मेलिआइ, युरानोसको रगतबाट उत्पन्न ऐश-अप्सराहरू
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
मेलिआइ (Meliai) ग्रीक परम्पराका आत्माहरू हुन्।
युरानोसको रगतबाट उत्पन्न ऐश-अप्सराहरू।
मेलिआइ ग्रीक पुराणकथाका ऐश-वृक्ष अप्सराहरू हुन्। हेसिओद (Hesiod) का अनुसार तिनीहरू नपुंसक बनाइएका आकाश-देवता युरानोस (Uranos) को रगतका थोपाहरूबाट उत्पन्न भएका थिए र यसैले तिनीहरू ग्रीक पुराणकथाको सबैभन्दा पुरानो अस्तित्व-तहमा पर्छन्।
तिनीहरूको नाम रूखसँग जोडिएको छ, ग्रीक भाषामा melia, ऐशको रूख, जो एक विचित्र अन्धकार उत्पत्तिसँग जुडेको छ: उही रगतबाट एरिनिस (Erinyes) र गिगान्तहरू (Giants) पनि जन्मिएका थिए। यसैले ड्रायडहरू (Dryads) भन्दा मेलिआइलाई फरक बनाउने कुरा केवल रूख होइन, वंश-रेखा पनि हो।
प्रकार: ऐश-अप्सराहरू, आफ्नो रूखसँग बाँधिएका आत्मिक अस्तित्व
उत्पत्ति: ग्रीस, विशेष गरी बोइओतिया र क्रेट
ग्रन्थहरू: हेसिओदको थियोगोनी र वर्क्स एण्ड डेज, कलिमाकोस, पिन्डार, टिप्पणीहरू
समयावधि: लगभग ईसापूर्व ७०० देखि उत्तर-प्राचीन कालसम्म
स्वरूप: महिला आकृतिहरू, ऐशका रूखसँग बाँधिएका
उल्लेख सन्दर्भ
पाठहरूको समयावधि
सबैभन्दा प्रारम्भिक र प्रमुख स्रोत हेसिओदको थियोगोनी हो, लगभग ईसापूर्व ७०० तिर; परम्परा पिन्डार र कलिमाकोसमार्फत उत्तर-प्राचीन कालसम्म पुग्छ।
विस्तार क्षेत्र
ग्रीस, विशेष गरी बोइओतिया र क्रेट: कलिमाकोसले क्रेटका दिक्तेइयन मेलिआइको उल्लेख गर्छन्, थेब्समा एक एकल अप्सरा मेलिया (Melia) चिनिन्छन्।
स्रोत अवस्था
राम्ररी प्रमाणित: हेसिओद, कलिमाकोस, पिन्डार र प्राचीन टिप्पणीहरू; रोशर (Roscher) पछिको पुराणकथा-अध्ययनले यी उल्लेखहरूको पुष्टि गर्छ।
नाम र रूपहरू
ग्रीक: meliai, melia को बहुवचन, ऐशको रूख; होमरमा यो शब्दले ऐशको काठबाट बनेको भाला पनि जनाउँछ। कलिमाकोसको ज्युस-स्तुतिमा meli, मह, सँगको शब्द-खेल पनि झल्किन्छ, विशेष गरी किनभने मन्ना-ऐशले मिठो रस चुहाउँछ।
आकृति र प्रभाव
स्वरूप
मेलिआइसँग निश्चित रूपमा सम्बन्धित चित्रमय चित्रणहरू दुर्लभ छन्; साहित्यमा तिनीहरूलाई युवा महिला आकृतिका रूपमा वर्णन गरिएको छ, जो आफ्नो रूखसँग त्यसैगरी बाँधिएका छन् जसरी ड्रायडहरू ओकको रूखसँग बाँधिएका हुन्छन्। कुनै रूख-अप्सराको जीवन आफ्नो रूखसँगै सुरु र समाप्त हुने धारणा तिनीहरूमा पनि लागू गरिएको छ।
प्रभाव
