Xiuhtecuhtli је бог астечке традиције.
Господар огњишта, времена и Новог огња.
Xiuhtecuhtli, познат и као Huehueteotl, стари бог, јесте ватрено божанство Астека. Он је господар огњишта, времена и центра света, оног пупка око којег круже четири стране света.
У средишту његовог култа био је Ново ватра, која се обновом палила сваких 52 године да би се обезбедио опстанак света. Као Huehueteotl сматра се једним од најстаријих божанства Мезоамерике: одговарајућа ватрена божанства су потврђена већ у Cuicuilco и Teotihuacan.
Тип: ватрени бог, господар огњишта, времена и центра света
Порекло: астечки централни Мексико, претходници у Cuicuilco и Teotihuacan
Текстови: сликовни кодекси и дело Bernardino de Sahagúna, посебно Codex Florentinus
Раздобље: астечка класика до раних колонијалних извора
Изгледа: стари бог са посудом за ватру и тиркизном дијадемом на глави
Извори сежу од астечке класике до раних колонијалних извора; истиче се Codex Florentinus из 16. века.
Централни Мексико и Астечко царство; као бог огњишта, Xiuhtecuhtli је био присутан у сваком домаћинству, а као бог царства присутан код владара и на свечаностима.
Добра: богати сликовни кодекси и дело Bernardino de Sahagúna чине широку основу за разумевање култа и иконографије.
Науатл: xiuhtli значи тиркиз, година и ватра, tecuhtli господар; Xiuhtecuhtli је господар тиркиза и ватре. Тако само име спаја драги камен, календар и пламен у јединствену представу.
Изгледа
Xiuhtecuhtli се често приказује као погнут старац са посудом за ватру или мангалом на глави. Његов накит за главу носи тиркизну дијадему xiuhuitzolli; међу његовим атрибутима су ватрена змија Xiuhcoatl и боје тиркиз и црвена.
Дејство
Као господар огњишта и ватре, присутан је у центру сваког домаћинства; као господар времена, стоји на челу календарског поретка. Седи у центру света, у пупку око којег круже четири стране света.
Најважнији аспекти старог ватреног бога на један поглед.
Као Huehueteotl, стари бог, једно од најстаријих божанства Мезоамерике; ватрена божанства овог типа потврђена су већ у Cuicuilco и Teotihuacan.
Домаћинство и огњиште, владари и цело друштво: од свакодневног огњишта до обновe света сваких 52 године.
Погнут старац са посудом за ватру или мангалом на глави, тиркизном дијадемом xiuhuitzolli и ватреном змијом Xiuhcoatl.
Огњиште, календарски поредак и центар света: ватра је средиште куће и света, а њена обнова обезбеђује опстанак творевине.
Церемонија Новог огња, Toxiuhmolpilia, на крају сваког 52-годишњег циклуса, као и празник Izcalli са жртвама на огњишту за бога.
Науатл xiuhtli значи тиркиз, година и ватра, tecuhtli господар; Xiuhtecuhtli је господар тиркиза и ватре. Као Huehueteotl, стари бог, сматра се једним од најстаријих божанства Мезоамерике: одговарајућа ватрена божанства су потврђена већ у Cuicuilco и Teotihuacan, много пре успона Астека.
Главни извори су сликовни кодекси и дело Bernardino de Sahagúna. Они показују бога који спаја два нивоа: свакодневно огњиште у кући и космички поредак времена. Из свог места у центру света, у пупку између четири стране света, стари бог држи оба нивоа заједно. Уз домаће огњиште имао је женски пандан у Chantico, чија се надлежност ипак односила на кућу, вулкане и златаре, а не на календар и центар света.
Xiuhtecuhtli и Ново ватра интензивно су проучавани у мезоамериканистици и представљају стандардни пример циклостичних представа о времену и ватри. У популарној култури мање је познат од Quetzalcoatla или Huitzilopochtlija.
Религиолошки, Xiuhtecuhtli повезује култ огњишта са космичким поретком времена: ватра је средиште куће и света, а њена периодична обнова обезбеђује континуитет творевине. Церемонија Новог огња представља узорни пример ритуалног подмлађивања света.
Најважнији извор је церемонија Новог огња, Toxiuhmolpilia, везивање година. На крају 52-годишњег циклуса, сва огњишта су се гасила; на брду Huixachtlan паљена је нова ватра у грудима жртве и одатле ношена у све храмове и домаћинства, да би свет опстао. Међу редовним празницима био је Izcalli, са жртвама на огњишту за Xiuhtecuhtlija; тако је бог остајао присутан у свакодневном животу сваке куће и између великих циклуса.
Као божанство огњишта, Xiuhtecuhtli одговара грчкој Hestiji и римској Vesti, а као господар свете ватре персијском Ataru; ватрена змија Xiuhcoatl представља самосталан мезоамерички мотив. У оквиру астечке религије, уз њега стоји Chantico као женска господарка огњишта, док он сам додатно влада временом и центром света.
Ко је Huehueteotl?
Стари бог, веома стар концепт ватреног бога, који се спојио са Xiuhtecuhtlijem или се сматра његовим оличењем у старости.
Шта је био Ново ватра?
На крају сваког 52-годишњег циклуса, сва огњишта су се гасила и палила нова ватра, да би се обезбедио опстанак света.
Шта значи име Xiuhtecuhtli?
Приближно господар тиркиза и ватре; xiuhtli истовремено означава тиркиз, годину и ватру.
Остала стандардна дела у списку литературе.
Као ацтечки бог ватре и господар године и огњишта, Шиутекутли (Xiuhtecuhtli) држи дом и космос на окупу: исти пламен који греје свакодневни живот сваких 52 године обновља свет.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Durga, ратничка богиња и победница демона у хиндуизму. Победа над Махишасуром, Durga-Puja, тигар ...

La Sirène, морска сирена и Lwa хаићанског Vodou-а. Порекло, огледало, веза са Agwe-ом и Mami Wata...

Хамаја је јапанска светилишна стрела која се дели за Нову годину и треба да одбије несрећу надола...

Chantico, ацтечка богиња кућног огњишта и вулкана. Порекло, њено кршење табуа приликом поста и ме...

La Llorona, жена која плаче у Мексику. Порекло, утопљена деца, потрага уз воде и тумачење као пре...

Neak Ta, животистички заштитни и месни духови Кмера. Порекло, светилишта и жртвени дарови, као и ...