Асванг — демон филиппинской традиции.
Не отдельное существо, а пять типов ночного ужаса.
Асванг — собирательное понятие для оборотней-кровопийц, поедателей трупов и ведьмоподобных существ филиппинского фольклора. Днём это неприметный соседи, часто женщина, но ночью асванг превращается в оборотня, который поедает трупы и угрожает нерождённым и больным.
Религиовед Максимо Рамос систематизировал в 1971 году «Комплекс асванга», выделив пять типов: кровопийцу-вампира, самоделящегося пожирателя внутренностей, людоеда-оборотня-собаку, мстительную ведьму или ведьму дурного глаза и трупоядного гуля. Вера особенно укоренена в провинции Капис на острове Панай.
Тип: собирательное понятие для пяти типов оборотней-кровопийц, поедателей трупов и ведьмоподобных существ
Происхождение: доколониальные филиппинские верования, переработанные под влиянием католицизма, научно систематизированные в 1971 году Максимо Рамосом
Тексты: Ramos, The Aswang Complex in Philippine Folklore и The Creatures of Philippine Lower Mythology, оба 1971 года
Период: с доколониальных времён до наших дней, живой повседневный фольклор
Облик: днём неприметный человек, ночью один из пяти типов оборотней
Доколониального происхождения и живо до сих пор: в 1971 году Максимо Рамос научно систематизировал это верование в «Комплексе асванга».
Общенациональное собирательное понятие, особенно распространённое в южном Лусоне, частях Минданао и Висайских островах; главным очагом считается провинция Капис на острове Панай.
Хорошо: основой служит систематизация Максимо Рамоса 1971 года, дополненная современными рецензиями, например Фрэнка Линча.
Филиппинское: происхождение названия «асванг» спорно; обсуждаются корни, означающие «пёс» или «зверь», а также восходящие к некоему божеству. Испанские миссионеры трактовали местные ночные образы как ведьм и дьявольские творения.
Облик
Асванг переменчив: он может быть собакой, свиньёй, птицей или человеком. Днём он полностью человек и вписан в жизнь соседей, что делает его особенно угрожающим в социальном смысле. Он символизирует страх перед скрытым злом в окружении, перед болезнью, социальным отклонением и распадом общественных ценностей.
Воздействие
В зависимости от типа асванг ночью поедает трупы как гуль, сосёт кровь как вампир или похищает нерождённых из материнской утробы. Рамос трактовал этот образ как культурное средство выражения моральных границ.
Важнейшие аспекты «Комплекса асванга» в кратком обзоре.
Соединяет доколониальные филиппинские народные верования с испано-католической демонизацией; научно систематизирован в 1971 году Максимо Рамосом.
Ночные путники, трупы, нерождённые, больные и дети, в зависимости от типа «Комплекса асванга».
Днём неприметный человек, часто женщина; ночью один из пяти типов оборотней, среди прочего в облике собаки, свиньи или птицы.
Сосание крови, поедание трупов и похищение нерождённых, выраженные по-разному в зависимости от типа комплекса.
Соль в углах дома, чеснок на дверях и окнах, а также сушёный хвост ската бунтот-паги в качестве амулета.
Асванг — обобщающее понятие, чьё происхождение спорно; обсуждаются корни, означающие «пёс» или «зверь», а также восходящие к некоему божеству. Испанские миссионеры трактовали местные ночные образы как ведьм и дьявольские творения, тем самым положив начало католической переработке, действующей до сих пор.
Религиовед Максимо Рамос систематизировал в 1971 году «Комплекс асванга», выделив пять типов: кровопийцу-вампира, самоделящегося пожирателя внутренностей, людоеда-оборотня-собаку, мстительную ведьму или ведьму дурного глаза и трупоядного гуля. Именно эта систематика впервые объединила многочисленные региональные ночные образы Филиппин в общий комплекс.
Асванг — суперзвезда филиппинского фильма ужасов, в частности фильма «Асванг» 1992 года, и неотъемлемая часть комиксов, Хэллоуина и современной массовой культуры.
С религиоведческой точки зрения асванг не отдельное существо, а комплекс из пяти типов. Он соединяет доколониальные верования с католической переработкой и служит культурным средством выражения страха перед скрытым злом и моральных границ общины.
Подтверждены источниками соль, рассыпанная по каждому углу дома, а также чеснок в кармане или в виде венка на дверях и окнах. К этому добавляются имбирь и сушёный хвост ската бунтот-паги, который считается амулетом и плёткой, а также чётки, серебряный клинок и курение с чесноком и растением макабухай.
В своём кровососущем облике Асванг соответствует вампиру, а в своём трупоядном облике — арабскому гулю; как оборотень он родствен мотиву вервольфа. В филиппинском мире духов этого собрания рядом с ним стоят безголовый Пугот и дух-дитя Тиянак, оба самостоятельные фигуры наряду с собственно Aswang Complex.
Является ли Асванг единым существом?
Нет, это собирательное понятие и комплекс из пяти типов по Максимо Рамосу: вампир, пожиратель внутренностей, оборотень-пёс, ведьма и гуль.
По каким признакам узнают Асванга?
Традиционно по отражённому взгляду в его глазах, а также по тому, что днём он выглядит как обычный соседи.
Где вера в него сильнее всего?
В провинции Капис на острове Панай.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Дополнительные основные труды в списке литературы.
Как филиппинский оборотень, Асванг не является единым чудовищем, а служит собирательным названием для всего Aswang Complex: пяти типов ночного ужаса, которые днём живут среди людей как неприметные соседи.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Груагах, гэльский дух-покровитель скота и дома. Происхождение, множественные значения и религиове...
Мара – центральная фигура-антагонист буддийской традиции. Наиболее известная его сцена – ночь нак...
Нот, влажный южный ветер греков. Происхождение, осенние бури и дождь, орфический гимн и религиове...
Женщины-птицы с когтями, демоны-похитители и существа бури. Мучения Финея, сказание об аргонавтах...
Даг-Ийеси, владыка и дух-покровитель горы в тюркском народном веровании. Происхождение, вера в ду...
Маму, злая духовная сила анангу в австралийской Западной пустыне. Происхождение, функция и религи...