मेलिआइको दोहोरो स्वभाव छ। एकातिर पोषण र मिठास छ: मह, मन्ना-ऐश, ज्युसका बालकको धाईको भूमिका। अर्कोतिर युद्ध र दण्ड छ, किनकि तिनीहरूको काठले भाला उत्पादन गर्छ, तिनीहरूकी बहिनीहरू एरिनिस हुन्, तिनीहरूका दाजुहरू गिगान्तहरू हुन्। तिनीहरू पूर्ण रूपमा विकसित डरलाग्दो आकृति भने होइनन्; चेतावनी रूख-विनाशसम्बन्धी हो, जसले दैवी दण्ड निम्त्याउँछ।
परिचय: मेलिआइ
ऐश-अप्सराका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
ग्रीक पुराणकथाको सबैभन्दा पुरानो अस्तित्व-तह: एक हिंसात्मक कृतिका सन्तान र प्रतिशोध-देवीहरूकी बहिनी, ओलिम्पियन देवताहरूभन्दा पनि पहिले उत्पन्न भएका।
गोठाला, किसान र काठ प्रयोगकर्ताहरू; पुराणकथामा ज्युसको बालक पनि, जसलाई क्रेटका दिक्तेइयन मेलिआइले बाख्राको दूध र महले पोषण दिन्छन्।
युवा महिला आकृतिहरू, ऐशका रूखसँग बाँधिएका; निश्चित चित्रमय प्रमाणहरू दुर्लभ छन्, साहित्यले नै यो धारणा बोक्छ।
पोषण दिने र संरक्षण गर्ने अस्तित्व, ज्युसका धाई; साथै हेसिओदले ऐशबाट उत्पन्न गराएको कठोर मानव-वंशका मूल आमाहरू।
अप्सरा-मन्दिरहरूमा भेटी: दूध, मह, तेल र केक, प्रायः स्पष्ट रूपमा मद्यरहित भेटी (nephalia), साथै व्रत-सामग्री र समर्पित शिलालेखहरू।
ग्रीस भित्र मेलिआइका सबैभन्दा नजिक ड्रायडहरू (Dryads) र ओकका हामाड्रायडहरू (Hamadryads) पर्छन्।
युरानोसको रगत, कठोर मानव वंश र ज्युसका धाईहरू
सबैभन्दा प्रारम्भिक र प्रमुख स्रोत हेसिओदको थियोगोनी हो: क्रोनोसले युरानोसलाई नपुंसक बनाउँदा, रगतका थोपाहरू पृथ्वी-देवी गाइया (Gaia) माथि खस्छन्; तिनीहरूबाट एरिनिस, गिगान्तहरू, र अनन्त पृथ्वीमा मेलिआइ भनिने अप्सराहरू जन्मिन्छन्। ऐश-अप्सराहरू यसैले सुम्धुर पेरिफेरल पात्रहरू होइनन्, बरु एक हिंसात्मक कृतिका सन्तान र प्रतिशोध-देवीहरूकी बहिनी हुन्। वर्क्स एण्ड डेजमा हेसिओदले तेस्रो मानव-वंश, कठोर वंशलाई ऐशबाट उत्पन्न गराउँछन्; प्राचीन र आधुनिक व्याख्याकारहरू दुवैले यसलाई मेलिआइसँग जोड्छन्। यसपछाडि एक ठोस सम्बन्ध छ, किनकि ऐशको काठ भाला-दण्डका लागि रुचाइएको सामग्री थियो।
कलिमाकोसले ज्युस-स्तुतिमा क्रेटका दिक्तेइयन मेलिआइलाई ज्युसको बालकका धाईका रूपमा उल्लेख गर्छन्, जसलाई तिनीहरूले बाख्रो अमाल्थेइयाको दूध र महले पोषण दिन्छन्; यहाँ meli, मह, सँगको शब्द-खेल झल्किन्छ। यसका साथै थेब्समा एक एकल अप्सरा मेलिया चिनिन्छिन्, जो पिन्डारमा अपोलोकी प्रेमिका र भविष्यवक्ता तेनेरोसकी आमाका रूपमा देखिन्छिन्। यसरी आकाशको रगतबाटै ज्युस (Zeus)का धाईहरू पनि उत्पन्न भए।
