चानेके, वन के वैध निवासी

Chaneque मेक्सिको की Nahua-परंपरा की आत्माएं हैं।

बाल-रूपधारी वन-रक्षक, जो घुसपैठियों को भटका देते हैं। Nahua-परंपरा में Chaneque बाल-रूपधारी वन-रक्षकों के रूप में मिलते हैं, जो घुसपैठियों को भटका देते हैं। Chaneque, यानी बाल-स्वरूपी सत्ताएँ, यहाँ die rechtmäßigen Bewohner des Waldes के रूप में वन-अधिकार की धारणा से जोड़कर देखी जाती हैं।

आत्माएंअज़्टेक

Chaneque

Chaneque, Nahua की बाल-रूपधारी प्रकृति-आत्माएं हैं, वन और जंगली जानवरों के रक्षक। वे घुसपैठियों को डराते हैं, उन्हें भटका देते हैं और एक तीव्र भय के माध्यम से आत्मा को अलग कर सकते हैं, वह susto, जो विशेष रूप से बच्चों को प्रभावित करता है।

यह धारणा अज़्टेक-Nahua विश्वदृष्टि में जड़ें रखती है, औपनिवेशिक काल में उल्लिखित है और आज तक जीवित है, विशेष रूप से मेक्सिको के खाड़ी-क्षेत्र के Nahua लोगों में, साथ ही Totonaken और Mixe में। जो वन, नदी या गुफा में प्रवेश करता है, वह इन छोटे स्थान-स्वामियों के अधिकार-क्षेत्र में चलता है।

एक नज़र में: Chaneque

प्रकार: बालक-रूपी प्रकृति-आत्माएँ, वन, पशु और जल के रक्षक
उद्गम: एज़टेक-नाहुआ विश्वदृष्टि, औपनिवेशिक काल के उल्लेख
ग्रंथ: Sahagún, इनक्विज़िशन के अभिलेख, आज भी जीवित मौखिक परंपरा
कालखंड: पूर्व-हिस्पानी जड़ों से लेकर वर्तमान तक
स्वरूप: छोटे, बालक जैसे प्राणी, प्रायः निर्वस्त्र, कुछ के चेहरे वृद्ध जैसे, अकसर अदृश्य

Überlieferungsgeschichte

Zeitraum der Texte

जड़ें अज़्टेक-Nahua विश्वदृष्टि में हैं; औपनिवेशिक काल के उल्लेख Sahagún के यहां और धर्माधिकरण-अभिलेखों में मिलते हैं, यह परंपरा आज तक जीवित है।

Verbreitungsraum

मेक्सिको के Nahua, विशेष रूप से खाड़ी-क्षेत्र, साथ ही Totonaken और Mixe; पसंदीदा स्थान हैं वन की खुली जगहें, नदी-तट, गुफाएं और चौराहे।

Quellenlage

अच्छी: Sahagún के यहां और धर्माधिकरण-अभिलेखों में प्रारंभिक औपनिवेशिक दस्तावेजीकरण, साथ ही लोककथा-संग्रह और एक जीवंत मौखिक परंपरा।

नाम एवं वर्तनी-भेद

Nahuatl: Chaneque, chanehqueh का हिस्पानीकृत रूप है, जो chantli, घर, और एक स्वामित्व-प्रत्यय से बना है, अर्थ की दृष्टि से उस स्थान के, यानी वन या भूभाग के, वैध निवासी। अज़्टेक पूर्ण रूप की व्याख्या खतरनाक या पवित्र स्थानों पर रहने वालों के रूप में की जाती है। स्पेनिश Duende की जड़ अलग है; घर-रूपांकन में समानता अनुवाद का संयोग है।

स्वभाव एवं प्रभाव

स्वरूप

Chaneque छोटे कद के, बालसुलभ या बौने जैसे होते हैं, अक्सर नग्न और अदृश्य, कुछ कथाओं में वृद्ध-चेहरों वाले बच्चे। वे दहलीज-स्थानों पर सजीव, जंगली प्रकृति के प्रतीक हैं और मानवीय अतिक्रमण के विरुद्ध प्रकृति के स्वामित्व-दावे के।

