シウテクトリ、世界の中心に座す古き神

シウテクトリ（Xiuhtecuhtli）はアステカ伝統の神です。

炉火、時、そして新火の主。

神アステカ

シウテクトリ

シウテクトリ（Xiuhtecuhtli）は、別名ウェウェテオトル（Huehueteotl、古き神）とも呼ばれるアステカの火の神です。炉火、時、そして世界の中心の主であり、四方が回転するへその座に君臨します。

その祭祀の中心にあったのは、52年ごとに世界の存続を確保するために新たに灯される新火（新しい火）の儀礼でした。ウェウェテオトルとしては、メソアメリカ最古の神格の一つとされており、クイクイルコやテオティワカンにおいてすでに同様の火の神が証明されています。

概観：シウテクトリ

種別：火の神、炉・時・世界の中心の主
起源：アステカの中央メキシコ、クイクイルコおよびテオティワカンに先行例あり
文献：絵文書コデックスおよびベルナルディーノ・デ・サアグンの著作、特にコデックス・フロレンティーノ
時代：アステカ古典期から初期植民地時代の資料まで
外形：頭に火皿を載せた老いた神、ターコイズ色の王冠をもつ

文献史

文献の時代

資料はアステカ古典期から初期植民地時代にわたり、16世紀のコデックス・フロレンティーノが特に重要です。

分布域

中央メキシコおよびアステカ帝国全域に広がります。炉の神としてシウテクトリはあらゆる家庭に、帝国の神として支配者の祭儀にも存在しました。

資料状況

十分な根拠あり：豊富な絵文書コデックスとベルナルディーノ・デ・サアグンの著作が、祭祀と図像の研究に幅広い基盤を提供しています。

名称と異表記

ナワトル語：xiuhtliはターコイズ・年・火を意味し、tecuhtliは主を意味します。シウテクトリは「ターコイズと火の主」です。その名はすでに、貴石・暦・炎という三つの概念を一つの表象に結びつけています。

外形と性質

外形

シウテクトリはしばしば、頭に火皿または香炉を載せた腰の曲がった老人として描かれます。頭飾りにはターコイズの王冠シウイツォリ（xiuhuitzolli）をつけ、属性として火の蛇シウコアトル（Xiuhcoatl）とターコイズ・赤の色彩をもちます。

作用

炉と火の主として、あらゆる家庭の中心に存在します。時の主として暦の秩序を統べ、四方が回転する世界の中心であるへそに座します。

基本情報：シウテクトリ

古き火の神の主要な側面を一覧にまとめます。

伝統

ウェウェテオトル（古き神）として、メソアメリカ最古の神格の一つとされます。このタイプの火の神はクイクイルコやテオティワカンにおいてすでに証明されています。

管轄領域

家庭と炉、支配者そして社会全体を管轄します。日々の炉火から52年ごとの世界の更新まで、その守護は及びます。

図像

頭に火皿または香炉を載せた腰の曲がった老人。ターコイズの王冠シウイツォリと火の蛇シウコアトルを属性とします。

作用領域

炉火・暦の秩序・世界の中心：火は家と世界の中心であり、その更新は創造の継続を保証します。

祭祀

52年周期の末に行われる新火の祭儀トシウモルピリア（Toxiuhmolpilia）、および炉の供犠を伴うイスカリ（Izcalli）の祭り。

古き神からターコイズと火の主へ

ナワトル語のxiuhtliはターコイズ・年・火を意味し、tecuhtliは主を意味します。シウテクトリは「ターコイズと火の主」です。ウェウェテオトル（古き神）として、アステカの台頭以前からメソアメリカ最古の神格の一つとされており、同様の火の神はクイクイルコやテオティワカンにおいてすでに証明されています。

主要資料は絵文書コデックスとベルナルディーノ・デ・サアグンの著作です。それらは、二つの次元を結びつける神の姿を示しています。日々の家庭の炉火と、時の宇宙的な秩序です。四方の間にあるへそ、世界の中心に座する古き神は、その両方を一手に担います。家庭の炉においてはチャンティコが女性的な対応存在とされましたが、その守護領域は家屋・火山・金細工師に及ぶものであり、暦や世界の中心は含まれませんでした。

研究と位置づけ

シウテクトリと新火の祭儀はメソアメリカ研究において精力的に研究されており、循環的な時間観と火の観念の標準的な事例となっています。大衆文化においてはケツァルコアトルやウィツィロポチトリほど知られていません。

宗教学的に見ると、シウテクトリは炉の祭祀と宇宙的な時の秩序を結びつける神格です。火は家と世界の中心であり、その定期的な更新は創造の継続を保証します。新火の祭儀は儀礼的な世界更新の典型例です。

新火祭りと炉の供犠

最重要の儀礼は新火の祭儀トシウモルピリア（Toxiuhmolpilia）、すなわち「年を束ねること」です。52年周期の末にすべての火が消され、ウィシャクトラン山上で犠牲者の胸に新たな火が起こされ、すべての神殿と家庭に運ばれて世界の存続が確保されました。定期的な祭りとしてはイスカリがあり、シウテクトリへの炉の供犠が捧げられることで、神は大きな周期の間も日々の生活に遍在し続けました。

炉の神格と聖なる火の比較

炉の神格としてシウテクトリはギリシアのヘスティアおよびローマのウェスタに対応し、聖なる火の主としてはゾロアスター教のアタルと比較されます。火の蛇シウコアトルは独自のメソアメリカ的モティーフです。アステカ宗教内においては、チャンティコが炉火の女主人として並立しますが、シウテクトリ自身はさらに時と世界の中心をも統べます。

シウテクトリに関するよくある質問

ウェウェテオトルとは何者ですか？

「古き神」を意味し、シウテクトリと融合した、あるいはその老齢の姿とされる非常に古い火の神の概念です。

新火とは何ですか？

52年周期の末にすべての火が消され、世界の存続を保証するために新たな火が灯される儀礼です。

シウテクトリという名前はどういう意味ですか？

おおよそ「ターコイズと火の主」を意味します。xiuhtliはターコイズ・年・火を同時に指します。

文献（抜粋）

その他の主要文献は参考文献一覧をご参照ください。

アステカの火の神、年と炉火の主として、シウテクトリは家庭と宇宙を一つに結びます。日々の生活を温める炎が、52年ごとに世界そのものを新たにするのです。