iWell Guard

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ, ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਐਜ਼ਟੈਕ ਪਰੰਪਰਾ ਦਾ ਦੇਵਤਾ ਹੈ।

ਘਰੇਲੂ ਅਗਨੀ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ।

ਦੇਵਤਾਐਜ਼ਟੈਕ

ਵਿਸ਼ਾ-ਸੂਚੀ

ਸ਼ੀਊਤੇਕੂਤਲੀ (Xiuhtecuhtli), ਐਜ਼ਟੈਕਾਂ ਦਾ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ
ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਹੂਏਹੂਏਤੇਓਤਲ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ ਹੈ। ਉਹ ਘਰੇਲੂ ਅਗਨੀ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ, ਉਸ ਨਾਭੀ ਦਾ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਪੂਜਾ-ਪੰਥ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਸੀ, ਜੋ ਹਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਦੁਬਾਰਾ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ। ਹੂਏਹੂਏਤੇਓਤਲ ਵਜੋਂ ਉਹ ਮੈਸੋਅਮੈਰਿਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਨ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਈਕੁਈਲਕੋ ਅਤੇ ਤੇਓਤੀਹੁਆਕਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।

ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ: ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ

ਕਿਸਮ: ਅਗਨੀ ਦੇਵਤਾ, ਚੁੱਲ੍ਹੇ, ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਦਾ ਸੁਆਮੀ
ਮੂਲ: ਐਜ਼ਟੈਕ ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ, ਕੁਈਕੁਈਲਕੋ ਅਤੇ ਤੇਓਤੀਹੁਆਕਾਨ ਵਿੱਚ ਪੂਰਵਗਾਮੀ
ਲਿਖਤਾਂ: ਚਿੱਤਰ-ਕੋਡੈਕਸ ਅਤੇ ਬੇਰਨਾਰਦੀਨੋ ਡੇ ਸਾਹਾਗੂਨ ਦਾ ਕਾਰਜ, ਖਾਸ ਤੌਰ ਤੇ ਕੋਡੈਕਸ ਫਲੋਰੈਂਟੀਨਸ
ਸਮਾਂ ਸੀਮਾ: ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਤੋਂ ਸ�਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ
ਦਿੱਖ: ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅਗਨੀ-ਭਾਂਡਾ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਮੁਕਟ ਪਹਿਨੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ

ਪਾਠ ਇਤਿਹਾਸ

ਲਿਖਤਾਂ ਦਾ ਸਮਾਂ-ਕਾਲ

ਪ੍ਰਮਾਣ ਐਜ਼ਟੈਕ ਕਲਾਸੀਕਲ ਦੌਰ ਤੋਂ ਸ਼ੁਰੂਆਤੀ ਬਸਤੀਵਾਦੀ ਸਰੋਤਾਂ ਤੱਕ ਫੈਲੇ ਹੋਏ ਹਨ; 16ਵੀਂ ਸਦੀ ਦਾ ਕੋਡੈਕਸ ਫਲੋਰੈਂਟੀਨਸ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਤੌਰ ਤੇ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ।

ਫੈਲਾਅ ਖੇਤਰ

ਕੇਂਦਰੀ ਮੈਕਸੀਕੋ ਅਤੇ ਐਜ਼ਟੈਕ ਸਾਮਰਾਜ; ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਹਰ ਘਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਸੀ, ਸਾਮਰਾਜ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਅਤੇ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ।

ਸ੍ਰੋਤਾਂ ਦੀ ਸਥਿਤੀ

ਚੰਗੀ: ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਚਿੱਤਰ-ਕੋਡੈਕਸ ਅਤੇ ਬੇਰਨਾਰਦੀਨੋ ਡੇ ਸਾਹਾਗੂਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਪੂਜਾ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤੀਕ-ਵਿਗਿਆਨ ਲਈ ਵਿਆਪਕ ਆਧਾਰ ਬਣਾਉਂਦੇ ਹਨ।