प्रभाव

Chaneque पौधों, जानवरों और पवित्र स्रोतों की अतिक्रमण से रक्षा करते हैं। उनका मुख्य प्रभाव है भटका देना: वे घुसपैठियों को दिग्भ्रमित करते हैं, उन्हें दिनों तक भटकने देते हैं और स्मृति-लोप उत्पन्न करते हैं। केंद्रीय है susto, आत्मा-हानि: एक तीव्र भय यह कर सकता है कि आत्मा-ऊर्जा शरीर छोड़ दे, विशेष रूप से बच्चों में; अनुष्ठानिक वापसी के बिना रोग और मृत्यु का खतरा रहता है।

संक्षिप्त परिचय: Chaneque

छोटे वन-रक्षकों के सबसे महत्वपूर्ण पहलू एक नज़र में।

Tradition

नाहुआ विश्वदृष्टि की प्रकृति-आत्माएँ, जिनकी जड़ें स्पेनी-पूर्व काल में हैं; औपनिवेशिक काल में इन्हें दानवी प्रलोभन के रूप में पुनर्व्याख्यायित किया गया, आज खाड़ी-क्षेत्र की जीवंत परंपरा।

Bezogen auf

वन, नदी और गुफा में घुसपैठिए, विशेष रूप से बच्चे: वे भय और उससे होने वाली आत्मा-हानि से सबसे अधिक संकट में होते हैं।

Darstellung

छोटे, बालक-सदृश मानवाकार प्राणी, प्रायः निर्वस्त्र, कुछ का चेहरा वृद्ध जैसा, अक्सर अदृश्य; इनका घर वन के खुले स्थानों, नदी-तटों, गुफाओं और चौराहों पर है।

Wirkungsbereich

वन, जानवरों और जल की रखवाली; भटका देना, दिनों तक भटकना, स्मृति-लोप और भय-जनित आत्मा-हानि susto।

Umgang

वन में प्रवेश से पहले अनुमति मांगना, कपड़े उलटे पहनना, मिठाई और तंबाकू जैसी भेंट; आत्मा-हानि होने पर susto-अनुष्ठान।

Abgrenzung

Maya का Alux सीधा समकक्ष है: वह Yucatán में खेत और Milpa की रखवाली करता है, Chaneque वन, जानवरों और जल की; दोनों को कभी-कभी एक ही माना जाता है।

चानेहकेह से चानेके तक: नाम और परंपरा

Chaneque, Nahuatl के chanehqueh का हिस्पानीकृत रूप है, जो chantli, घर, और एक स्वामित्व-प्रत्यय से बना है, अर्थ की दृष्टि से उस स्थान के, यानी वन या भूभाग के, वैध निवासी। अज़्टेक पूर्ण रूप की व्याख्या खतरनाक या पवित्र स्थानों पर रहने वालों के रूप में की जाती है। स्पेनिश Duende की जड़ अलग है; घर-रूपांकन में समानता अनुवाद का संयोग है।

प्रारंभिक औपनिवेशिक दस्तावेजीकरण Sahagún के यहां और धर्माधिकरण-अभिलेखों में मिलता है, जिन्होंने Chaneque की ईसाई ढंग से दानवी प्रलोभन के रूप में पुनर्व्याख्या की। इस आवरण के नीचे परंपरा जीवित रही और आज तक खाड़ी-क्षेत्र के Nahua तथा Totonaken और Mixe की विश्वदृष्टि का हिस्सा है।

Rezeption und Einordnung

औपनिवेशिक साहित्य में Chaneque को नकारात्मक रूप से शैतान के निकट के दानवों के रूप में चित्रित किया गया। Los Tuxtlas क्षेत्र में बस्ती-क्षेत्र में अच्छे Chaneque माने जाते हैं, बुरे केवल सुनसान स्थानों पर। लोकप्रिय संस्कृति में यह नाम अन्य बातों के अलावा Lucha libre में रिंग-नाम के रूप में मौजूद है, अक्सर पर्यावरण- और प्रकृति-संरक्षण के प्रतीक के रूप में।

