Curicaueri, rikets ild i Michoacán
Av Ralf Ittermann · sist kontrollert
Curicaueri er gud i purépecha-overleveringen.
Høyeste gud, hvis tempelild aldri fikk slukne. Rikets ild i Michoacán symboliserer den tette bindingen mellom herredømme og kult hos purépechaene. Curicaueri er ildguden til purépechaene.
Curicaueri er den høyeste guden samt ild- og solguddommen til purépechaene, tarascanerne, i Michoacán. Han ga legitimitet til herskerdynastiet, og kulten hans bygde på ild som ble holdt vedvarende brennende i templene, samt brennoffer.
Hans synlige tegn var ilden på tempelplattformene, yácatas; han ble ofte tenkt som en ung ørn som stiger opp mot solen. Den viktigste kilden er den tidlige kolonikilden Relación de Michoacán.
Type: Høyeste gud, ild- og solguddom, riks- og ættegud
Opprinnelse: Michoacán, purépecha-riket (tarascanerne)
Tekster: først og fremst Relación de Michoacán
Tidsperiode: førspansk tid frem til den tidlige kolonikilden omkring 1540
Fremtoning: ild- og solgud, ofte tenkt som en ung ørn
Kildekontekst
Tidsrom for tekstene
Overleveringen strekker seg fra førspansk tid til den tidlige kolonikilden: Relación de Michoacán ble skrevet omkring 1540.
Utbredelsesområde
Michoacán i det vestlige Mexico, riket til purépechaene eller tarascanerne, som lenge motstod aztekerriket.
Kildesituasjon
Moderat: Purépecha-religionen etterlot færre kilder enn den aztekiske; Relación de Michoacán er det viktigste grunnlaget for forskningen.
Navn og varianter
Purépecha: Navnet Curicaueri knyttes til den store ilden eller til oppflammingen. Det peker dermed direkte på det som var synlig i kulten: de flammende, stadig nærte tempelildene.
Utseende
Fremtoning
Curicaueri tenkes som en ild- og solgud, ofte i bildet av en ung ørn som stiger opp mot solen. Hans synlige tegn er ildene i templene og på plattformene, yácatas.
Virkning
Som høyeste gud sikrer han herredømme, sol og krigslykke. Hans nærvær vises i den flammende tempelilden som krigerne nærte før felttog; ilden ble ansett som guddommens næring.
Profil: Curicaueri
De viktigste aspektene av riksguden på et blikk.
Riks- og ættegud for den herskende dynastien til purépechaene i Michoacán, tett knyttet til solen og ørnen.
Herskerhus, rike og krigere: Curicaueri ga legitimitet til dynastiet og ledsaget felttogene til den tarascanske staten.
Ikke noe fast kultbilde i forgrunnen: Guden viser seg gjennom selve tempelilden og i bildet av den unge ørnen som stiger opp mot solen.
Høyeste gud for ild, sol, krig og legitimering av herredømme; den stadig nærte ilden bandt sammen alle fire områder.
Stadig nærende av tempelildene med samlet brensel og brennoffer, særlig rikt før krigstog; ilden fikk ikke slukne.
I sol- og krigsrollen den aztekiske Huitzilopochtli, som ild- og sentrumsgud Xiuhtecuhtli, som bestandig hellig ild Atar.
Riksgud for tarascanerne: opprinnelse og kilder
Navnet Curicaueri knyttes til den store ilden eller til oppflammingen. Curicaueri er riks- og ættegud for den herskende dynastien til purépechaene og er tett knyttet til solen og til ørnen. Hans viktigste kilde er den tidlige kolonikilden Relación de Michoacán, som ble skrevet omkring 1540.
I motsetning til den aztekiske religionen med dens rike bildekodekser etterlot purépecha-religionen bare få kilder; mye av det som er kjent om Curicaueri, bygger på dette ene skriftet. Det tegner bildet av en stat som ordnet sitt politiske sentrum rundt en ildgud: Å samle brensel til hans ild var samtidig tjeneste for guden og for riket.
Forskningsstatus og plassering
Curicaueri er lite kjent utenfor mesoamerikanistikken, siden purépecha-religionen etterlot færre kilder enn den aztekiske. Relación de Michoacán er hovedgrunnlaget for forskningen.
Religionsvitenskapelig viser Curicaueri ild som riks- og herredømmesymbol: Den stadig nærte tempelilden bandt sammen sol, krig og dynastisk legitimitet. Han er et selvstendig eksempel på hvordan et folk ordner sitt politiske sentrum rundt en ildgud.
Tempelild og brennoffer
Godt belagt i kildene er den stadige næringen av tempelildene: Purépechaene samlet brensel og holdt ild brennende i templene, som Curicaueri bodde i. Før krigstog ble ildene nært med spesielt mye ved, og det ble brakt brennoffer. Ilden ble ansett som guddommens næring og fikk ikke slukne; dersom den slukket, ville det betydd et brudd mellom dynastiet, riket og guden.
Ildguder hos nabofolk og fra det fjerne
Som høyeste ild- og solgud tilsvarer Curicaueri den aztekiske Huitzilopochtli i hans sol- og krigsrolle, og ild- og sentrumsguden Xiuhtecuhtli; som en stadig nært hellig ild står han nær den persiske Atar. I det vestlige Mexico er det også naturlig å se på Tatewari, bestefar-ilden til de nærliggende huicholene, hvis seremonielle ild heller ikke får slukne.
Ofte stilte spørsmål om Curicaueri
Hvem var purépechaene?
Et førspansk rike i Michoacán, også kalt tarascanerne, som lenge motstod aztekerriket.
Var Curicaueri en solgud?
Han bandt sammen ild, sol og krig, og var samtidig den høyeste riks- og ættegud.
Hvordan ble Curicaueri tilbedt?
Først og fremst gjennom stadig nærte tempelild og brennoffer, særlig før felttog.
Videre lenker
Les også:
- Xiuhtecuhtli – aztekernes ild- og senterguddom
- Tatewari – bestefar-ilden hos de nærliggende huicholene
- Atar – Persias hellige ild som ble stadig næret
- Beskyttelseslys, Røkelsesritual, Amulett – tradisjonelle beskyttelsesmidler
Litteratur (utvalg)
Flere standardverk i litteraturlisten.
Som tarask-folkets ildgud og purépechas høyeste gud viser Curicaueri hvordan et helt rike hang på en flamme: Så lenge tempelbålene hans brant, var solen, krigen og dynastiet ansett som trygge.
