Nabu, mesopotamiar tradizioko jainkoa

Nabu mesopotamiar tradizioko jainkoa da.

Idazkeraren jainkoa, jainkoen idazkaria, Marduken semea. Nabu (Nebo izenez ere ezaguna) ez da Mesopotamiako jainko boteretsuena, baina bai jakintsuenetako bat. Idazluma eta idazteko taula eskuan, Borsippan eserita, gizaki bakoitzaren patua idazten du munduko legearen harrizko tauletan. Beste jainkoek tximistaren eta gerraren bidez agintzen duten bitartean, Nabuk hitzaren bidez agintzen du; bere idazkiak eta xantzuak dira magiaren eta legezkotasunaren oinarria.

JainkoaMesopotamia

Nabu

Profil laburra: Nabu

Mota: Mesopotamiar jainko nagusia, idazkeraren eta jakinduriaren jainkoa
Panteoia: Babilonia, Asur (Marduken semea)
Funtzioa: Idazkera, patu-taulak, astronomia, jakinduria
Ezaugarri nagusiak: Idazluma, buztin-taula, kapelu edo diadema garaia, dragoia (Mušhuššu)
Kultu-toki nagusiak: Borsippa (kultu-toki nagusia, E-zida tenplua), Babilonia, Ninibe
Identifikazio astronomikoa: Merkurio

Kokapena

Testuen garaia

Nabu Babilonia zaharreko garaitik dokumentatuta dago (K.a. 2. milurtekoaren hasieran). Une gorena Babilonia berriaren garaian izan zuen (K.a. 7.-6. mendea); Nabopolasar eta Nebukadnezar II.aren garaian, Borsippako E-zida tenplua Babiloniako eraikin nagusietako bat bihurtu zen.

Akemeniar berantiar eta seleukotar garaietan oraindik garrantzitsua zen, baina Babiloniako inperioa desagertzearekin batera (K.o. 1. mendea) kultua itzaltzen doa.

Hedapen-eremua

Kultu-toki nagusia Borsippa zen (gaur egun Birs Nimrud, Babiloniatik hego aldera 17 km ingurura), E-zida tenplu ospetsuarekin. Horrez gain, Babilonia (Esagila multzoko tenplua), Ninibe (Asirian kultu-toki nagusia), Kalhu (Nimrud, Kalhuko Ezidako kultu-hobia).

Babilonia berriko erresuman, urteroko Akitu prozesioa gertaera zentrala izan zen: Nabu itsasontzi batean bidaiatzen zuen Borsippatik Babiloniara Marduk ikustera.

Iturri-egoera

Iturri nagusiak: Enuma Elish (Marduken semea), Babilonia berriko erregeen inskripzioak (Nebukadnezar, Nabonido), Erra epopeia (aipamena), Borsippako Ezida inskripzioak, Nabu Hymnoa. Bibliografia osagarria: Pomponio, Nabû. Il culto e la figura di un dio del Pantheon babilonese ed assiro; Lambert, Babylonian Wisdom Literature; Black/Green, Gods, Demons and Symbols.

Izena eta aldaerak

Nabu gizon gazte, bizardun gisa irudikatzen da, kapelu puntadun edo koroa duena, askotan idazmahai batean eserita edo buztinezko taulen gainean makurtuta. Bere ezaugarria idazluma da (kalam) eta idazteko taula.

Batzuetan liburu-korrontea eskuan darama edo patuaren taula legendarioa (Tuppi Šīmāti) darama. Batzuetan idazkari-hegazti bat edo dragoi bat (bere heraldika-animalia) irudikatzen da bere ondoan. Bere kolorea urdina edo purpura da, duintasunaren eta jakinduriaren adierazgarri.

Ezaugarriak

Nabu idazkarien, jakintsuen eta astronomoen jainkoa da. Irakurtzen eta idazten ikasi nahi zuenak Naburi otoitz egiten zion. Apaizek berarengana jotzen zuten zeinu eta iragarpen sakratuak interpretatzeko. Erritual magikoetan bere izena aipatzen zen, idazle baten otoitz-esaldi idatzi bat indartsua zen, Nabuk berak idazkuntza bedeinkatzen zuelako.

