Tatewari, dědeček Oheň a první šaman
Napsal Ralf Ittermann · naposledy zkontrolováno
Tatewari je bůh huicholské tradice.
Dědeček Oheň, nejstarší bůh a první šaman.
Tatewari, dědeček Oheň, je nejstarší bůh a ústřední ohnivé božstvo Huicholů, Wixáriků, v Mexiku. Podle tradice je prvním šamanem a prostředníkem mezi lidmi a bohy.
Na rozdíl od mnoha božstev nemá Tatewari kult zobrazení: je samotným živým domácím a obřadním ohněm. Jeho oheň stojí ve středu všech obřadů i poutě do Wirikuty, posvátné země Huicholů. Náboženství Wixáriků je živou praxí dodnes.
Typ: ohnivé božstvo, nejstarší bůh a první šaman Huicholů
Původ: Sierra Madre Occidental, Huicholové (Wixárikové) v Mexiku
Texty: ústní tradice, etnograficky doložená od Lumholtze
Období: převážně etnografické, 19. až 21. století, živá praxe
Podoba: domácí a obřadní oheň jako dědeček
Historické zařazení
Období textů
Tradice je převážně etnograficky doložena od 19. do 21. století; popisuje dodnes živou náboženskou praxi.
Oblast rozšíření
Sierra Madre Occidental v Mexiku, země Huicholů neboli Wixáriků; k tomu poutní cesta do Wirikuty.
Stav pramenů
Dobře etnograficky doloženo: nejdůležitějším starším pramenem je Carl Lumholtz, doplněný novějším terénním výzkumem, například Barbary Myerhoffové.
Jméno a varianty
Wixárika: Tatewarí znamená Náš dědeček, oheň. Příbuzenské pojmenování je programem samo o sobě: oheň není oslovován jako vzdálená moc, ale jako nejstarší člen společenství.
Popis
Podoba
Tatewari je samotný živý domácí a obřadní oheň. V kosmologii Huicholů bývá často spojován s jelenem a peyotlem ve svaté triádě wixárikského náboženství.
Působení
Tatewari hřeje, léčí a ukazuje cestu. Jako první šaman podle tradice přinesl umění léčení a zprostředkovává mezi lidmi a bohy. Jeho oheň je přítomen při každém obřadu a musí být udržován; nebezpečný je pouze v případě neúcty.
Profil: Tatewari
Nejdůležitější rysy dědečka Ohně na první pohled.
Nejstarší božstvo v panteonu Huicholů (Wixáriků); součást svaté triády ohně, jelena a peyotlu v živém náboženství.
Společenství, šamani a poutníci: při nočních obřadech i na pouti do Wirikuty je jeho oheň středem dění.
Žádná obrazová podoba: Tatewari je samotný obřadní oheň, který je oslovován jako dědeček, sycen a vzýván v písních.
Hřeje, léčí a ukazuje cestu; jako první šaman je původcem léčitelství a prostředníkem mezi lidmi a bohy.
Obřadní oheň je sycen a oslovován, mara’akame k němu zpívá; během obřadů nesmí oheň zhasnout.
Náš dědeček, oheň: původ a tradice
Wixárika Tatewarí znamená Náš dědeček, oheň. Tatewari je nejstarší božstvo v panteonu Huicholů a je úzce spjat s poutí do Wirikuty, posvátné země, kam poutníci putují za doprovodu šamana. Tradice je ústní; nejdůležitějším starším pramenem je Carl Lumholtz, který náboženství Wixáriků zdokumentoval kolem roku 1900.
Etnografická literatura popisuje Tatewariho jako prvního šamana, který přinesl umění léčení, a jako prostředníka mezi lidmi a bohy. Vzhledem k tomu, že jde o živou náboženskou praxi, omezuje se toto zpracování na to, co bylo doloženo terénním výzkumem; výklad jejich rituálů náleží samotným Wixárikům.
Dokumentace a zařazení
Tatewari je široce doložen díky etnografickému výzkumu huicholského náboženství i mezinárodnímu zájmu o peyotlovou pouť. Náboženství Wixáriků je živé.
Z religionistického hlediska je Tatewari vzorovým příkladem ohně jako prvního šamana a kulturního přinašeče: oheň není jen ohništěm, ale i počátkem léčitelství a zprostředkování. Svatá triáda ohně, jelena a peyotlu je jádrem wixárikské kosmologie; je třeba ji chápat jako náboženský rituální komplex existujícího společenství, nikoli jako volně dostupný motiv.
Obřadní oheň a jeho péče
Prameny dobře doloženo je obřadní oheň: při nočních obřadech i při pouti do Wirikuty je oheň jako Tatewari sycen a oslovován; šaman, mara’akame, k němu zpívá. Před poutí i během obřadů jsou ohni přinášeny dary a účastníci se očišťují v jeho světle. Oheň nesmí během obřadů zhasnout. To vše je žitá praxe Wixáriků a je zde podáno podle etnografické dokumentace.
Posvátné ohně jiných tradic
Jako dědeček Oheň odpovídá Tatewari příbuzným koncepcím ohnivých bohů u dalších severomexických národů; jako posvátný domácí a obřadní oheň je blízký řecké Hestii a védskému Agnimu jako prostředníkovi obětí. V mexickém kontextu se nabízí srovnání s Curicaueri, ohnivým bohem Purépechů, jehož chrámové ohně rovněž nesměly zhasnout.
Časté otázky o Tatewarim
Co znamená Tatewari?
Náš dědeček, oheň; je nejstarším božstvem Huicholů.
Proč je Tatewari považován za prvního šamana?
Podle tradice přinesl umění léčení a zprostředkovává mezi lidmi a bohy.
Jaký má vztah k peyotlu?
Jeho oheň stojí ve středu peyotlové pouti do Wirikuty, posvátné země Huicholů; ta je součástí živého náboženství Wixáriků.
Související odkazy
Další čtení:
- Hestia – svaté ohniště řecké tradice
- Agni – védský prostředník obětí v ohni
- Curicaueri – bůh ohně Purépechů v Michoacánu
- Ochranná svíčka, Vykuřování, Amulet – tradiční ochranné prostředky
Literatura (výběr)
Další standardní díla v Literatuře.
Jako Dědeček Oheň huicholského Mexika a jako bůh ohně Wixariků je Tatewari obojím zároveň: nejstarším členem rodiny i plamenem, u kterého se jejich obřady scházejí až do dnešního dne.
