Чанеке, правити становници шуме

Чанеке су духови традиције Науа у Мексику.

Шумски чувари у детињем обличју, који заваравају уљезе. У традицији Науа, Чанеке се појављују као шумски чувари у детињем обличју, који заваравају уљезе.

ДуховиАстеци

Чанеке

Чанеке су дечији природни духови Науа, чувари шуме и дивљих животиња. Плаше уљезе, наводе их на погрешан пут и снажним страхом могу изазвати одвајање душе, susto, које посебно погађа децу.

Ова представа корени се у астечко-нахуанском погледу на свет, помиње се још у колонијалном периоду и жива је до данас, посебно код Науа у мексиканском Заливском региону, а такође код Тотонака и Микса. Ко ступи у шуму, реку или пећину, креће се у домену власти ових малих господара места.

У прегледу: Чанеке

Тип: Дечији природни духови, чувари шуме, животиња и воде
Порекло: Астечко-нахуанска слика света, колонијалне помене
Текстови: Саагун, инквизиторски записи, жива усмена традиција
Раздобље: предшпанске корене до данас
Изгледа: мала, дечја бића, често нага, понекад са лицем старца, често невидљива

Историја предања

Раздобље текстова

Корени леже у астечко-нахуанској слици света; колонијалне помене налазимо код Саагуна и у инквизиторским записима, а традиција је жива до данас.

Простор распрострањености

Науа у Мексику, посебно у Заливском региону, поред њих и Тотонаци и Микси; омиљена места су шумске чистине, обале река, пећине и раскршћа путева.

Стање извора

Добро: рана колонијална документација код Саагуна и у инквизиторским записима, уз то фолклорне збирке и жива усмена традиција.

Име и варијанте

Нахуатл: Чанеке је хиспанизовани облик речи chanehqueh, од chantli, кућа, и посесивног наставка, у смислу правити становници места, дакле шуме или предела. Пуни астечки облик се тумачи као они који станују на опасним или светим местима. Шпанска реч duende има други корен; подударност у мотиву куће је случајност превода.

Биће и дејство

Изгледа

Чанеке су ниског раста, дечији или патуљасти, често нага и невидљива бића, у неким причама деца са лицима старца. Представљају оживљену, дивљу природу на местима прага и власничко право природе према људском упаду.

Дејство

Чанеке штите биљке, животиње и свете изворе од упада. Њихово главно дејство је заваравање: дезорјентишу уљезе, оставе их да лутају данима и изазивају празнине у сећању. Средишњи је susto, губитак душе: снажан страх може изазвати да душевна енергија напусти тело, посебно код деце; без ритуалног враћања прети болест и смрт.

Кратак преглед: Чанеке

Најважнији аспекти малих шумских чувара на један поглед.

Традиција

Природни духови нахуанске слике света с предшпанским коренима, у колонијалном периоду прекројени у демонску напаст, данас жива традиција Заливског региона.

Односи се на

Уљези у шуми, реци и пећини, посебно деца: њима најјаче прети страх и последични губитак душе.

Prikaz

Мала, хумана бића детињег обличја, често нага, понекад с лицем старца, често невидљива; настањена на чистинама, обалама, у пећинама и на раскршћима.

Домен деловања

Чувају шуму, животиње и воду; заваравају путнике, изазивају данима трајуће лутање, празнине у сећању и губитак душе susto услед страха.

Однос

Пре улаза у шуму треба тражити дозволу, обући одећу наопако, оставити дарове као слаткише и дуван; у случају губитка душе изводи се susto ритуал.

Razgraničenje

Мајанско биће Алукс је његов директан пандан: чува поље и милпу на Јукатану, док Чанеке чувају шуму, животиње и воду; понекад се изједначавају.

Од chanehqueh до Чанеке: име и предање

Чанеке је хиспанизовани облик речи chanehqueh из нахуатла, од chantli, кућа, и посесивног наставка, у смислу правити становници места, дакле шуме или предела. Пуни астечки облик се тумачи као они који станују на опасним или светим местима. Шпанска реч duende има други корен; подударност у мотиву куће је случајност превода.

Рана колонијална документација налази се код Саагуна и у инквизиторским записима, који су Чанеке хришћански прекројили у демонску напаст. Упркос овом прекрајању, традиција је остала жива и до данас припада погледу на свет Науа из Заливског региона, као и Тотонака и Микса.

Recepcija i tumačenje

У колонијалној књижевности Чанеке су приказивани негативно, као демони блиски ђаволу. У региону Лос Тукстлас, добре Чанеке се сматрају присутнима у насељеном простору, а зле само на удаљеним местима. У популарној култури име се појављује, између осталог, као ринг-име у луча либре, често као симбол заштите животне средине и природе.

Са религиолошког становишта, Чанеке су природни духови и чувари шуме и животиња у нахуанској слици света, тесно повезани с концептом душе tonalli и етномедицинским комплексом susto. Припадају месоамеричком веровању у мале људе и господаре места, према којима се дугују узајамност и дозвола. Две напомене за јасност: демонизација је колонијално прекрајање, а не изворни налаз Науа. А поређење са duende почива на превођењу, не на заједничком корену.

Дозвола, обрнута одећа и susto ритуал

Извесно је, према изворима, да пре улаза у шуму или сакупљања лековитог биља треба тражити дозволу од Чанеке. Ко пролази кроз шуму, носи одећу наопако, да збуни Чанеке и прође непримећен. Приноси као слаткиши, храна, пиће и дуван држе их благонаклоним. У случају губитка душе, посебан susto ритуал служи за враћање душевне енергије.

Алукс, дуенде и мали људи

Чанеке су директно упоредиви с мајанским Алуксом (Alux) и делом се изједначавају с њим; разлика је у подручју надлежности, поље и милпа код Алукса, шума и вода код Чанекеа. У широј породици ситних народа стоје и шпанска духенда, европски патуљци и вилењаци, ирски леприкон и келтски Аос Ши (Aos Sí); северноамерички типолошки одговара Пуквоџи (Pukwudgie). Мотив завођења у заблуду од стране природних духова и обртање одеће као заштита имају подударности у европском фолклору о шумским духовима.

Често постављана питања о Чанекеима

Шта је susto изазван Чанекеом?

Губитак душе изазван страхом: биће тако снажно уплаши особу да душевна енергија напушта тело; без ритуала враћања прете болест и смрт, посебно код деце.

Како се човек штити у шуми?

Тражити дозволу, држати спремне приносе као слаткише и дуван, и носити одећу наопако.

Јесу ли Чанекеи зли?

Двосмислени су; у основи чувари природе, пријатељски настројени када им се укаже поштовање, а опасни при непоштовању.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Алукс (Alux) – мајанска паралела Чанекеима
Пуквоџи (Pukwudgie) – двосмислено шумско биће Северне Америке
Аос Ши (Aos Sí) – ирски вилински народ као типолошка паралела
Ехекатл (Ehecatl), Тескатлипока (Tezcatlipoca) – друга бића астечког света
Амулет, Кађење, Пелен – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Више стандардних дела у Списку литературе.

Као науатл природни дух и чувар мексичке шуме, Чанекеи оличавају власничко право дивље природе: ко уђе у њихов простор, тражи дозволу, иначе ризикује да се изгуби и изгуби душу.