Bere jaia (Nabu-prozesioa) Borsippatik Babiloniara zihoan prozesio bat zen, non bere aita Marduk bisitatzen zuen. Idazle eta jakintsuek beren zaindaritzat gurtzen zuten. Ninibeko liburutegia Naburi eskainia zegoen, jakintza-bilduma guztiak haren babespean zeuden.

Agerpena eta sinbologia

Nabu gizon gazte gisa irudikatzen da, koroa altua daramala, idazluma eta taulak eskuetan. Sarritan pergamino edo liburuz inguratuta agertzen da. Bere animalia sakratua hegoduneko dragoi Mushussu da, edo, batzuetan, mezuak eramaten dituen txori bat.

Nabuk sarritan soineko urdina edo berdea darama, idazkuntzaren eta jakintzaren koloreak. Idaztresna edo luma bat da bere sinbolo nagusia. Begiak biziak eta jakintsuak ditu, egia ezkutu guztiak ikusten baititu. Bere presentzia adimena eta argiztapena adierazten duen argi batez inguratuta dago.

Fitxa: Nabu

Nabuen alderdi nagusiak begi bistan. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, itxura, gurtza, sinboloak eta parekotasunak laburbiltzen dituzte.

Nabuen jatorria

Nabu Marduk eta Sarpanituren semea da. Tashmeturen senarra (bitartekaritzaren jainkosa). Babiloniar panteoiaren bigarren belaunaldiko ordena teogonikoan kokatzen da. Tradizio asiriarrean Marduken parean estimatzen zuten; errege asiriarrek askotan Nabu-… elementua zeramaten izenean.

Naburen jomuga

Idazkeraren eta jakintsuen babeslea, idazkarien lanbide-taldea zuzenean haren agindupean zegoen. Patuaren tauletako (akadieraz tup šimâti) zaindaria: horietan idazten dira gizaki eta gauza guztien patuak. Astronomiaren eta praktika zientifikoaren babeslea, astronomo-apaizak (tupšarrû) haren zerbitzari gisa hartzen ziren. Ikasketa- eta eskola-jarduera guztien babeslea zen bere pertsonalean ere kultuan.

Forma

Antropomorfoki, bizar duen gizonezko baten irudian, kapelu-diadema garaia eta jantzi luze eta geruzatua duela. Ezaugarri bereizgarriak: idazteko griffela (sumerieraz gi-dub-ba) eta buztin-tauletak, askotan oinarri batean edo eskuan. Dragoi-nahasketa-izaki Mušhuššu lagun (Mardukengandik jaso zuena). Glyptikan sarritan eserita agertzen da, buztin-taula belaunean duela. Ikur estilizatua: idazteko griffela (Caduceus-arekin alderatuta).

Naburen eragina

Eragin-eremua: Nabu idazle eta jakintsu guztiek deitzen zuten. Idazle-eskolek eguna Nabu-otoitz batekin hasten zuten. Norberaren kultuan, patu-idazketa onaren eske egiten zitzaion, tup šimâtik erabakigarritzat jotzen baitziren.

Nabu-ren Akitu-prozesioa Borsippatik Babiloniara (Nisan hilabetean) Mesopotamiako jai herrikoi handienetako bat zen. Erregeek beren erlijiozkotasuna erakusten zuten prozesio horretan parte hartuz.

Defentsa-moduak

Idazteko griffela (gi-dub-ba), buztin-taula, kapelu-diadema garaia, dragoia (Mušhuššu), izar astronomikoak (Merkuriotarra), eskola-tauleen pila. Landareak: tamarixa (idazteko taulak tamarixa-egurrean jartzen ziren), zedro-egurra. Zenbaki sakratua: 14.

Antzeko izakiak

Thoth (Egipto, idazkeraren eta jakinduriaren jainkoa, ia funtzionalki berdina), Hermes (Grezia, idazkarien babesle, mezularia), Mercurius (Erroma, astronomikoki berdina Merkurio planetaren bitartez), Sarasvati (Hinduismoa, jakinduriaren eta idazkeraren jainkosa), Manjuśri (Budismoa, jakinduriaren Bodhisattva), Mimir (Germaniarra, jakinduriaren putzua), Ogma (Zeltiarra, Ogham idazkeraren asmatzailea).