ਨਾਮ ਅਤੇ ਰੂਪ

ਨਾਹੁਆਤਲ: xiuhtli ਦਾ ਅਰਥ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ, ਸਾਲ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਹੈ, tecuhtli ਦਾ ਅਰਥ ਸੁਆਮੀ ਹੈ; ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਨਾਮ ਹੀ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰ, ਕਾਲਗਣਨਾ ਅਤੇ ਲਾਟ ਨੂੰ ਇੱਕ ਹੀ ਧਾਰਨਾ ਵਿੱਚ ਜੋੜ ਦਿੰਦਾ ਹੈ।

ਦਿੱਖ ਅਤੇ ਵਿਹਾਰ

ਦਿੱਖ

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਨੂੰ ਅਕਸਰ ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅਗਨੀ-ਭਾਂਡੇ ਜਾਂ ਧੂਪ-ਭਾਂਡੇ ਵਾਲੇ ਝੁਕੇ ਹੋਏ ਬੁੱਢੇ ਆਦਮੀ ਵਜੋਂ ਦਰਸਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੇ ਸਿਰ ਦੇ ਸਿੰਗਾਰ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਮੁਕਟ xiuhuitzolli ਹੁੰਦਾ ਹੈ; ਉਸ ਦੇ ਗੁਣਾਂ ਵਿੱਚ ਅਗਨੀ-ਸੱਪ ਸ਼ਿਊਹਕੋਆਤਲ (Xiuhcoatl) ਅਤੇ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਤੇ ਲਾਲ ਰੰਗ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ।

ਪ੍ਰਭਾਵ

ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਹੈ; ਸਮੇਂ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ ਉਹ ਕਾਲਗਣਨਾ ਦੇ ਕ੍ਰਮ ਦਾ ਮੁਖੀ ਹੈ। ਉਹ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ, ਉਸ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ ਬੈਠਦਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਦੁਆਲੇ ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਘੁੰਮਦੀਆਂ ਹਨ।

ਵਿਵਰਣ: ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਪਹਿਲੂ ਇੱਕ ਨਜ਼ਰ ਵਿੱਚ।

ਪਰੰਪਰਾ

ਹੂਏਹੂਏਤੇਓਤਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਮੈਸੋਅਮੈਰਿਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ; ਇਸ ਕਿਸਮ ਦੇ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਈਕੁਈਲਕੋ ਅਤੇ ਤੇਓਤੀਹੁਆਕਾਨ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।

ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ

ਘਰ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹਾ, ਸ਼ਾਸਕ ਅਤੇ ਸਮੁੱਚਾ ਸਮਾਜ: ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅਗਨੀ ਤੋਂ ਹਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਤੱਕ।

ਦਰਸ਼ਨ

ਸਿਰ ਉੱਤੇ ਅਗਨੀ ਜਾਂ ਧੂਪ-ਭਾਂਡੇ ਵਾਲਾ ਝੁਕਿਆ ਹੋਇਆ ਬੁੱਢਾ ਆਦਮੀ, ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਮੁਕਟ xiuhuitzolli ਅਤੇ ਅਗਨੀ-ਸੱਪ ਸ਼ਿਊਹਕੋਆਤਲ ਸਹਿਤ।

ਪ੍ਰਭਾਵ ਖੇਤਰ

ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅਗਨੀ, ਕਾਲਗਣਨਾ ਦਾ ਕ੍ਰਮ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ: ਅਗਨੀ ਘਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸਿਰਜਣਾ ਨੂੰ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਰੱਖਦਾ ਹੈ।

ਪੂਜਾ

ਹਰ 52-ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰੀਤ, ਤੋਸ਼ੀਊਹਮੋਲਪੀਲੀਆ, ਨਾਲ ਹੀ ਦੇਵਤੇ ਲਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਭੇਟ ਵਾਲਾ ਤਿਓਹਾਰ ਇਸਕਾਲੀ।

ਸੰਬੰਧਿਤ

ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਚਾਂਤੀਕੋ (Chantico) ਇਸਤਰੀ ਸਮਰੂਪ ਵਜੋਂ; ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਦੇਵਤਾ ਵਜੋਂ ਹੈਸਟੀਆ (Hestia) ਅਤੇ ਵੈਸਟਾ (Vesta) ਨਾਲ ਤੁਲਨਾਯੋਗ।

