Tatewari, Deda Vatra i prvi šaman

Tatewari je bog u predanju Huičola.

Deda Vatra, najstariji bog i prvi šaman.

BogHuičoli

Tatewari

Tatewari, Deda Vatra, je najstariji bog i središnje božanstvo vatre kod Huičola, Vіksarika, u Meksiku. Prema predanju, on je prvi šaman i posrednik između ljudi i bogova.

Za razliku od mnogih božanstava, Tatewari nema kult slika: on je samo živa vatra ognjišta i ceremonijalna vatra. Njegova vatra je u središtu svih ceremonija i hodočašća u Virikutu, sveto zemlju Huičola. Religija Viksarika je i danas živa praksa.

Na prvi pogled: Tatewari

Tip: božanstvo vatre, najstariji bog i prvi šaman Huičola
Poreklo: Sijera Madre Okcidental, Huičoli (Viksarika) u Meksiku
Tekstovi: usmeno predanje, etnografski dokumentovano od Lumholca
Period: uglavnom etnografski, 19. do 21. vek, živa praksa
Izgled: vatra ognjišta i ceremonijalna vatra kao deda

Историјско одређење

Раздобље текстова

Predanje je uglavnom etnografski dokumentovano, od 19. do 21. veka; opisuje religijsku praksu koja je živa i danas.

Простор распрострањености

Sijera Madre Okcidental u Meksiku, zemlja Huičola, odnosno Viksarika; uz to hodočasnički put u Virikutu.

Стање извора

Dobro etnografski potvrđeno: najvažniji stariji izvor je Karl Lumholc, uz novija terenska istraživanja poput onih Barbare Majerhof.

Име и варијанте

Viksarika: Tatewarí znači Naš Deda, Vatra. Ime srodstva je programsko: vatra se ne obraća kao daleka sila, već kao najstariji član zajednice.

Опис

Izgled

Tatewari je sama živa vatra ognjišta i ceremonijalna vatra. U kosmologiji Huičola on se često povezuje sa jelenom i pejotlom u svetom trojstvu religije Viksarika.

Dejstvo

Tatewari greje, isceljuje i pokazuje put. Kao prvi šaman, prema predanju, doneo je veštinu isceljivanja i posreduje između ljudi i bogova. Njegova vatra je prisutna na svakoj ceremoniji i mora se čuvati; smatra se opasnim samo u slučaju nepoštovanja.

Profil: Tatewari

Najvažniji aspekti Deda Vatre na prvi pogled.

Kulturni kontekst

Najstarije božanstvo u panteonu Huičola (Viksarika); deo svetog trojstva vatre, jelena i pejotla u živoj religiji.

Односи се на

Zajednica, šamani i hodočasnici: prilikom noćnih obreda i na hodočašću u Virikutu njegova vatra je u središtu.

Prikaz

Nema oblik slike: Tatewari je sama ceremonijalna vatra, kojoj se obraćaju, koju hrane i prizivaju u pesmama, kao dedi.

Функција

Greje, isceljuje i pokazuje put; kao prvi šaman izvor veštine isceljivanja i posrednik između ljudi i bogova.

Однос

Ceremonijalna vatra se hrani i oslovljava, mara’akame joj peva; tokom obreda vatra ne sme da se ugasi.

Упоредиво

Srodni koncepti Deda Vatre kod drugih severnomeksičkih narodâ; kao sveta vatra ognjišta bliska je grčkoj Hestiji, a kao posrednik u žrtvama vedskom Agniju.

Naš Deda, Vatra: poreklo i predanje

Viksarika Tatewarí znači Naš Deda, Vatra. Tatewari je najstarije božanstvo u panteonu Huičola i tesno je povezan sa hodočašćem u Virikutu, sveto zemlju do koje hodočasnici putuju u pratnji šamana. Predanje je usmeno; najvažniji stariji izvor je Karl Lumholc, koji je oko 1900. dokumentovao religiju Viksarika.

Etnografska literatura opisuje Tatewarija kao prvog šamana koji je doneo veštinu isceljivanja i posreduje između ljudi i bogova. Pošto se radi o živoj religijskoj praksi, ovaj prikaz se ograničava na ono što je terensko istraživanje dokumentovalo; pravo na tumačenje njihovih rituala pripada samim Viksarika.

Dokumentacija i tumačenje

Tatewari je široko dokumentovan kroz etnografska istraživanja religije Huičola i kroz međunarodno interesovanje za hodočašće pejotla. Religija Viksarika je živa.

Sa religiologijskog stanovišta, Tatewari je uzoran primer vatre kao prvog šamana i donosioca kulture: vatra nije samo ognjište, već izvor veštine isceljivanja i posredovanja. Sveto trojstvo vatre, jelena i pejotla je ključni deo kosmologije Viksarika; treba ga razumeti kao religijski ritualni kompleks postojeće zajednice, a ne kao slobodno dostupan motiv.

Ceremonijalna vatra i njena nega

Izvorno je potvrđena ceremonijalna vatra: prilikom noćnih obreda i hodočašća u Virikutu vatra se hrani i oslovljava kao Tatewari; šaman, mara’akame, peva joj. Pre hodočašća i tokom ceremonija vatri se prinose darovi, a učesnici se čiste u njenoj svetlosti. Vatra ne sme da se ugasi tokom obreda. Sve ovo je živa praksa Viksarika i ovde je prikazano prema etnografskoj dokumentaciji.

Svete vatre drugih tradicija

Kao Deda Vatra, Tatewari odgovara srodnim konceptima boga vatre kod drugih severnomeksičkih narodâ; kao sveta vatra ognjišta i ceremonijalna vatra blizak je grčkoj Hestiji i vedskom Agniju kao posredniku u žrtvama. U meksičkom okruženju nameće se poređenje sa Curicauerijem, bogom vatre Purepeča, čije hramske vatre takođe nisu smele da se ugase.

Često postavljana pitanja o Tatewariju

Šta znači Tatewari?

Naš Deda, Vatra; on je najstarije božanstvo Huičola.

Zašto se Tatewari smatra prvim šamanom?

Prema predanju, doneo je veštinu isceljivanja i posreduje između ljudi i bogova.

Kakve veze ima s pejotlom?

Njegova vatra je u središtu hodočašća pejotla u Virikutu, sveto zemlju Huičola; ono je deo žive religije Viksarika.

Даље везе

Препоручени интерни линкови:

Хестија (Hestia) – свето огњиште грчке традиције
Агни (Agni) – ведски посредник жртве у огњу
Курикауери (Curicaueri) – бог ватре Пурепеча у Микоакану
Заштитна свећа, Кађење, Амулет – традиционална заштитна средства

Литература (избор)

Дела стандардне литературе у списку литературе.

Као Деда Ватра хуичолског Мексика и као бог ватре народа Виксарика, Татевари (Tatewari) је истовремено обоје: најстарији члан породице и пламен на коме се њихове церемоније окупљају и данас.

Класификација & заштита

IIНИВО

Шкала заштите (Schutz-Kompass) сврстава ово биће у ниво дејства II – Приметно дејство.

Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:

Упоредите на Шкали заштите →