Xiuhtecuhtli, starożytny bóg w centrum świata

Xiuhtecuhtli jest bogiem tradycji azteckiej.

Władca paleniska, czasu i Nowego Ognia.

BógAztekowie

Xiuhtecuhtli

Xiuhtecuhtli, znany również jako Huehueteotl, starożytny bóg, jest bóstwem ognia Azteków. Jest władcą paleniska, czasu i centrum świata, owego pępka, wokół którego krążą cztery strony świata.

W centrum jego kultu znajdował się Nowy Ogień, zapalany na nowo co 52 lata, aby zapewnić dalsze trwanie świata. Jako Huehueteotl uważany jest za jedno z najstarszych bóstw Mezoameryki: odpowiadające mu bóstwa ognia są potwierdzone już w Cuicuilco i Teotihuacan.

W przeglądzie: Xiuhtecuhtli

Typ: Bóg ognia, władca paleniska, czasu i centrum świata
Pochodzenie: Aztecki centralny Meksyk, wcześniejsze formy w Cuicuilco i Teotihuacan
Teksty: Kodeksy obrazkowe i dzieło Bernardino de Sahagúna, w szczególności Codex Florentinus
Okres: aztecka klasyka do wczesnych źródeł kolonialnych
Wygląd: starożytny bóg z paleniskiem ofiarnym i turkusową diademą na głowie

Historia tekstów

Okres powstania tekstów

Świadectwa sięgają od azteckiej klasyki do wczesnych źródeł kolonialnych; szczególne znaczenie ma Codex Florentinus z XVI wieku.

Zasięg geograficzny

Centralny Meksyk i imperium azteckie; jako bóg paleniska Xiuhtecuhtli był obecny w każdym gospodarstwie domowym, jako bóg państwowy zaś u władców i podczas świąt.

Stan źródeł

Dobra: bogate kodeksy obrazkowe i dzieło Bernardino de Sahagúna stanowią szeroką podstawę dla kultu i ikonografii.

Nazwa i warianty

Nahuatl: xiuhtli oznacza turkus, rok i ogień, tecuhtli pan; Xiuhtecuhtli to pan turkusu i ognia. Już samo imię łączy więc cenny kamień, kalendarz i płomień w jedną koncepcję.

Wygląd i zachowanie

Wygląd

Xiuhtecuhtli przedstawiany jest często jako zgięty starzec z paleniskiem ofiarnym lub kadzielnicą na głowie. Jego nakrycie głowy stanowi turkusowa diadem xiuhuitzolli; do jego atrybutów należą wąż ognia Xiuhcoatl oraz barwy turkusowa i czerwona.

Działanie

Jako pan paleniska i ognia jest obecny w centrum każdego gospodarstwa domowego; jako pan czasu przewodzi porządkowi kalendarzowemu. Zasiada w centrum świata, w pępku, wokół którego krążą cztery strony świata.

Profil: Xiuhtecuhtli

Najważniejsze aspekty starożytnego boga ognia w przeglądzie.

Tradycja

Jako Huehueteotl, starożytny bóg, jedno z najstarszych bóstw Mezoameryki; bóstwa ognia tego typu są potwierdzone już w Cuicuilco i Teotihuacan.

Odpowiedzialny za

Gospodarstwo domowe i palenisko, władcy oraz całe społeczeństwo: od codziennego ognia domowego do odnowienia świata co 52 lata.

Wygląd

Zgięty starzec z paleniskiem ofiarnym lub kadzielnicą na głowie, z turkusową diademą xiuhuitzolli oraz wężem ognia Xiuhcoatl.

Obszar działania

Ognisko domowe, porządek kalendarzowy i centrum świata: ogień jest centralnym punktem domu i świata, a jego odnowienie zapewnia trwanie stworzenia.

Kult

Ceremonia Nowego Ognia, Toxiuhmolpilia, na końcu każdego 52-letniego cyklu, a także święto Izcalli z ofiarami na palenisku dla boga.

Powiązane

Chantico jako żeński odpowiednik przy palenisku; jako bóstwo paleniska porównywalny z Hestią i Vestą.