अनुसन्धानका मौन अप्सराहरू
मेलिआइ सधैं ड्रायड र नायडहरूको तुलनामा कम चिनिएका अप्सरा रहे। १९औं शताब्दीको पुराणकथा-अध्ययनले, जस्तै रोशरको ज्ञानकोशले, प्राचीन उल्लेखहरूको पुष्टि गर्यो; विल्हेल्म मानहार्ट (Wilhelm Mannhardt) को वाल्ड- अन्ड फेल्डकुल्टेले रूख-आत्मा धारणालाई तुलनात्मक लोक-अध्ययनको सुरुवाती बिन्दु बनायो। आधुनिक फन्टासी साहित्य र खेलहरूमा ऐश-अप्सराहरू कहिलेकाहीं प्राचीन नामसहित देखिन्छन्, तर प्रायः युरानोसको रगतबाट भएको अन्धकार उत्पत्तिबिना नै। पुरातन-अध्ययनमा मेलिआइका बारेमा आजसम्म छलफल हुँदै आएको छ, विशेष गरी हेसिओदको मानव-वंशहरूको क्रमबद्धताको सम्बन्धमा।
धर्म-अध्ययनको दृष्टिकोणले मेलिआइले दुई तह जोड्छन्: व्यापक रूपमा फैलिएको रूख-आत्माको प्रकार, जसलाई मानहार्ट र पछि जेम्स फ्रेजर (James Frazer) ले वर्णन गरे, र एक वंशावली-पुराणकथा, जसले वृक्ष-आत्माहरूलाई ब्रह्माण्डीय हिंसासँग जोड्छ। जेनिफर लार्सन (Jennifer Larson) ले देखाएकी छिन् कि ग्रीक दैनिक जीवनमा अप्सराहरू साहित्यिक सजावट मात्र थिएनन्, बरु स्रोत, गुफा र रूखहरूमा वास्तविक पूजा-अभ्यासका प्राप्तकर्ता थिए। ऐश, भाला र तेस्रो मानव-वंशको सम्बन्धलाई अनुसन्धानले कारण-व्याख्याको रूपमा बुझ्छ: यो पुराणकथाले एक युगको युद्धकालीन कठोरतालाई त्यसको सामग्रीबाट व्याख्या गर्छ। मेलिआइलाई कहिल्यै दानवीकरण गरिएको छैन।
बचाउभन्दा पूजा-सम्भार
वृक्ष अप्सराहरूसँगको प्राचीन व्यवहार पूजा-आराधनाको थियो, बचावटको होइन। अप्सरा-मन्दिरहरूमा भेटी चढाइने प्रथा स्रोतबाट पुष्टि हुन्छ, सामान्यतया दूध, मह, तेल र केक चढाइन्थ्यो, अनेक अवस्थामा स्पष्ट रूपमा मद्यरहित भेटी (nephalia) नै चढाइन्थ्यो। यसका साथै भोटिव उपहार र समर्पित राहतचित्रहरू पनि थिए, र पवित्र रुखहरू तथा पावन वनहरूको संरक्षण गरिन्थ्यो, जसलाई क्षति पुर्याउनु दण्डनीय पाप मानिन्थ्यो, जसरी काल्लिमाकोसको एरिसिख्थोन कथाले देखाउँछ। पवित्र रुखहरूमा उनको फित्ता र पट्टीहरू बाँधिने प्रचलन पनि ग्रीक वृक्ष-पूजामा प्रमाणित छ। विशेष गरी मेलिआईविरुद्ध ताबिज वा बचावटको कुनै प्रचलन उल्लेख भएको छैन, र प्राचीन बुझाइअनुसार त्यसको आवश्यकता पनि थिएन: रुखलाई मानिसबाट जोगाउनु पर्थ्यो, मानिसलाई रुखबाट होइन।