Babes-praktika

Gurtza-erritualak

Nabu, idazkuntzaren eta jakinduriaren jainkoak, bere kultu-zentro nagusia E-zida izenekoa zuen, Borsippan (Babiloniatik 8 km hegoaldera). Bere aita Marduk eta biek aita-seme jainko-bikote zentral bat osatzen zuten.

akītu urte berri jaian, Naburen estatua Borsippatik Babiloniara eramaten zen prozesioan, zortzi eguneko jai batean, non erregeak Mardukren aurrean apaltasuna erakusten zuen. Idazle-ikasleek Nabu ohoratzen zuten taula-eskaintzekin (buztinezko konoak, Edubba eskola-eguneroko esaldi estandarrekin, ikus Bottéro).

Deiak

«Eriduko Nabu-himnoak» (BWL 113-115) «rēʾi māti» (herrialdearen artzaina) gisa goraipatzen du. Kontratuak sinatzerakoan, Naburen idazluma eta idazteko taula bermetzat deitzen ziren. Idazleen eguneroko idazluma-otoitzak «Nabû šūpū qātīya» (Nabu, egizu nire eskuak perfektu) esanez hasten ziren.

Amuletoak eta babes-sinboloak

Idazluma (qan-ṭuppi) taula batekin, Naburen ikonografia-sinboloa, babiloniar eta asiriar muga-harrietan agertzen da (kudurruak, ikus Slanski). Etxe-sarreren azpian jarritako testu inprimatuko buztinezko zilindro apotropaikoek jakintza, idazkuntza eta kontratuak babestu nahi zituzten. Bere animalia sakratua mušḫuššu da (suge-dragoia), Babiloniako Ishtar Atean ikus daitekeena.

Nabu, beste kulturetako paralelismoak

Nabu egiptoar Thoth-en antzekoa da, biak idazkeraren, jakinduriaren eta hitz magikoen jainkoak dira. Grezierako Hermes-ekin bitartekari-papera eta hizkuntzaren gaineko agintea partekatzen ditu. Tradizio hebrearrean ez dago paralelismo zuzenik, baina figurak Dabar Adonai (Jainkoaren hitza) hitzaren ezaugarriak baditu.

Kultura indiarretan, Saraswati-rekin alderatu liteke, hizkuntzaren, arteen eta jakintzaren jainkosarekin. Nabu isiltasunaren bidez galtzen ez den jainko bakarra da, baizik eta bere izena daramaten tauletatik eta tenpluetatik galtzen ez dena.

Nabu eta idazkeraren artea: taularen eta griffelaren jainkoa

Nabu babiloniar eta asiriar panteoian idazkeraren, jakintzaren eta zuhurtziaren jainko gisa zeukaten. Bere ezaugarri nagusia idazteko estilua da, buztinezko taulen gainean idazteko erabiltzen zena.

Testu eta irudietan estiloa eskuan duen jainko gisa agertzen da, eta patuen taulen zaintza ere berari egokitzen zioten, hots, gizakiaren eta munduaren patua idazten zen tauletan.

Eginkizun horrek Nabu-ri leku berezia ematen zion idazkari eta jakintsuen aurrean, Mesopotamian estatus goren eta bereizia zuen taldea baitziren. Idazkari batzuek beren burua Nabu-ren zerbitzari gisa aitortzen zuten, eta liburutegi eta artxiboak bere babespean zeuden.

Asurbanipal errege asiriarraren Nineve-ko liburutegi ospetsua, mesopotamiar literatura gordearen zati handi baten iturria, Nabu-rekin lotuta zegoen, eta buztinezko tauletako kolofoiek jainko hori aipatzen dute bedeinkapen-formuletan.