Od starożytnego boga do pana turkusu i ognia

Nahuatl xiuhtli oznacza turkus, rok i ogień, tecuhtli pan; Xiuhtecuhtli to pan turkusu i ognia. Jako Huehueteotl, starożytny bóg, uważany jest za jedno z najstarszych bóstw Mezoameryki: odpowiadające mu bóstwa ognia są potwierdzone już w Cuicuilco i Teotihuacan, długo przed wzrostem znaczenia Azteków.

Głównymi źródłami są kodeksy obrazkowe i dzieło Bernardino de Sahagúna. Pokazują one boga łączącego dwie płaszczyzny: codzienny ogień domowy i kosmiczny porządek czasu. Ze swojego miejsca w centrum świata, w pępku między czterema stronami świata, starożytny bóg spaja obie te sfery. Przy domowym palenisku miał żeński odpowiednik w postaci Chantico, jednak jej zakres kompetencji obejmował dom, wulkany i złotnictwo, a nie kalendarz i centrum świata.

Badania i klasyfikacja

Xiuhtecuhtli i Nowy Ogień są intensywnie badani w mezoamerykanistyce i stanowią standardowy przykład cyklicznych koncepcji czasu i ognia. W kulturze popularnej jest mniej znany niż Quetzalcoatl czy Huitzilopochtli.

Z perspektywy religioznawczej Xiuhtecuhtli łączy kult paleniska z kosmicznym porządkiem czasu: ogień jest centralnym punktem domu i świata, a jego okresowe odnowienie zapewnia kontynuację stworzenia. Ceremonia Nowego Ognia jest wzorcowym przykładem rytualnego odnowienia świata.

Nowy Ogień i ofiary paleniskowe

Źródłowo poświadczona jest ceremonia Nowego Ognia, Toxiuhmolpilia, wiązanie lat. Na końcu 52-letniego cyklu gaszono wszystkie ognie; na górze Huixachtlan rozpalano nowy ogień na piersi ofiary i stamtąd niesiono go do wszystkich świątyń i domów, aby świat mógł trwać dalej. Do stałych świąt należało Izcalli z ofiarami przy ognisku domowym dla Xiuhtecuhtli; w ten sposób bóg pozostawał obecny w codziennym życiu każdego domu również między wielkimi cyklami.

Bóstwa ogniska domowego i święte ognie w porównaniu

Jako bóstwo ogniska domowego Xiuhtecuhtli odpowiada greckiej Hestii i rzymskiej Weście, a jako pan świętego ognia perskiemu Atarowi; wężoogniowy Xiuhcoatl jest odrębnym motywem mezoamerykańskim. W ramach religii aztecktiej towarzyszy mu Chantico jako kobieca pani ognia domowego, natomiast on sam sprawuje dodatkowo władzę nad czasem i centrum świata.

Najczęstsze pytania o Xiuhtecuhtli

Kim jest Huehueteotl?

Stary bóg, bardzo dawna koncepcja boga ognia, która zlała się z Xiuhtecuhtli lub jest uznawana za jego starczą postać.

Co było Nowym Ogniem?

Na końcu każdego 52-letniego cyklu gaszono wszystkie ognie i rozpalano nowy ogień, aby zapewnić dalsze trwanie świata.

Co znaczy imię Xiuhtecuhtli?

Około pan turkusu i ognia; xiuhtli oznacza zarazem turkus, rok i ogień.

Dalsze odsyłacze

Zalecane linki wewnętrzne:

Chantico – aztecka bogini ogniska domowego, jego kobiecy odpowiednik
Hestia i Westa – bogini ogniska domowego starożytności
Atar – święty ogień tradycji zoroastryjskiej
Świeca ochronna, Kadzenie, Amulet – tradycyjne środki ochronne

Literatura (wybór)

Dalsze standardowe dzieła w bibliografii.

Jako aztecki bóg ognia i pan roku oraz ognia domowego Xiuhtecuhtli spaja dom i kosmos: ten sam płomień, który ogrzewa codzienność, odnawia świat co 52 lata.