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਤੋਂ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਤੱਕ

ਨਾਹੁਆਤਲ ਵਿੱਚ xiuhtli ਦਾ ਅਰਥ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ, ਸਾਲ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਹੈ, tecuhtli ਦਾ ਅਰਥ ਸੁਆਮੀ ਹੈ; ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ ਹੈ। ਹੂਏਹੂਏਤੇਓਤਲ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ, ਉਹ ਮੈਸੋਅਮੈਰਿਕਾ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਦੇਵੀ-ਦੇਵਤਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ: ਸਮਾਨ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਕੁਈਕੁਈਲਕੋ ਅਤੇ ਤੇਓਤੀਹੁਆਕਾਨ ਵਿੱਚ, ਐਜ਼ਟੈਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਉੱਭਰਨ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਪਹਿਲਾਂ, ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹਨ।

ਮੁੱਖ ਸਰੋਤ ਚਿੱਤਰ-ਕੋਡੈਕਸ ਅਤੇ ਬੇਰਨਾਰਦੀਨੋ ਡੇ ਸਾਹਾਗੂਨ ਦਾ ਕਾਰਜ ਹਨ। ਇਹ ਇੱਕ ਅਜਿਹੇ ਦੇਵਤੇ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦੇ ਹਨ ਜੋ ਦੋ ਪੱਧਰਾਂ ਨੂੰ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਘਰ ਵਿੱਚ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਦੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਸਮੇਂ ਦਾ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕ੍ਰਮ। ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਤੋਂ, ਚਾਰ ਦਿਸ਼ਾਵਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਨਾਭੀ ਵਿੱਚ, ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ ਦੋਵਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਸੰਭਾਲਦਾ ਹੈ। ਘਰੇਲੂ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਉੱਤੇ ਉਸ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸਮਰੂਪ ਚਾਂਤੀਕੋ ਸੀ, ਜਿਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ ਹਾਲਾਂਕਿ ਘਰ, ਜਵਾਲਾਮੁਖੀਆਂ ਅਤੇ ਸੁਨਿਆਰਿਆਂ ਨਾਲ ਸੀ, ਨਾ ਕਿ ਕਾਲਗਣਨਾ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਨਾਲ।

ਖੋਜ ਅਤੇ ਵਰਗੀਕਰਨ

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਅਤੇ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਦਾ ਮੈਸੋਅਮੈਰਿਕਨ ਅਧਿਐਨ ਵਿੱਚ ਵਿਸਤ੍ਰਿਤ ਖੋਜ ਹੋਈ ਹੈ ਅਤੇ ਇਹ ਚੱਕਰੀ ਸਮਾਂ ਤੇ ਅਗਨੀ ਧਾਰਨਾਵਾਂ ਲਈ ਇੱਕ ਮਿਆਰੀ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ। ਲੋਕਪ੍ਰਿਯ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਵਿੱਚ ਉਹ ਕੇਤਸਾਲਕੋਆਤਲ (Quetzalcoatl) ਜਾਂ ਹੁਈਤਸੀਲੋਪੋਚਤਲੀ (Huitzilopochtli) ਨਾਲੋਂ ਘੱਟ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।

ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨਕ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀਕੋਣ ਤੋਂ ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਪੂਜਾ ਨੂੰ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡੀ ਕਾਲਗਣਨਾ ਨਾਲ ਜੋੜਦਾ ਹੈ: ਅਗਨੀ ਘਰ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਕੇਂਦਰ ਹੈ, ਇਸ ਦਾ ਸਮੇਂ-ਸਮੇਂ ਹੋਣ ਵਾਲਾ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਸਿਰਜਣਾ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰੀਤ ਰੀਤੀ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਨਵੀਨੀਕਰਨ ਦੀ ਇੱਕ ਵਧੀਆ ਉਦਾਹਰਣ ਹੈ।

ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਵਾਂ

ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਮਾਣਿਤ ਹੈ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਦੀ ਰੀਤ, ਤੋਸ਼ੀਊਹਮੋਲਪੀਲੀਆ, ਸਾਲਾਂ ਦੀ ਗੰਢ ਬੰਨ੍ਹਣਾ। ਹਰ 52-ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਅਗਨੀਆਂ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ; ਹੂਈਸ਼ਾਚਤਲਾਨ ਪਹਾੜ ਉੱਤੇ ਇੱਕ ਭੇਟ ਦੇ ਸੀਨੇ ਵਿੱਚ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉੱਥੋਂ ਸਾਰੇ ਮੰਦਰਾਂ ਅਤੇ ਘਰਾਂ ਤੱਕ ਲਿਜਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਦੁਨੀਆ ਬਣੀ ਰਹੇ। ਨਿਯਮਿਤ ਤਿਓਹਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸਕਾਲੀ ਸ�਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿੱਥੇ ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਲਈ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀਆਂ ਭੇਟਾਵਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ; ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਾ ਵੱਡੇ ਚੱਕਰਾਂ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਵੀ ਹਰ ਘਰ ਦੇ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਮੌਜੂਦ ਰਿਹਾ।

ਤੁਲਨਾ ਵਿੱਚ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀਆਂ

ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਵਜੋਂ ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਯੂਨਾਨੀ ਹੈਸਟੀਆ (Hestia) ਅਤੇ ਰੋਮਨ ਵੈਸਟਾ (Vesta) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਅਗਨੀ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ ਫ਼ਾਰਸੀ ਆਤਰ (Atar) ਦੇ ਸਮਾਨ ਹੈ; ਅਗਨੀ-ਸੱਪ ਸ਼ਿਊਹਕੋਆਤਲ ਇੱਕ ਸੁਤੰਤਰ ਮੈਸੋਅਮੈਰਿਕਨ ਪ੍ਰਤੀਕ ਹੈ। ਐਜ਼ਟੈਕ ਧਰਮ ਦੇ ਅੰਦਰ ਚਾਂਤੀਕੋ (Chantico) ਉਸ ਦੇ ਨਾਲ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਇਸਤਰੀ ਸੁਆਮਣੀ ਵਜੋਂ ਖੜ੍ਹੀ ਹੈ, ਜਦਕਿ ਉਹ ਖੁਦ ਇਸ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਸਮੇਂ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਕੇਂਦਰ ਉੱਤੇ ਵੀ ਰਾਜ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਬਾਰੇ ਅਕਸਰ ਪੁੱਛੇ ਜਾਣ ਵਾਲੇ ਸਵਾਲ

ਹੂਏਹੂਏਤੇਓਤਲ ਕੌਣ ਹੈ?

ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇਵਤਾ, ਇੱਕ ਬਹੁਤ ਪੁਰਾਣੀ ਅਗਨੀ ਦੇਵਤੇ ਦੀ ਧਾਰਨਾ, ਜੋ ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਨਾਲ ਜੁੜ ਗਈ ਜਾਂ ਉਸ ਦੇ ਬੁੱਢੇ ਰੂਪ ਵਜੋਂ ਮੰਨੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ।

ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਕੀ ਸੀ?

ਹਰ 52-ਸਾਲਾਂ ਦੇ ਚੱਕਰ ਦੇ ਅੰਤ ਵਿੱਚ ਸਾਰੀਆਂ ਅਗਨੀਆਂ ਬੁਝਾ ਦਿੱਤੀਆਂ ਜਾਂਦੀਆਂ ਸਨ ਅਤੇ ਦੁਨੀਆ ਦੀ ਨਿਰੰਤਰਤਾ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਕਰਨ ਲਈ ਇੱਕ ਨਵੀਂ ਅਗਨੀ ਜਗਾਈ ਜਾਂਦੀ ਸੀ।

ਸ਼ਿਊਹਤੇਕੁਹਤਲੀ ਨਾਮ ਦਾ ਕੀ ਅਰਥ ਹੈ?

