तातेवारी, दादाबाजु अग्नि र पहिलो शमान
द्वारा Ralf Ittermann · पछिल्लो पटक जाँच गरिएको
तातेवारी हुइचोल परम्पराका देवता हुन्।
दादाबाजु अग्नि, सबैभन्दा पुराना देवता र पहिलो शमान।
तातेवारी, दादाबाजु अग्नि, मेक्सिकोका हुइचोल अर्थात् विक्षारिका जातिका सबैभन्दा पुराना देवता र केन्द्रीय अग्नि देवता हुन्। परम्परा अनुसार उनी पहिलो शमान र मानिस र देवताहरूबीचका मध्यस्थकर्ता हुन्।
धेरै देवताहरूभन्दा फरक, तातेवारीको कुनै मूर्तिपूजा छैन: उनी स्वयं जीवित चुल्हो र अनुष्ठानिक अग्नि नै हुन्। उनको अग्नि सबै समारोहहरू र हुइचोलहरूको पवित्र भूमि विरिकुताको तीर्थयात्राको केन्द्रबिन्दु हो। विक्षारिकाको धर्म आजसम्म जीवित अभ्यास हो।
प्रकार: अग्नि देवता, हुइचोलका सबैभन्दा पुराना देवता र पहिलो शमान
उत्पत्ति: मेक्सिकोको सिएरा माद्रे ओक्सिडेन्तालमा हुइचोल (विक्षारिका)
ग्रन्थहरू: मौखिक परम्परा, लुमहोल्ट्जदेखि नृवंशवैज्ञानिक रूपमा दर्ज
समयावधि: प्रायः नृवंशवैज्ञानिक, १९ औं देखि २१ औं शताब्दी, जीवित अभ्यास
रूप: दादाबाजुको रूपमा चुल्हो र अनुष्ठानिक अग्नि
ऐतिहासिक वर्गीकरण
पाठहरूको समयावधि
परम्परा प्रायः नृवंशवैज्ञानिक रूपमा दर्ज गरिएको छ, १९ औं देखि २१ औं शताब्दीसम्म; यसले आजसम्म जीवित धार्मिक अभ्यासको वर्णन गर्छ।
विस्तार क्षेत्र
मेक्सिकोको सिएरा माद्रे ओक्सिडेन्तल, हुइचोल अर्थात् विक्षारिकाको भूमि; साथै विरिकुताको तीर्थयात्रा मार्ग।
स्रोत अवस्था
राम्ररी नृवंशवैज्ञानिक रूपमा प्रमाणित: सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पुरानो स्रोत कार्ल लुमहोल्ट्ज हुन्, जसलाई बार्बरा माएरहफको जस्तो नयाँ क्षेत्र अनुसन्धानले पूरक बनाउँछ।
नाम र रूपहरू
विक्षारिका: Tatewarí को अर्थ हुन्छ हाम्रो दादाबाजु, अग्नि। यो नातासम्बन्धी नामै कार्यक्रम हो: अग्निलाई टाढाको शक्तिको रूपमा नभई समुदायको सबैभन्दा पुरानो सदस्यको रूपमा सम्बोधन गरिन्छ।
वर्णन
रूप
तातेवारी स्वयं जीवित चुल्हो र अनुष्ठानिक अग्नि हुन्। हुइचोलको ब्रह्माण्डविज्ञानमा उनी प्रायः विक्षारिका धर्मको पवित्र त्रिकोणमा मृग र पेयोटेसँग जोडिएका हुन्छन्।
प्रभाव
तातेवारीले न्यानो दिन्छन्, निको पार्छन् र मार्ग देखाउँछन्। परम्परा अनुसार पहिलो शमानको रूपमा उनले उपचार कला ल्याए र मानिस र देवताहरूबीच मध्यस्थता गर्छन्। उनको अग्नि प्रत्येक समारोहमा उपस्थित रहन्छ र यसको हेरचाह गर्नुपर्छ; उपेक्षा गरेमा मात्र उनी खतरनाक मानिन्छन्।
परिचय पत्र: तातेवारी
दादाबाजु अग्निका सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पक्षहरू एक नजरमा।
हुइचोल (विक्षारिका) को देवमण्डलमा सबैभन्दा पुराना देवता; जीवित धर्ममा अग्नि, मृग र पेयोटेको पवित्र त्रिकोणको भाग।
समुदाय, शमानहरू र तीर्थयात्रीहरू: रातको अनुष्ठान र विरिकुताको तीर्थयात्रामा उनको अग्नि केन्द्रबिन्दु हो।
कुनै मूर्ति रूप छैन: तातेवारी स्वयं अनुष्ठानिक अग्नि हुन्, जसलाई दादाबाजुको रूपमा सम्बोधन गरिन्छ, पालनपोषण गरिन्छ र गीतहरूमा आह्वान गरिन्छ।
न्यानो दिने, निको पार्ने र मार्गनिर्देशन गर्ने; पहिलो शमानको रूपमा उपचार कलाको उत्पत्ति र मानिस र देवताहरूबीचका मध्यस्थकर्ता।
अनुष्ठानिक अग्निलाई पालनपोषण गरिन्छ र सम्बोधन गरिन्छ, मारा’अकामेले उनका लागि गीत गाउँछन्; अनुष्ठानको समयमा अग्नि निभ्न दिइँदैन।
हाम्रो दादाबाजु, अग्नि: उत्पत्ति र परम्परा
