タテワリ（Tatewari）はウイチョルの伝承における神です。
火の祖父、最古の神、そして初代シャーマン。
タテワリ（Tatewari）は火の祖父と呼ばれ、メキシコのウイチョル族（ウィシャリカ）における最古の神であり、中心的な火の神格です。伝承によれば、タテワリは初代シャーマンであり、人間と神々の仲介者とされています。
多くの神格とは異なり、タテワリには像による崇拝がありません。彼は生きた炉の火および祭儀の火そのものです。その火はあらゆる儀礼の中心であり、ウイチョルの聖地ウィリクタへの巡礼においても要となっています。ウィシャリカの宗教は今日も生きた実践として続いています。
種別： 火の神格、ウイチョルの最古の神にして初代シャーマン
起源：メキシコのシエラ・マドレ・オクシデンタル、ウイチョル族（ウィシャリカ）
資料：口頭伝承、ルムホルツ以来の民族誌的記録
時代：主として民族誌的記録に基づく19世紀から21世紀、生きた実践
外形：祖父として語られる炉の火および祭儀の火
伝承は主として民族誌的に記録されており、19世紀から21世紀にわたっています。これは今日も生きている宗教的実践を描写するものです。
メキシコのシエラ・マドレ・オクシデンタル、すなわちウイチョル族（ウィシャリカ）の地、および聖地ウィリクタへの巡礼路が含まれます。
民族誌的に十分な記録があります。最も重要な古典的資料はカール・ルムホルツの著作であり、バーバラ・マイヤーホフらによる近年のフィールドワークによって補完されています。
ウィシャリカ語： Tatewaríは「我らの祖父、火」を意味します。この親族呼称は本質を示すものです。火は遠い力としてではなく、共同体の最年長の成員として呼びかけられます。
外形
タテワリは生きた炉の火および祭儀の火そのものです。ウイチョルの宇宙論においては、ウィシャリカ宗教の聖なる三位一体として鹿およびペヨーテと結びつけられます。
作用
タテワリは温め、癒し、道を示します。伝承によれば、初代シャーマンとして癒しの術をもたらし、人間と神々の仲介を行います。その火はあらゆる儀礼において存在し、絶やさず世話をしなければなりません。無視した場合にのみ危険とされます。
火の祖父の主要な側面を一覧にまとめます。
ウイチョル族（ウィシャリカ）のパンテオンにおける最古の神格。生きた宗教における火・鹿・ペヨーテの聖なる三位一体の一角を担います。
共同体・シャーマン・巡礼者。夜の儀礼においてもウィリクタへの巡礼においても、その火が中心となります。
図像表現はありません。タテワリは祭儀の火そのものであり、祖父として呼びかけられ、養われ、歌の中で祈願されます。
ウィシャリカ語の Tatewaríは「我らの祖父、火」を意味します。タテワリはウイチョル族のパンテオンにおける最古の神格であり、シャーマンの導きのもとで巡礼者が向かう聖地ウィリクタへの巡礼と深く結びついています。伝承は口頭によるものであり、最も重要な古典的資料は1900年頃にウィシャリカの宗教を記録したカール・ルムホルツの著作です。
民族誌的文献は、タテワリを癒しの術をもたらした初代シャーマンであり、人間と神々の仲介者として描写しています。これは生きた宗教的実践であるため、本稿はフィールドワークが記録した内容に限定しており、儀礼の解釈に関する主権はウィシャリカ自身に帰属します。
タテワリはウイチョル宗教に関する民族誌的研究、およびペヨーテ巡礼への国際的関心を通じて広く記録されています。ウィシャリカの宗教は現在も生きています。
宗教学的観点からは、タテワリは初代シャーマンかつ文化英雄としての火の典型的事例です。火は単なる炉にとどまらず、癒しと仲介の起源そのものです。火・鹿・ペヨーテの聖なる三位一体はウィシャリカ宇宙論の核心であり、現存する共同体の宗教的儀礼複合体として理解されるべきであって、自由に流用できるモチーフではありません。
資料的に確かなのは祭儀の火です。夜の儀礼およびウィリクタへの巡礼において、火はタテワリとして養われ呼びかけられます。シャーマンであるマラアカメ（mara’akame）はそれに向かって歌います。巡礼前および儀礼の間には火に供物が捧げられ、参加者はその光のなかで身を清めます。儀礼の間、火を消してはなりません。これはすべてウィシャリカの生きた実践であり、本稿は民族誌的記録に基づいて提示しています。
タテワリとはどういう意味ですか？
「我らの祖父、火」を意味し、ウイチョル族の最古の神格です。
なぜタテワリは初代シャーマンとされるのですか？
伝承によれば、癒しの術をもたらし、人間と神々の仲介を行うとされているためです。
ペヨーテとどのような関わりがありますか？
タテワリの火はウイチョルの聖地ウィリクタへのペヨーテ巡礼の中心に位置しており、生きたウィシャリカ宗教の一部をなしています。
その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。
メキシコ・ウイチョルの火の祖父として、またウィシャリカの火の神タテワリとして、彼は同時に二つの存在です。家族の最古の成員であり、その儀礼が今日も集まり続ける炎そのものです。
その影響への対抗手段として、文化横断的な伝承は次の護身手段を挙げています:
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