Jubokko, crann fola na bpáirceanna catha

Is Deamhan é an Jubokko de thraidisiún na Seapáine.

An crann vaimpíreach a ólann fuil ar sheanpháirceanna catha. Mar chrann fola na bpáirceanna catha, ceanglaíonn an Jubokko fásra le foréigean agus le bás.

DeamhanAn tSeapáin

Jubokko

Is é an Jubokko crann vaimpíreach na Seapáine: yōkai crainn a chruthaítear, de réir an scéil, ar seanpháirceanna catha ó chrann atrampáilte le fuil, agus a ghabhann daoine a bhíonn ag gabháil thart chun a bhfuil a ól.

Tá tábhacht ag baint le bunús an fhigiúra: ní seanbhéaloideas é an Jubokko ach cruthú ón 20ú haois, a bhfuil clú air trí obair Mizuki Shigeru. Ar an dromchla, tá cuma crainn choitianta, feosaí go minic, air; ní athraíonn a chraobhacha go rud píobánach agus feadánach ach nuair a bheireann sé ar dhuine.

Ar leathanach amháin: Jubokko

Cineál: yōkai crainn le móitíf vaimpíreach, figiúr nua-aimseartha
Bunús: an tSeapáin, an 20ú haois, gan fianaise réamhnua-aoiseach
Téacsanna: manga agus foclóirí pictiúrtha yōkai, gan seanchorpas foinsí
Tréimhse: an 20ú haois go dtí an lá inniu
Cuma: crann coitianta, feosaí go minic, ar an dromchla, le craobhacha athraithe ina bhfoirm phíobánach

Stair na dtéacsanna

Tréimhse na dtéacsanna

Nua-aimseartha: is figiúr ón 20ú haois é an Jubokko gan fianaise réamhnua-aoiseach; ní luann béaloideasóirí ar nós Yanagita Kunio aon réamhtheachtaí air.

Réimse leathnaithe

Gan bunús réigiúnach béaloidis: leathadh an Jubokko trí manga agus foclóirí pictiúrtha yōkai, ní trí chreideamh áitiúil.

Staid na bunfhoinsí

Tanaí agus cultúr coitianta: manga, leabhair phictiúrtha yōkai agus taighde nua-aimseartha yōkai; níl aon phríomhfhoinse réamhnua-aoiseach barántúil ann.

Ainm agus leaganacha

Seapáinis: Scríobhtar an ainm leis na carachtair do crann agus do leanbh, go litriúil rud éigin cosúil le leanbh crainn. In ainneoin an ainm neamhurchóideach, tugann sé le fios go bhfuil sé mar neach a ólann fuil; níl bunúdaracht chruinn an fhigiúra socraithe go deimhneach fós.

Cruth agus gníomhú

Cuma

Ligeann an Jubokko air féin gur crann normálta é, a bhfuil cuma fheosaí air go minic. Nuair a bheireann sé ar dhuine, athraíonn a chraobhacha go rudaí píobánach agus feadánach, trína súnn sé fuil a íospartaigh.

Éifeacht

De réir an traidisiúin, cruthaítear an Jubokko ar pháirceanna catha, áit a bhfuil an ithir atrampáilte le fuil na marbh; súnn an crann an fhuil isteach agus déantar yōkai de. Ina dhiaidh sin, beireann sé ar dhaoine a bhíonn ag gabháil thart, is cuma cé hé féin nó cén céim shóisialta atá aige, agus baintear a fhuil de tríd na craobhacha athraithe. Go siombalach, seasann sé don áit atá nimhithe ag fuil an chogaidh agus don dúlra a shúnn foréigean daonna isteach agus a thugann ar ais é: leacht cuimhneachán ar chathanna a chuaigh thart.

Sonraí: Jubokko

Na gnéithe is tábhachtaí den chrann vaimpíreach ar leathanach amháin.

Traidisiún

Cruthú nua-aimseartha yōkai ón 20ú haois, a chuirtear i leith Mizuki Shigeru den chuid is mó; níor aimsigh coiste saineolaithe yōkai aon rian de sa taifead béaloidis.

Bainteach le

Daoine a bhíonn ag gabháil thart, is cuma cé hé féin nó cén céim shóisialta atá aige: má thagann duine ró-ghar don chrann faiteach, beirtear air.

Léiriú

Ar an dromchla, crann coitianta, feosaí go minic; athraíonn a chraobhacha go rudaí píobánach agus feadánach nuair a bheireann sé ar dhuine.

Feidhm

Móitíf uafáis agus foláirimh: an áit atrampáilte le fuil an chatha, a dhéantar neach creachadóireachta di féin, agus a éilíonn fuil na mbeo.

Iompar

Níl aon fhoirm chosanta nó chultais thraidisiúnta ar eol dúinn, rud a luíonn le bunús nua-aimseartha an fhigiúra.

Gaolta

An seanspiorad crainn Kodama mar an macasamhail thraidisiúnta; go hidirnáisiúnta, an mhóitíf liteartha den chrann a itheann daoine.