Idazkera, jakintza eta patuaren arteko lotura ez da kasualitatea. Mesopotamiar pentsamoldean idaztea maila goreneko jarduera zen, idatzitako hitzak iraunkortasuna eta finkotasuna ematen baitizkion.

Idazkera gobernatzen zuen jainkoak, hortaz, finkatzen eta lotesle bihurtzen zenaren gaineko boterea ere zuen. Nabu, beraz, ez zen soilik ofizio bat babesten zuen jainkoa, baizen ordena, finkapena eta behin idatzitakoaren iraupenarekin lotutako indarra.

Borsippa eta Urteberri jaia: Nabu-ren prozesioa

Nabu-ren kultu-guneetan nagusia Borsippa hiria zen, Babilonia-tik gertu. Han zegoen bere tenplua, E-zida izenekoa, etxe zuzena edo iraunkorra esan nahi zuena, eta zeinari zigurrat batzuk ere lotuta zeuden.

Borsippa eta Babilonia oso lotuta zeuden elkarren artean, eta hurbiltasun horrek bi jainko nagusien harremanean ere islatzen zen, Nabu Babilonia-ko jainko Marduk-en semea baitzen.

Urteko hasieran ospatzen zen Babilonia-ko Urteberri jai handian, Akitu jaian, Nabu-k rol nabarmena zuen. Nabu-ren kultu-irudia Borsippa-tik Babilonia-ra ekartzen zuten ospakizunetan parte hartzeko.

Prozesio hori, semea aitarengana eramaten zuena, jaiaren zati funtsezkoa zen. Akitu jaiaren garapena azaltzen duten testuek Nabu-ren etorrera eta parte-hartzea aipatzen dute, eta hiri bien arteko lotura urtero erritualki berritzen zen.

Urteberri jaiak berak dimentsio kosmologiko bat zuen. Munduaren ordenaren berritzeari, erregetzaren berrespenari eta datorren urterako patuen finkatzeari zegokion.

Puntu azken horretan bat egiten zuen jaia Nabu-ren eginkizunarekin, patuen finkatzea idazkerarekin eta patuen tauletarekin estu lotuta baitzegoen. Nabu-k Akitu jaian parte hartzea, hortaz, ez zen soilik Marduk-ekiko hurbiltasun familiarraren adierazpen bat, baizen jainko horrek zeukan esanahiarekin bat zetorren zerbait.

Nabu-ren gorakada lehen milurtekoan

Naburen kokapena mesopotamiar panteoian ez zen hasieratik izan geroago izango zuena bezain nabarmena. Ikerketak dio Nabuk bigarren milurtekoan zehar garrantzia irabazi zuela eta gure aroaren aurreko lehen milurtekoan, garai asiriar eta neobabiloniarrean, jainkorik garrantzitsuenetako bat bihurtu zela.

Bere gorakada bere aita Mardukenaren paraleloa izan zen, honen goraipatzea Babiloniako jainko gorena izatera babiloniar erlijio-historiako gertaera zentrala baita.

Naburen garrantzi gero eta handiagoa hainbat froga bidez ikus daiteke. Nabu izena duten errege-izenak ugariak dira lehen milurtekoan, ezagunena Nebukadnezar da, zeinaren izenak Nabu jainkoa baitakar.

Errege asiriarrek Nabu bultzatu zuten, tenpluak eraikiarazi zizkioten eta inskripzioetan aipatu zuten. Naburen eta idazle-mailaren eta liburutegien arteko lotura estuak ekarri zuen jainkoak klase kultuan errotze indartsua izatea.

Azken garaietan, babiloniar kultura pertsiar eta gero helenistiar agintepean iraun zuenean, Nabu figura garrantzitsua izaten jarraitu zuen. Borsippako tenplua denbora luzez zaindua izan zen.

Kuneiforme-kulturaren desagerpen mailakatuarekin, gure aroko lehen mendeetan, kultua ere galdu egin zen. Ikerketa modernoarentzat Nabu bereziki bere babespean idatzitako testuen bidez eskuragarri dago, idazkuntzaren jainko bati oso ondo dagokion egoera.

Bere aita Marduk da panteoiko hurrengo erreferentzia-puntua.