Gwrach y Rhibyn Gales herriko tradizioaren espiritua da.
Gauean leihoan entzuten den bere deiadarrak hurbil dagoen heriotza iragartzen du.
Gwrach y Rhibyn, negarti itsusia, Gales herriko tradizioaren heriotzaren iragarle ikusgarria da. Harpia itxurako sorgin bat da, larruzko saguzar-hegoak dituena, gauean hilzorian dagoen norbaiten leihora hurbiltzen dena, ulu egiten duena eta haren izena deitzen duena. Heriotza ekartzen duten mezulariak ez bezala, hark ez du hiltzen, jada gertatzear dagoena iragartzen du besterik ez.
Uste hori nagusiki Tywi ibaiaren inguruan eta Glamorgan-eko kostaldean hedatzen da, baina esaerak herrialde osoan zabaldu du: bereziki itsusia zen norbaiti buruz, Gales-en esaten zen Gwrach y Rhibyn bezain itsusia zela. Deskribapen zehatzena Wirt Sikes-ek eman zuen XIX. mendean.
Mota: Ikusgarri eta entzungarri den heriotza-seinalea, negarti hegaldun
Jatorria: Tywi ibaiaren eta Glamorgan-eko kostaldearen inguruko Gales herriko ahozko tradizioa
Testuak: Wirt Sikes, British Goblins, eta Gales-eko beste kondaira-bilduma batzuk
Aroa: XVIII. eta XIX. mendeak
Itxura: larruzko saguzar-hegoak dituen sorgin-irudi itsusia
Zehazki dokumentatuta XVIII. eta XIX. mendeetan, Wirt Sikes izanik deskribapen klasikoaren erreferentzia nagusia.
Gales, bereziki Tywi ibaiaren inguruan eta Glamorgan-eko kostaldean; hala ere, irudia herrialde osoan esaera moduan ezaguna da.
Ona: Wirt Sikes-en deskribapen klasikoa, John Rhys-ek eta Marie Trevelyan-ek osatuta.
Galesez: gwrach-ek sorgin edo emakume zaharra esan nahi du, eta rhibyn gehienetan ertz edo zerrenda gisa ulertzen da. Bere ezizenak dira Txistuka egiten duen sorgina eta Lainoaren sorgina.
Itxura
Gwrach y Rhibyn izugarri itsusia den emakume moduan agertzen da, harpia itxurakoa: ile nahasia, beso zimeldu eta kimatuak, larruzko saguzar-hegoak, hortz beltz luzeak eta hildakoen kolore zurbileko aurpegiak. Bere hegoekin oso azkar egiten ditu distantzia luzeak. Bertan biltzen dira itsusitasuna, zahartzaroa eta usteltzea heriotzaren iragarle bakar bihurturik.
Eragina
Gauean hilzorian dagoenaren leihora hurbiltzen da edo ikusezin bidaiatzen du haren ondoan, eta izena deitzen du. Bere negarrak dira fy ngŵr, fy ngŵr, nire senarra, nire senarra, edo fy mhlentyn, fy mhlentyn bach, nire haurra, nire haur txikia. Banshee-ren eta Bean Nighe-ren antzera, herritik urrun hiltzen diren galestarrengatik ere negar egiten dela esaten da. Bere eragina hutsean iragarlea da; gertakarietan ez du esku hartzen.
Gales herriko negartiaren alderdi nagusiak, begi-kolpe batean.
Gales herriko heriotza-seinale klasikoetako bat, Wirt Sikes-ek XIX. mendean ezagutarazi zuena eta Cyhyraeth-ekin estu lotuta dagoena.
Hiltzear dagoen familiako kide bat, haren izena deitzen duena, batzuetan herritik urrun hiltzen diren galestarrengatik ere.
Ile nahasia, larruzko saguzar-hegoak, hortz beltz luzeak eta hildakoen kolore zurbileko aurpegi zimeldua.
Seinale hutsa: hurbil dagoen heriotza iragartzen du, berak eragin gabe.
Seinalea interpretatu eta heriotzarako prestatu; ez dago jasotako defentsa-erritu sendorik.
Gales herriko Aderyn y Corff eta Cwn Annwn, beste heriotza-mezulari gisa, eta Eskoziako Bean Nighe.
Izena galesa da: gwrach-ek sorgin edo emakume zaharra esan nahi du, eta rhibyn gehienetan ertz edo zerrenda gisa ulertzen da. Bere ezizenen artean daude Txistuka egiten duen sorgina eta Lainoaren sorgina, eta esaera moduan Gales-en esaten zen bereziki itsusia zen emakume bati buruz, Gwrach y Rhibyn bezain itsusia zela.