एशका रुख, विश्ववृक्षहरू र वनका स्वामीहरू
रुखसँग जोडिएका आत्मारूपी अस्तित्वहरूको परम्परा धेरै संस्कृतिहरूमा पाइन्छ। ग्रीसभित्रै, ओकका रुखका ड्रायाडहरू र हामाड्रायाडहरू मेलिआईसँग सबैभन्दा नजिक छन्। स्लाभिक परम्परामा लेशी वनका स्वामीको रूपमा रुख र वन्यजीवको रक्षा गर्छन् र अतिक्रमणलाई दण्ड दिन्छन्। जापानी परम्परामा पुराना रुखका वृक्षआत्मा पाइन्छन्; यसको समग्र विवरण जापान संस्कृति पृष्ठमा उपलब्ध छ। जर्मानिक पुराणकथामा विश्ववृक्ष यग्द्रासिलले सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड धान्छ; हेर्नुहोस् जर्मानिक संस्कृति पृष्ठ।
मेलिआईसम्बन्धी सामान्य प्रश्नहरू
मेलिआई कहाँबाट उत्पन्न भए?
हेसियोदको थियोगोनीअनुसार तिनीहरू निर्लिंग बनाइएका युरानोसका रगतका थोपाहरूबाट उत्पन्न भए, जो पृथ्वी-देवी गैयामाथि खसे। त्यही रगतबाट एरिनियस र गिगान्तेसहरू पनि जन्मे। यसरी मेलिआई ग्रीक पुराणकथाको सबैभन्दा पुरानो अस्तित्व-तहमा पर्छन्।
मेलिआई खतरनाक हुन्छन्?
हानि पुर्याउने कुनै परम्परा उल्लेख भएको छैन; मिथकमा तिनीहरू धाई र पालनपोषण गर्ने भूमिकामा देखिन्छन्। प्राचीन दृष्टिकोणबाट गम्भीर मानिने कुरा वृक्ष-पाप मात्र थियो: जसले पवित्र रुख काट्छ, त्यसले धार्मिक अपराध गर्छ र दण्डको सामना गर्नुपर्छ।
मेलिआई र काँसे मानव-जातिबीच के सम्बन्ध छ?
हेसियोदले तेस्रो, काँसे जातिलाई एशका रुखबाट उत्पन्न गराउँछन्, जसलाई प्राचीन कालदेखि नै एशका अप्सराहरूसँग जोडिएको मानिन्छ। एशको काठले ग्रीक युद्धकलाका भाला-दण्डहरू उपलब्ध गराउँथ्यो; मिथकले यो जातिको युद्धप्रिय स्वभावलाई उनका पूर्वज-माताहरूबाट व्युत्पन्न गर्छ।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- ग्रीस – ग्रीक परम्पराका सबै अस्तित्वहरू
- ड्रायाड – सामूहिक रूपमा वृक्ष अप्सराहरू
- हामाड्रायाड – एउटै रुखसँग बाँधिएका अप्सराहरू
- धूप जलाउने, नुन, ताबिज, जुनिपर – परम्परागत बचाव साधनहरू
- सुरक्षा-कम्पास – बचाव साधनहरूको समग्र अवलोकन
साहित्य (चयन)
थप मुख्य ग्रन्थहरू सन्दर्भ सूचीमा।
युरानोसको रगतबाट जन्मिएका एशका अप्सराका रूपमा, मेलिआई ग्रीसका वृक्ष अप्सराहरूमध्ये सबैभन्दा अँधेरो हुन्: एशका अप्सरा, जसको वंश एरिनियसहरूसम्म पुग्छ र जसको काठले एक सम्पूर्ण युगका भालाहरू उपलब्ध गराएको थियो।
