Meliaiak greziar tradizioko espirituak dira.
Uranosen odoletik jaiotako lizar-ninfak.
Meliaiak greziar mitologiako lizar-ninfak dira. Hesiodoren arabera, Uranos zerugoiko jainko zaldikatuaren odol-tantetatik sortu ziren, eta horrenbestez greziar mitoaren izaki-geruzarik zaharrenetakoak dira.
Beren izenak zuhaitza, grezieraz melia, lizarra, jatorri ilun batekin lotzen du: odol horretatik bertatik sortu ziren Erinyeak eta Erraldoiak ere. Horrek ez ditu Meliaiak Dryadeengandik, haritzenak, zuhaitzagatik bakarrik bereizten, jatorrizko ondoregatik ere baizik.
Mota: lizar-ninfak, beren zuhaitzari lotutako izaki espiritualak
Jatorria: Grezia, bereziki Beozia eta Kreta
Testuak: Hesiodoren Teogonia eta Lanak eta egunak, Kalimako, Pindaro, eskoliak
Aroa: K.a. 700 inguru Antzinate berantiarrera arte
Itxura: emakume-formak, lizarrei lotuak
Iturri zaharrena eta erreferentziazkoena Hesiodoren Teogonia da, K.a. 700 inguru; tradizioa Pindaro eta Kalimakotik Antzinate berantiarrera arte iristen da.
Grezia, bereziki Beozia eta Kreta: Kalimakok Kretako Meliai diktioarrak aipatzen ditu, eta Tebasek Melia izeneko ninfa bakar bat ezagutzen du.
Ondo dokumentatuta: Hesiodo, Kalimako, Pindaro eta antzinako eskoliak; Roscherren garaitik aurrerako mitografiak pasarteen egiaztapena bermatzen du.
Grezieraz: meliai, meliaren plurala, lizarra; Homerorenean hitzak lizarrezko lantza ere adierazten du. Kalimakoren Zeusi eskainitako himnoan, gainera, meli, eztia, hitz-jokoa entzuten da, seguru asko lizar-mannak zuku gozoa jariatzen duelako.
Itxura
Meliaiei ziurtasunez lotzen zaizkien irudi-adierazpenak urriak dira; literaturak emakume-forma gazte gisa deskribatzen ditu, beren zuhaitzari lotuak, Dryadeak haritzari lotuta dauden bezala. Ninfa baten bizitza bere zuhaitzarekin hasten eta amaitzen delako ideia haiei ere aplikatu zitzaien.
Eragina
Meliaiek izaera bikoitza dute. Alde batean elikadura eta gozotasuna daude: eztia, lizar-manna, Zeus haurraren inudetza-lana. Bestean gerra eta zigorra daude, haien zuraz lantzak egiten baitziren, haien ahizpak Erinyeak baitira, eta beren anaiak Erraldoiak. Ez dira izugarrikeria landu bat; ohartarazpena zuhaitzen aurkako sakrilegioari dagokio, jainkozko zigorra dakarrenari.
Lizar-ninfen alderdi nagusiak, begiratu batean.
Greziar mitoaren izaki-geruzarik zaharrena: indarkeria-ekintza baten seme-alabak eta mendekari-jainkosen ahizpak, olinpiar jainkoak baino lehenago sortuak.
Artzainak, nekazariak eta zurgileak; mitoan, gainera, Zeus haurra, Kretako Meliai diktioarrek ahuntz-esnearekin eta eztiarekin elikatzen dutena.
Emakume-forma gazteak, lizarrei lotuak; irudi-lekukotza ziurtatuak urriak dira, literaturak eusten dio ideiari.
Elikatzaileak eta zaintzaileak, Zeusen inudeak; aldi berean, Hesiodok lizarretatik sortarazten duen brontze-arrazaren ama-sorburuak.
Ninfen santutegietan opariak: esnea, eztia, olioa eta pastelak, askotan berariaz ardorik gabeko eskaintzak (nephalia), bozko opariekin eta erliebe erlijiosoekin batera.
Dryadeak eta Hamadryadeak, haritzenak, dira Greziaren barruan Meliaietatik gertuen daudenak.
Iturri zaharrena eta erreferentziazkoena Hesiodoren Teogonia da: Kronosek Uranos zaldikatzean, odol-tantak erori egiten dira lurreko jainkosa Gaiaren gainera; horietatik sortzen dira Erinyeak, Erraldoiak eta Meliai izenez ezagutzen diren ninfak, lur amaigabean. Lizar-ninfak, beraz, ez dira ertz-figura xamurrak, baizik eta indarkeria-ekintza baten seme-alabak eta mendekari-jainkosen ahizpak. Lanak eta egunak lanean, Hesiodok hirugarren gizaki-arraza, brontzezkoa, lizarretatik sortarazten du; iruzkintzaile antzinakoek zein modernoek hori Meliaiei egotzi diote. Atzean lotura sendo bat dago, lizarra baita lantza-hagatarako material hobetsia.
Kalimakok, Zeusi eskainitako himnoan, Kretako Meliai diktioarrak aipatzen ditu Zeus haurraren inude gisa, Amaltea ahuntzaren esnearekin eta eztiarekin elikatzen dutenak; hemen meli, eztia, hitz-jokoa entzuten da. Horrez gain, Tebasek Melia izeneko ninfa bakar bat ezagutzen du, Pindaroren arabera Apolo jainkoaren maitalea eta Teneros iragarlearen ama. Horrela, zerugoiko odoletik aldi berean Zeusen inudeak sortu ziren.
