Curicaueri, царска ватра Мичоакана

Curicaueri је бог из предања Пурепеча.

Највиши бог, чија храмовна ватра никада није смела да се угаси. Царска ватра Мичоакана симболизује снажну везу између власти и култа код Пурепеча.

БогПурепеча

Curicaueri

Curicaueri је највиши бог, као и божанство ватре и сунца код Пурепеча, Тараска, у Мичоакану. Он је легитимисао владарску династију, а његов култ се заснивао на непрестано хранjеним ватрама у храмовима и на жртвама спаљивања.

Његов видљиви знак биле су ватре на храмовним платформама, тзв. yácatas; замишљан је често у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу. Најважнији извор је рано колонијална Relación de Michoacán.

Преглед: Curicaueri

Тип: Највиши бог, божанство ватре и сунца, царски и предачки бог
Порекло: Мичоакан, царство Пурепеча (Тараска)
Текстови: пре свега Relación de Michoacán
Раздобље: предшпанско до раног колонијалног извора око 1540.
Изгled: бог ватре и сунца, често замишљан као млад орао

Kontekst izvora

Раздобље текстова

Предање сеже од предшпанског доба до раног колонијалног извора: Relación de Michoacán настала је око 1540. године.

Простор распрострањености

Мичоакан на западу Мексика, царство Пурепеча или Тараска, које се дугo одупирало Ацтечком царству.

Стање извора

Умерена: Религија Пурепеча оставила је мање извора него ацтечка; Relación de Michoacán је најважнији темељ истраживања.

Име и варијанте

Пурепеча: Име Curicaueri повезује се са великом ватром или са распламсавањем. Оно тако именује баш оно што је у култу било видљиво: буктеће, непрестано хранjене ватре храмова.

Изгледa

Изглед

Curicaueri се замишља као бог ватре и сунца, често у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу. Његов видљиви знак су ватре у храмовима и на платформама, yácatas.

Дејство

Као највиши бог, он обезбеђује власт, сунце и ратну срећу. Његово присуство се показује у буктeћoj храмовној ватри коју су ратници хранили пре похода; ватра се сматрала храном бога.

Кратак преглед: Curicaueri

Најважнији аспекти царског бога на један поглед.

Kulturni kontekst

Царски и предачки бог владајуће династије Пурепеча у Мичоакану, тесно повезан са сунцем и орлом.

Delokrug dejstva

Владарска кућа, царство и ратници: Curicaueri је легитимисао династију и пратио походе тараскe државе.

Prikaz

Нема устаљене култне слике у првом плану: бог се показује у самој храмовној ватри и у обличју младог орла који се уздиже ка сунцу.

Функција

Највиши бог ватре, сунца, рата и легитимације власти; непрестано хранjена ватра повезивала је сва четири подручја.

Kult

Непрестано хранjenje храмовних ватри прикупљеним дрвима и жртве спаљивања, посебно обилне пред ратне походе; ватра није смела да се угаси.

Паралеле

У сунчаној и ратничкој улози одговара ацтечком Huitzilopochtli-ју, као бог ватре и центра Xiuhtecuhtli, а као непрестано хранjena света ватра сличан је Atar-у.

Царски бог Тараска: порекло и извори

Име Curicaueri повезује се са великом ватром или са распламсавањем. Curicaueri је царски и предачки бог владајуће династије Пурепеча и тесно је повезан са сунцем и орлом. Његов најважнији извор је рано колонијална Relación de Michoacán, настала око 1540. године.

За разлику од ацтечке религије са њеним богатим сликовним кодексима, религија Пурепеча оставила је само мало извора; много од онога што се знаde о Curicaueri-ju почива на овом једином спису. Он приказује слику државе која је своје политичко средиште устројила око бога ватре: скупљање дрва за његове ватре било је истовремено служба богу и царству.

Стање истраживања и тумачење

Curicaueri je ван мезоамериканистике мало познат, jer je религија Пурепеча оставила мање извора него ацтечка. Relación de Michoacán је главни темељ истраживања.

Религиолошки, Curicaueri показује ватру као симбол царства и владавине: непрестано хранjena храмовна ватра повезивала je сунце, рат и династичку легитимацију. Он је самосталан пример за то како је један народ своје политичко средиште устроjio око бога ватре.

Храмовна ватра и жртве спаљивања

Изворно потврђено је непрестано хранjenje храмовних ватри: Пурепеча су прикупљали дрва и одржавали у храмовима ватре у којима је боравио Curicaueri. Пред ратне походе ватре су посебно обилно хранjene дрвима, а приносиле су се и жртве спаљивања. Ватра се сматрала храном бога и није смела да се угаси; њено гашење значило би раскид између династије, царства и бога.

Богови ватре суседа и далеких култура

Као највиши бог ватре и сунца, Curicaueri одговара ацтечком Huitzilopochtli-ju у његовој сунчаној и ратничкој улози, те богу ватре и центра Xiuhtecuhtli; као непрестано хранjena света ватра близак је персијском Atar-у. На западу Мексика намеће се и поглед на Tatewari, ватру-деду суседних Huichol-a, чија церемонијалнa ватра такође не сме да се угаси.

Честа питања о Curicaueri

Ко су били Пурепеча?

Предшпанско царство у Мичоакану, познато и као Тараска, које се дугo одупирало Ацтечком царству.

Да ли је Curicaueri био бог сунца?

Он је повезивао ватру, сунце и рат, а истовремено је био највиши царски и предачки бог.

Како се поштовao Curicaueri?

Пре свега кроз непрестано хранjene храмовне ватре и жртве спаљивања, посебно пред ратне походе.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) – бог ватре и центра код Астека
Татевари (Tatewari) – ватра-деда суседних Уичола
Атар (Atar) – непрестано хранена света ватра Персије
Заштитна свећа, Кађење, Амулет – традиционална заштитна средства

Литература (избор)

Више стандардних дела у списку литературе.

Као бог ватре Тараска и највише божанство Пурепеча, Курикаери (Curicaueri) показује како је читаво царство зависило од једног пламена: све док су горели ватре у његовим храмовима, сматрало се да су сунце, ратови и династија безбедни.