धर्मविज्ञान की दृष्टि से Chaneque, Nahua-विश्वदृष्टि में प्रकृति-आत्माएं और वन- तथा पशु-रक्षक हैं, tonalli की आत्मा-अवधारणा और नृजाति-चिकित्सकीय susto-समुच्चय से घनिष्ठ रूप से जुड़े हुए। वे छोटे लोगों और स्थान-स्वामियों में मेसोअमेरिकी विश्वास का हिस्सा हैं, जिनके प्रति पारस्परिकता और अनुमति अपेक्षित है। दो स्पष्टीकरण: दानवीकरण औपनिवेशिक पुनर्व्याख्या है, Nahua-निष्कर्ष नहीं। और Duende-तुलना अनुवाद पर आधारित है, साझा जड़ पर नहीं।

अनुमति, उलटे पहने वस्त्र और सुस्तो-अनुष्ठान

स्रोतों से पुष्ट है कि वन में प्रवेश करने या औषधीय पौधे इकट्ठा करने से पहले Chaneque से अनुमति मांगी जाती है। जो वन से होकर जाता है, वह कपड़े उलटे पहनता है, ताकि Chaneque भ्रमित हों और वह बिना देखे निकल सके। मिठाइयों, भोजन, पेय और तंबाकू जैसी भेंटें उन्हें अनुकूल रखती हैं। आत्मा-हानि होने पर आत्मा-ऊर्जा की वापसी के लिए एक विशेष susto-अनुष्ठान होता है।

आलुश, द्वेंदे और छोटे लोग

Chaneque सीधे Maya के Alux से तुलनीय हैं और कभी-कभी उन्हें एक ही माना जाता है; भेद अधिकार-क्षेत्र में है, वहां खेत और Milpa, यहां वन और जल। छोटे लोगों के व्यापक क्षेत्र में स्पेनिश Duende, यूरोपीय बौने और Kobolde, आयरिश Leprechaun और केल्टिक Aos Sí खड़े हैं; उत्तरी अमेरिका में प्रकार की दृष्टि से उनका समकक्ष Pukwudgie है। प्रकृति-आत्माओं द्वारा भटकाने का रूपांकन और बचाव के रूप में उलटे कपड़े यूरोपीय वन-आत्मा-लोककथाओं में समानताएं रखते हैं।

Chaneque के बारे में अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न

Chaneque द्वारा susto क्या है?

एक भय-जनित आत्मा-हानि: यह प्राणी इतना तीव्र डराता है कि आत्मा-ऊर्जा शरीर छोड़ देती है; वापसी-अनुष्ठान के बिना रोग और मृत्यु का खतरा रहता है, विशेष रूप से बच्चों में।

वन में स्वयं की रक्षा कैसे करें?

अनुमति मांगें, मिठाई और तंबाकू जैसी भेंटें तैयार रखें और कपड़े उलटे पहनें।

क्या Chaneque दुष्ट हैं?

दुविधापूर्ण; मूलतः प्रकृति के रक्षक, सम्मान पर मित्रवत, अतिक्रमण पर खतरनाक।

अतिरिक्त कड़ियाँ

अनुशंसित आंतरिक लिंक:

Alux – Chaneque का Maya-समकक्ष
Pukwudgie – उत्तरी अमेरिका का दुविधापूर्ण वन-प्राणी
Aos Sí – प्रकार की दृष्टि से समानांतर आयरिश परी-लोक
Ehecatl, Tezcatlipoca – अज़्टेक जगत के अन्य प्राणी
Amulett, धूपन, Beifuß – परंपरागत रक्षा-साधन
रक्षा-कम्पास – रक्षा-साधनों का अवलोकन

साहित्य (चयन)

Weitere Standardwerke im Literaturverzeichnis.

Nahua-प्रकृति-आत्मा और मेक्सिको के वन के रक्षक के रूप में Chaneque जंगली प्रकृति के स्वामित्व-दावे को साकार करते हैं: जो उनके क्षेत्र में प्रवेश करता है, वह अनुमति मांगता है, या वह भटकने और आत्मा की हानि का जोखिम उठाता है।