Deskribapen klasikoa Wirt Sikes-ek eman zuen British Goblins lanean, non irudia Gales herriko banshee gisa ezagutarazi zuen, eta horrek gaur egun arte baldintzatzen du berari buruz nola hitz egiten den. Gales herriko heriotza-seinaleen artean, Cyhyraeth-etik oso gertu dago, eta batzuetan berdintzat hartzen dira.
Gwrach y Rhibyn folklore-blogetan eta -formatuetan Gales herriko banshee gisa ageri da, eta Gales herriko heriotza-seinaleen laburpenetan topiko finkoa da. Negarti hegaldunaren irudiak Gales herriko heriotza-iragarlearen ikuspegi herrikoia baldintzatzen du.
Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Gwrach y Rhibyn gorpuztutako heriotza-seinale bat da, aldi berean entzungarria eta ikusgarria, eta negarti bat. Heriotzaren pertsonifikazioa emakume zahar itsusi gisa erakusten du, eredu zelta-europar oso hedatua, non negartia diren emakume-irudiek hurbil dagoen heriotza iragartzen duten.
Ez dago jasotako defentsa-erritu sendorik Gwrach y Rhibyn-en aurka. Seinale bat da, ez saihestu daitekeen arriskua: bere deiadarrak jada hurbil dagoen heriotza bat iragartzen du, eta jasotako jokabide bakarra seinalea interpretatzea eta heriotzarako prestatzea da. Bere agerpenak iragarritako zorigaitzaren aurka, herri-sinesmenean orokorrean ur bedeinkatura, hilotz-zaintzarako babeserako kandelaren argira eta bedeinkatutako kanpaien soinura jotzen zen, hau babes-seinale gisa hartzen zelarik zorigaitzaren aurka.
Gwrach y Rhibyn Irlandako banshee-arekin dator bat, heriotza-ipuina duen ipotx negartiarekin, eta Eskoziako Bean Nighe-arekin eta Caoineag-ekin. Gales barruan, estu lotuta dago Cyhyraeth-ekin, eta batzuetan berdintzat hartzen dira: biak Gales herriko banshee gisa hartzen dira, Cyhyraeth hutsean entzungarria den bitartean, Gwrach y Rhibyn gainera ikusgarria da. Beraren ondoan, txoriaren aurrekari Aderyn y Corff eta hilotz-kandela Canwyll Corff Gales herriko heriotza-seinale klasikoen artean daude, Cwn Annwn-ek berriz Bestemunduaren arima-gidari gisa rol desberdina duen bitartean. Cornwall-en irudi antzeko bat Ubidearen garbitzailea izenez ezagutzen da.
Gwrach y Rhibyn eta Cyhyraeth gauza bera dira?
Oso lotuta daude, eta batzuetan gauza bera gisa hartzen dira. Cyhyraeth entzun bakarrik egiten da, Gwrach y Rhibyn, ordea, entzun eta ikus daiteke.
Zer oihukatzen du?
Gehienetan “ene senarra, ene senarra” edo “ene haurra, ene haur txikia”, eta gainera hiltzear dagoenaren izena.
Zergatik deitzen zaio banshee galestarra?
Irlandako banshee-ak bezala, familiako kide baten heriotzaren aurretik negar eta garrasi egiten duelako.
Barne-esteka gomendatuak:
Beste oinarrizko lan gehiago bibliografian.
Emakume negarti eta banshee galestar gisa, Gwrach y Rhibyn mendeetan izan dena izaten jarraitzen du: leihoko ahots bat, heriotza ekartzen ez duena, izenez deitu baino.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Idun germaniar-eskandinaviar gaztetasunaren jainkosa da, urrezko sagarren zaindaria, asei betiere...

Bannspruch eta Bannritual tradizioan: ahoz esandako uxatze-hitzaren jatorria, funtzionamendu-prin...

Notos, greziarren hego-haize hezea. Jatorria, udazkeneko ekaitzak eta euria, Orpheo Hymno eta iku...

Damballa Wedo Vodouren sugegurea da: loa zaharrena eta munduaren sortzailea, Ayida Weddoren senar...

Schu, aire eta arnasaren egiptoar jainkoa, zeru eta lurra bereizten dituena. Jatorria, Bederatzik...

Pesta, izurritearen norvegiar gorpuztea. Sortarazpena, arrastelua eta erratza bizitzaren eta heri...