Meliaiak beti izan dira Dryadeak eta Naiadeak baino ezagunagoak ez ziren ninfak. XIX. mendeko mitografiak, Roscherren entziklopedia esaterako, antzinako pasarteen egiaztapena bermatu zuen; Wilhelm Mannhardten Wald- und Feldkulte lanak zuhaitz-arimen ideia herri-tradizioen azterketa konparatiboaren abiapuntu bihurtu zuen. Fantasiazko literatura modernoan eta jokoetan, lizar-ninfak noizbehinka izen antzinakoarekin agertzen dira, gehienetan Uranosen odoletiko jatorri ilun hori gabe. Antzinaroaren azterketan, Meliaiak gaur egun ere eztabaidagai dira, Hesiodoren gizaki-arrazen segidari dagokionean.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Meliaiek bi geruza lotzen dituzte: zuhaitz-arimaren tipo zabaldua, Mannhardtek eta gero James Frazerrek deskribatu zutena, eta indarkeria kosmikoari lotutako landare-espirituen mitologia genealogikoa. Jennifer Larsonek erakutsi du grezierarren eguneroko bizitzan ninfak ez zirela apainketa literarioa, baizik eta iturri, kobazulo eta zuhaitzetan benetako kultu-jardueraren hartzaileak. Ikerketak lizarraren, lantzaren eta hirugarren gizaki-arrazaren lotura aitiologia gisa interpretatzen du: mitoak garai baten gerra-gogortasuna bere lehengaiaren bidez azaltzen du. Meliaietan ez da inoiz demonizaziorik gertatu.
Zuhaitz-ninfekiko antzinako harremana kultu-zaintza zen, ez uxatzea. Iturriek berretsita daude ninfen santutegietan egiten ziren opariak: esne, ezti, olio eta pastelak ohikoenak, askotan berariaz ardorik gabeko emaitzak (nephalia). Horiez gain, boto-opariak eta erlieve boto-eskaintzak ere ematen ziren, baita zuhaitz eta baso sakratuen zaintza ere, haiei kalte egitea zigorgarritzat jotzen baitzen, Kalimakoren Erysichthon kontakizunak erakusten duen bezala. Zuhaitz sakratuei jarritako artile-lokarriak eta zerrendak ere ezagutzen dira greziar zuhaitz-kultuan. Meliai-en aurkako amuletu edo kontjuru-ohitura berezirik ez da geratu, eta antzinako ikuspegitik ez zen beharrezkoa izango: zuhaitza gizakiaren aurretik babestu behar zen, ez gizakia zuhaitzaren aurretik.
Tradizio askok ezagutzen dituzte zuhaitzei lotutako izaki espiritualak. Grezian, Driadeak eta haritzen Hamadriadeak dira Meliai-etatik hurbilen daudenak. Slaviar tradizioan, Leshyk basoaren jaun gisa zuhaitz eta ehizakiak zaintzen ditu, eta erasoak zigortzen ditu. Japoniar tradizioan zuhaitz-arimak ezagutzen dira enbor zaharretan; ikus Japonia kultura-orria xehetasun gehiagorako. Germaniar mitologian, Yggdrasil munduaren lizarrak kosmosa eusten du; ikus Germaniarra kultura-orria.
Nondik datoz Meliai-ak?
Hesiodoren Teogonian, Uranos zigortuaren odol-tantetatik sortu ziren, Gaia lurraren jainkosaren gainera erori zirenean. Odol horretatik bertatik sortu ziren Erinieak eta Gigante-ak ere. Meliai-ak, hortaz, greziar mitologiaren izaki-geruzarik zaharrenetakoak dira.
Arriskutsuak dira Meliai-ak?
Kalte-tradiziorik ez da geratu; mitoan haziera eta zaintza-lanetan ari diren izaki gisa agertzen dira. Antzinako ikuspegitik, benetan larria zuhaitz-sakrilegioa zen: zuhaitz sakratuak mozten zituenak arau-hauste erlijiosoa egiten zuen eta zigorra jaso zezakeen.
Zer lotura dute Meliai-ek gizadi brontzezkoarekin?
Hesiodoren arabera, hirugarren giza generazioa, brontzezkoa, lizarretatik sortu zen, eta antzinatik lizar-ninfekin lotu izan da. Lizar-egurrarekin egiten ziren greziar gudarosteko lantzen kirtenak; mitoak generazio hori gerlari izatearen izaera bere ama-arbasoetatik eratortzen du.
Barne-lotura gomendatuak:
Erreferentzia gehiago bibliografian.
Uranosen odoletik sortutako lizar-ninfa gisa, Meliai-ak Greziako zuhaitz-ninfarik ilunenak dira: lizarraren ninfak, zeinen jatorria Erinieengana atzera doan eta zeinen egurrak garai oso baten lantzak hornitu zituen.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Kerberos, greziar mitologiako buru anitzeko infernu-txakurra, Hadesen sarrera zaintzen du. Herakl...

Ardoaren, arrebatuaren, antzerkiaren eta eraldaketaren jainkoa. Dionysia jaiak, mainadeak eta moz...

Ogou (Ogoun) Vodouren gerlari-loa da: arotz-jainkoa, politikaria eta babesle nagusia. Machetea et...

Night Marchers, Hawaiiko hilen prozesio mamutsua. Jatorria, gudari hilen martxa, lurrean etzatea ...

Kronos, greziar mitologiako titana, Zeusen aita eta Urrezko Aroaren agintaria.

Wieland der Schmied, germaniar kondairaren maisu-arotza. Jatorria, bere gatibutza eta mendekua, e...