Пуквуджи, сива сенка на ивици шуме

Пуквуджи је дух из предања Алгонкина.

Од безазленог шаљивчине до смртоносног мамца дивљине. Сива сенка на ивици шуме симболизује два лица Пуквуджија.

ДухСеверна Америка

Пуквуджи

Пуквуджи је мало, сиво, човеколико шумско биће Алгонкина. Његова природа је регионално подељена: у традицији Ођибве је шаљив, али безазлен, у традицији Вампаноага ћудљив и опасан, до отмице деце и смртоносног мамљења.

Усмено предање је записано почев од 19. и 20. века и протеже се од Великих језера до јужне Нове Енгленске. Ова страница се држи документованог предања умешаних народа; савремене доградње се као такве и означавају.

На први поглед: Пуквуджи

Тип: Мало шумско биће Алгонкина, регионално од шаљивчине до опасног
Порекло: Усмено предање Алгонкина
Текстови: Записи почев од 19. и 20. века, антологије
Раздобље: усмена традиција до данас
Изгled: обично до колена, сиво лице, велики нос и уши

Историја текстова

Раздобље текстова

Усмено предање Алгонкина, записано почев од 19. и 20. века; савремена криптозоологија га је делимично прекрила.

Простор распрострањености

Североисток САД, југоисток Канаде и регион Великих језера; најопаснија варијанта припада традицији Вампаноага у јужној Новој Енглеској.

Стање извора

Уредно, али прекривено: не постоји обимна монографска стручна литература; најјачи јавни секундарни извор је native-languages.org, допуњен антологијама.

Име и варијанте

Алгонкински језици: Име буквално значи приближно особа дивљине или мала особа дивљине; реч Вампаноага вероватно потиче од ођибванског предметка за дивље.

Izgled i delovanje

Изглед

Пуквуджи је сиво, човеколико биће малог раста, са великим носом и ушима, у неким предањима повезано са слаткастим мирисом и цвећем. Модерне доградње са бодљама и црвено сјајним очима су популарнокултурне, нису део најстаријег предања.

Дејство

Зависно од народа, приписује му се да постаје невидљив, да збуњује људе, да се претвара у пуме или да наноси штету самим зурењем. У модерној новоенглеској верзији испаљује отровне стреле, гура људе са ивица стена и мами путнике у смрт. Улога смртоносног мамца заснована је у традицији Вампаноага и заоштрена у модерној легенди.

Идентитетска карта: Пуквуджи

Најважнији аспекти шумског бића на први поглед.

Традиција

Предање Алгонкина са изворно потврђеном регионалном поделом: безазлено-шаљиво код Ођибве, опасно само за непоштоване код Абенакија, ћудљиво-опасно код Вампаноага.

Односи се на

Људи који улазе у шуму, посебно непоштени; у циклусу о Маушопу код Вампаноага, Пуквуджиjи су противници културног хероја и великана Маушопа.

Prikaz

Мало шумско биће, обично до колена, са сивим лицем, великим носом и ушима; понекад повезано са слаткастим мирисом и цвећем.

Домен деловања

Од безазлених шала преко збуњивања и невидљивости до отровних стрела, гурања са ивица стена и смртоносног мамљења, зависно од региона.

Однос

Избегавати и не провоцирати: Пуквуджи се не призива нити му се тражи наклоност; потврђен облик култа са жртвеним приносима не постоји.

Razgraničenje

Макиависуг Мохеганаца су доброчинитељски заштитници и учитељи са култом дарова; Пуквуджи остаје непредвидиви дух дивљине без култа.

Један лик, три традиције: регионална подела

Име буквално значи приближно особа дивљине или мала особа дивљине; реч Вампаноага вероватно потиче од ођибванског предметка за дивље. Изворно је потврђена регионална подела: у традицији Ођибве и Великих језера, Пуквуджи је шаљив, али у суштини безазлен, у традицији Абенакија опасан, али само према непоштеним, у традицији Вампаноага у јужној Новој Енглеској ћудљив и опасан.

У циклусу о Маушопу код Вампаноага, Пуквуджиjи су противници културног хероја и великана Маушопа. Ова јужноновоенглеска линија је корен данашњег застрашујућег лика; предања других народа познају знатно блаже биће.

Од Илверморнија до Бриджвотерског троугла

У Харију Потеру и школи магије Илверморни, Пуквуджи је једна од четири куће, описана као ниско биће сивог лица и великих ушију; Роулингово преузимање аутохтоног предања критиковано је од стране аутохтоних заједница. У Бриджвотерском троуглу у Масачусетсу такође кружe модерне легенде и наводна виђења.

Религиолошки, Пуквуджи је класичан пример веровања у мали народ, шумски и природни дух који обележава границу између насељеног простора и дивљине. Његова двојакост између помагача и штеточине типична је за граничне духове; морална срж, да се поштовање награђује а непоштовање кажњава, указује на еколошко-етичку функцију. Две напомене: бодље и црвено сјajне очи су модерна доградња, а не најстарије предање. А опасност је регионалне, а не опште природе.

Избегавање уместо призивања: традиционални однос

Изворно је потврђено да се Пуквуджи избегава и не провоцира. Он није биће које се призива или од кога се тражи наклоност, већ оно коме се приступа с поштовањем и коje се избегава; у традицијама Абенакија, штета погађа пре свега непоштоване. Потврђен облик култа са жртвеним приносима, као код Макиависуг, не постоји.

Гноми, феје и остали мали народ

Пуквуджи се изричито упоређује са европским гномима и фejaмa. Други аутохтони мали народ су Микумвес Микмака, Јунви Тсундсди Черокија и Макиависуг Мохеганаца; месоамерички му одговарају Чанекеи као двојаки чувари шуме. У Европи су му типолошки слични патуљци, кућни духови и вилењаци, као и ирски Аос Ши, као двојаки духови природе.

Често постављана питања о Пуквуджиjу

Да ли је Пукводжи добар или зао?

Амбивалентан; у традицији Оџибве углавном добронамерно-обешењачки, у традицији Вампаноага опасан до смртоносан. Регион одлучује.

Одакле долази то име?

Из алгонкинских језика, у смислу особа дивљине, вероватно од Оџибве речи за дивље.

Зашто се појављује у Харију Потеру?

Роулинг га је 2016. користила као име једне куће Илверморнија; ово преузимање је спорно.

Даље везе

Препоручене интерне везе:

Макиависуг – доброћудни мали људи Мохегана
Чанеке – амбивалентни чувари шума у Мексику
Аос Сии – ирски народ вила као типолошка паралела
Гвожђе, амулет, со – традиционална заштитна средства
Компас заштите – преглед заштитних средства

Литература (избор)

Још стандардних дела у списку литературе.

Као алгонкинско шумско биће и мала особа дивљине, Пукводжи остаје оно што га је предање учинило: мали, али магичан, ни добар ни зао, а зависно од региона обешењак или озбиљна опасност.