विक्षारिका भाषामा Tatewarí को अर्थ हाम्रो दादाबाजु, अग्नि हो। तातेवारी हुइचोलको देवमण्डलमा सबैभन्दा पुराना देवता हुन् र उनलाई विरिकुताको तीर्थयात्रासँग निकटसँग जोडिन्छ, जो पवित्र भूमि हो जहाँ तीर्थयात्रीहरू शमानको साथमा जान्छन्। परम्परा मौखिक छ; सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण पुरानो स्रोत कार्ल लुमहोल्ट्ज हुन्, जसले सन् १९०० तिर विक्षारिकाको धर्म दर्ज गरे।
नृवंशवैज्ञानिक साहित्यले तातेवारीलाई पहिलो शमानको रूपमा वर्णन गर्छ जसले उपचार कला ल्याए, र मानिस र देवताहरूबीचका मध्यस्थकर्ताको रूपमा। यो जीवित धार्मिक अभ्यास भएकाले, यो प्रस्तुतीकरण क्षेत्र अनुसन्धानले दर्ज गरेको कुरामा मात्र सीमित छ; उनका अनुष्ठानहरूको व्याख्याको अधिकार विक्षारिका आफैंसँग रहन्छ।
दस्तावेजीकरण र वर्गीकरण
तातेवारी हुइचोल धर्मसम्बन्धी नृवंशवैज्ञानिक अनुसन्धान र पेयोटे तीर्थयात्रामा अन्तर्राष्ट्रिय रुचिका कारण व्यापक रूपमा दर्ज गरिएका छन्। विक्षारिकाको धर्म जीवित छ।
धर्मविज्ञानको दृष्टिकोणले, तातेवारी अग्निलाई पहिलो शमान र संस्कृति ल्याउने व्यक्तिको रूपमा उदाहरण दिन्छन्: अग्नि केवल चुल्हो मात्र नभई उपचार कला र मध्यस्थताको उत्पत्ति हो। अग्नि, मृग र पेयोटेको पवित्र त्रिकोण विक्षारिका ब्रह्माण्डविज्ञानको मूल तत्त्व हो; यसलाई अवस्थित समुदायको धार्मिक अनुष्ठान समष्टिको रूपमा बुझ्नुपर्छ, स्वतन्त्र रूपमा उपलब्ध विषयवस्तुको रूपमा होइन।
अनुष्ठानिक अग्नि र यसको हेरचाह
स्रोतमा प्रमाणित कुरा अनुष्ठानिक अग्नि हो: रातको अनुष्ठान र विरिकुताको तीर्थयात्रामा अग्निलाई तातेवारीको रूपमा पालनपोषण गरिन्छ र सम्बोधन गरिन्छ; शमान, मारा’अकामेले उनका लागि गीत गाउँछन्। तीर्थयात्रा अघि र समारोहहरूको समयमा अग्निलाई उपहार चढाइन्छ, र सहभागीहरूले उनको प्रकाशमा आफूलाई शुद्ध पार्छन्। अनुष्ठानको समयमा अग्नि निभ्न दिइँदैन। यी सबै विक्षारिकाको जीवित अभ्यास हो र यहाँ नृवंशवैज्ञानिक दस्तावेजीकरण अनुसार प्रस्तुत गरिएको छ।
अन्य परम्पराका पवित्र अग्निहरू
दादाबाजु अग्निको रूपमा, तातेवारी उत्तर मेक्सिकोका अन्य जातिहरूका सम्बन्धित अग्नि-देवता अवधारणाहरूसँग मेल खान्छन्; पवित्र चुल्हो र अनुष्ठानिक अग्निको रूपमा उनी ग्रीक हेस्तिया र वैदिक अग्निको नजिक छन् बलिदानको मध्यस्थकर्ताको रूपमा। मेक्सिकोको वातावरणमा कुरिकाउएरीसँगको तुलना उपयुक्त हुन्छ, जो पुरेप्चाका अग्नि देवता हुन्, जसका मन्दिरका अग्निहरू पनि निभ्न दिइँदैनथ्यो।
तातेवारीसम्बन्धी बारम्बार सोधिने प्रश्नहरू
तातेवारीको अर्थ के हो?
हाम्रो दादाबाजु, अग्नि; उनी हुइचोलका सबैभन्दा पुराना देवता हुन्।
तातेवारीलाई पहिलो शमान किन मानिन्छ?
परम्परा अनुसार उनले उपचार कला ल्याए र मानिस र देवताहरूबीच मध्यस्थता गर्छन्।
उनको पेयोटेसँग के सम्बन्ध छ?
उनको अग्नि विरिकुताको पेयोटे तीर्थयात्राको केन्द्रबिन्दु हो, जो हुइचोलको पवित्र भूमि हो; यो जीवित विक्षारिका धर्मको भाग हो।
थप सम्बन्धित लिङ्कहरू
यो पनि पढ्नुहोस्:
- हेस्टिया (Hestia) – ग्रीक परम्पराको पवित्र चुल्हो-आगो
- अग्नि (Agni) – वैदिक परम्परामा आहुतिका मध्यस्थकर्ता
- कुरिकाउएरी (Curicaueri) – मिचोआकानका पुरेप्चाहरूका अग्निदेवता
- सुरक्षा मैनबत्ती, धूप बाल्ने विधि, ताम्रपत्र (amulet) – परापूर्वकालीन सुरक्षा साधनहरू
साहित्य (चयन)
थप मानक कृतिहरू सन्दर्भ सामग्री सूची मा उपलब्ध छन्।
ह्युचोल-मेक्सिकोका दादाजी आगो र विक्षारिका जातिका अग्निदेवताका रूपमा, तातेवारी दुवै एकैसाथ हुन्: परिवारका सबैभन्दा वृद्ध सदस्य र त्यो ज्वाला जहाँ उनीहरूका समारोहहरू आजसम्म एकत्रित हुँदै आएका छन्।