Cruthú yōkai ón 20ú haois

Is dócha go bhfuil an Jubokko nua-aimseartha agus gan sean-bhéaloideas: ní luann béaloideasóirí ar nós Yanagita Kunio aon réamhtheachtaí air, agus níor aimsigh coiste saineolaithe yōkai aon rian den chrann fola sa taifead béaloidis agus meastar gur cruthú Mizuki é.

Luaitear i mbunúdaracht iomaíoch Saito Morihiro agus foclóir pictiúrtha ó 1972; níl bunúdaracht chruinn an fhigiúra socraithe go deimhneach fós. Is é an t-aon rud cinnte carachtar nua-aimseartha an fhigiúra. Dá bharr sin, tá difear bunúsach idir an Jubokko agus seanspioraid crainn ar nós an Kodama, a bhfuil creideamh pobail leanúnach ar feadh na gcéadta bliain ina chúlra.

Léirmhíniú agus rangú

Bhí an Jubokko clúiteach de bharr Mizuki Shigeru’s GeGeGe no Kitaro, mar naimhde a chónaíonn ar pháirceanna catha, agus uaidh sin bhog sé isteach i leabhair phictiúrtha yōkai, físchluichí agus cluichí cártaí bailithe.

Ó thaobh na reiligiúneolaíochta, is yōkai crainn é an Jubokko le móitíf vaimpíreach: níl ann go mór mór do léiriú ar adhradh traidisiúnta crainn, ach móitíf nua-aimseartha uafáis agus foláirimh gan bunús cultais. Tá aicme na Deamhan inchosanta i gciall neach díobhálach agus naimhdeach do dhaoine. Tá dhá phointe soiléirithe tábhachtach: is dócha nach seanneach traidisiúnta creidimh é an Jubokko, ach cruthú nua-aimseartha. Agus baineann a mharfacht le loighic scéalaíochta an fhigiúra amháin, ní le creideamh béaloidis a fuarthas i seanchas.

Cén fáth nach bhfuil cosc traidisiúnta ann

Níl aon fhoirm chosanta nó chultais thraidisiúnta ar eol don Jubokko, rud a luíonn le bunús nua-aimseartha an fhigiúra: mura bhfuil seanchreideamh pobail ann, ní bheidh cleachtas cosanta forbartha ann ach an oiread. Is fiú an bhearna sin a admháil go hionraic; ní bheadh sé oiriúnach modhanna cosanta a chumadh. Baineann comharthaí ginearálta cosanta an bhéaloidis, ar nós salainn nó seodra cosanta, leis an gcaoi ghinearálta a láimhseáiltear neacha díobhálacha, ní le traidisiún ar leith an Jubokko.

Crainn chreachadóireachta agus crainn vaimpíreacha ar fud an domhain

Tá móitíf an chrainn a itheann fuil nó daoine idirnáisiúnta: is cumadóireacht liteartha iad an crann a itheann daoine agus an ceann ar a dtugtar Crann Madagascar ón 19ú haois freisin, agus tá an Jubokko mar chuid den traidisiún domhanda seo a bhaineann le móitífeanna vaimpíreacha agus crainn chreachadóireachta. I ndomhan spioraid crann na hÁise Thoir, is iad an Kodama Seapánach agus an Penghou Sínis an frithchodarsnacht thraidisiúnta, agus san Afraic Thiar an Fear Iroko.

Ceisteanna coitianta faoin Jubokko

An bhfuil an Jubokko ina fíor-shean-neach de chreideamh na ndaoine?

Is dócha nach bhfuil. Ní aimsíonn scoláirí foinse réamhnua-aoiseach dó; meastar gur cumadóireacht nua-aimseartha é, a chuirtear i leith Mizuki Shigeru go minic, agus Saito Morihiro mar iomaitheoir.

Cárb as a dtagann an Jubokko?

De réir an tseanchais, tagann sé ó chrainn ar pháirceanna catha a shúigh fuil na marbh agus a d’iompaigh ina Yokai dá bharr.

An féidir cosaint a fháil ina choinne?

Níl aon fhearais chosanta traidisiúnta ann a tháinig anuas tríd an seanchas, rud a luíonn le bunús nua-aimseartha na figiúire.

Naisc bhreise

Naisc inmheánacha a mholtar:

An tSeapáin – gach neach de thraidisiún na Seapáine
Kodama – an sean-spiorad crainn mar chomhchéiliúradh traidisiúnta
Penghou, Fear Iroko – neacha crainn eile ó chultúir dhifriúla
Salann, Aimiléad, Uisce Coisricthe – comharthaí cosanta ginearálta an chreidimh dhaonna
Compás Cosanta – forbhreathnú ar fhearais chosanta

Litríocht (rogha)

Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.

Mar chrann vaimpíre na Seapáine, is Yokai óg é an Jubokko: Yokai crainn a shúnn fuil, agus is lú a bhaineann sé leis an tseanadhradh crainn ná le cuimhne na bpáirceanna catha, ar leanann a bhfuil ag maireachtáil ina adhmad.