ਲਗਭਗ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਦਾ ਸੁਆਮੀ; xiuhtli ਦਾ ਅਰਥ ਇੱਕੋ ਸਮੇਂ ਫ਼ਿਰੋਜ਼ੀ, ਸਾਲ ਅਤੇ ਅਗਨੀ ਹੈ।

ਅੱਗੇ ਦੀਆਂ ਲਿੰਕਿੰਗਾਂ

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਅੰਦਰੂਨੀ ਲਿੰਕ:

ਸਾਹਿਤ (ਚੋਣ)

ਮੁੱਖ ਸਰੋਤਾਂ ਅਤੇ ਅਧਿਐਨਾਂ ਦੀ ਇੱਕ ਚੋਣ:

  • Sahagún, Bernardino de: Historia general de las cosas de Nueva España (Codex Florentinus). 16. Jh.
  • Miller, Mary / Taube, Karl: An Illustrated Dictionary of the Gods and Symbols of Ancient Mexico and the Maya. London 1993.
  • Nicholson, Henry B.: Religion in Pre-Hispanic Central Mexico. In: Handbook of Middle American Indians, Band 10. Austin 1971.

ਹੋਰ ਮੁੱਖ ਰਚਨਾਵਾਂ ਸੰਦਰਭ-ਸੂਚੀ ਵਿੱਚ ਮਿਲਦੀਆਂ ਹਨ।

ਐਜ਼ਟੈਕ ਅੱਗ ਦੇ ਦੇਵਤੇ ਅਤੇ ਸਾਲ ਅਤੇ ਚੁੱਲ੍ਹੇ ਦੀ ਅੱਗ ਦੇ ਸੁਆਮੀ ਵਜੋਂ, ਸ਼ੀਊਤੇਕੁਹਤਲੀ (Xiuhtecuhtli) ਘਰ ਅਤੇ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ: ਉਹੀ ਲਾਟ ਜੋ ਰੋਜ਼ਾਨਾ ਜੀਵਨ ਨੂੰ ਗਰਮਾਈ ਦਿੰਦੀ ਹੈ, ਹਰ 52 ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਨਵਿਆਉਂਦੀ ਹੈ।

ਵਰਗੀਕਰਨ & ਸੁਰੱਖਿਆ

IIIਪੱਧਰ
ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਇਸ ਹਸਤੀ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭਾਵ ਪੱਧਰ III ਵਿੱਚ ਰੱਖਦਾ ਹੈ – ਬੋਝਲ ਪ੍ਰਭਾਵ.

ਇਸ ਦੇ ਪ੍ਰਭਾਵ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ, ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦੀ ਪਰੰਪਰਾ ਇਹ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ ਦੱਸਦੀ ਹੈ:

ਸੁਰੱਖਿਆ-ਕੰਪਾਸ ਵਿੱਚ ਤੁਲਨਾ ਕਰੋ →

ਸਿਫ਼ਾਰਸ਼ੀ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ

iWell Guard

ਇਸ ਸੰਗ੍ਰਹਿ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਸਰਲ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨ: 999 ਖਰੇ ਸੋਨੇ, ਪਲੈਟੀਨਮ, ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਸਿਲੀਕਾਨ ਦੀਆਂ 41 ਪਰਤਾਂ, ਰੂਹਲਾ/ਥੁਰਿੰਗੀਆ (Ruhla/Thüringen) ਵਿੱਚ ਬਣਿਆ। ਇਸ ਨੂੰ ਸਰਗਰਮ ਕਰਨ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ, ਇਹ ਕਿਸੇ ਵਿਅਕਤੀ ਨਾਲ ਬੰਨ੍ਹਿਆ ਨਹੀਂ ਹੈ ਅਤੇ ਲਗਭਗ 50 ਮੀਟਰ ਦੇ ਘੇਰੇ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਦਾ ਹੈ, ਭਾਵੇਂ ਪਹਿਨਿਆ ਨਾ ਜਾਵੇ।

ਸਾਰੇ ਸੁਰੱਖਿਆ ਸਾਧਨਾਂ ਦੀ ਸੰਖੇਪ ਜਾਣਕਾਰੀ →