Zauba'ah, hauts-zutabeko gaizto espiritua
Egilea: Ralf Ittermann · azken berrikuspena:
Zauba’ah arabiar tradizioko espiritu bat da.
Erauntsi bera: hondar-zutabean bidaiatzen duen djinia. Fitxa horrek Zauba’ah indar gaizto gisa deskribatzen du, basamortuko hondar-erauntsian agertzen dena. Zauba’ah hauts-zutabeko gaizto espiritua da.
Zauba’ah tradizio arabiarreko hondar-erauntsiaren djinia da: espiritu gaiztoa, altueran altxatzen den hauts-zutabean bidaiatzen duena. Egipton edo Arabian lautadan zehar mugitzen zen erauntsi bat ikusten zuenak, herri sinesmenaren arabera, ez zuen hauts-deabru soil bat ikusten, baizik eta bidaiatzen ari zen djinia.
Bi tradizio-adar bereizi behar dira: Edward Lane-k XIX. mendean dokumentatutako herri-sinesmen popularra, eta Kitab al-Bulhan-en (XIV. mendekoa) tradizio okultu-astrologikoa, non Zauba’ah ostiralaren tronuko demonio-erregea den.
Mota: hondar-erauntsiaren djinia, tradizio okultuan djinien errege
Jatorria: sinesmen popular arabiar-islamikoa eta okultismoa
Testuak: Lane, Kitab al-Bulhan
Aroa: XIV. mendea (Bulhan) XIX. mendeko herri-sinesmenera arte
Itxura: hondar-zutabea edo tronuko demonio-erregea
Iturri-testuingurua
Testuen garaia
Tradizio okultu-astrologikoa XIV. mendeko Kitab al-Bulhan-en aurkitzen da; herri-sinesmen popularra Edward Lane-k dokumentatu zuen XIX. mendean.
Hedapen-eremua
Egipto eta Arabia: Lane-k dokumentatu zuen hondar-erauntsiaren djiniarenganako sinesmena Egipto garaikideko eguneroko bizitzan.
Iturri-egoera
Iturri-maila ertaina: Lane eta Kitab al-Bulhan froga sendoak dira, baina iturri popularragoen xehetasun-esleipenak ez dira hain sendoak.
Izena eta aldaerak
Arabieraz: zawba’a, erauntsia edo zikloia, esanahi eztabaidaezina. Abu Hasan ezizen bat da ezagutzen dena. Izenak, beraz, eguraldi-fenomenoa bera izendatzen du, herri-sinesmenak djiniaren ibilgailu gisa interpretatu zuena.
Itxura
Itxura
Herri-sinesmenean, Zauba’ah erauntsia bera da: hondarrezko eta hautsezko zutabe altua, djinia gaizto batek bidaiatzen duena. Tradizio okultuan, ordea, tronuko demonio-errege buru anitzeko itxura mistoduna da.
Eragina
Zauba’ah-k hondar-ekaitzak, hauts-deabruak eta ur-zurrunbiloak eragiten ditu. Tradizio okultuan ostiralaren erregea da eta Venus planetari lotua dago. Lau azpi-izenen edo koloreen xehetasun-esleipenak iturri popularretatik datoz eta ez daude zientifikoki frogatuta.
Fitxa: Zauba'ah
Erauntsi-djiniaren alderdi nagusiak ikuspegi batean.
Bi mailatako izakia: erauntsi guztiak djinitzat hartzen dituen herri-sinesmen orokorra, eta Bulhan tradizioko izendun djini-erregea.
Bidaiariak, lautada zabalean hondar-zutabearekin topo egiten dutenak; horren hurbiltzea djini gaizto batekin topo egitea zela uste zen.
Hondarrezko eta hautsezko zutabe altua; Kitab al-Bulhan-en tronuko demonio-errege buru anitzeko itxura mistoduna.
Hondar-ekaitzak, hauts-deabruak eta ur-zurrunbiloak eragiten ditu; astrologia okultuaren arabera ostiralaren erregea da, Venus planetari lotua.
Lane-ren arabera, zutabea hurbiltzen denean Hadid, Hadid deitzen zaio, Burdina, Burdina, edo Allahu akbar, djiniek burdinari izugarrizko beldurra dietelako.
Mesopotamia zaharreko haize-demonioak, hala nola Pazuzu; Bulhan sisteman asteko egunetako zazpi djini-erregeak.
Bi adar: herri-sinesmena eta Bulhan tradizioa
zawba’a hitzak erauntsia edo zikloia esan nahi du, horretan ez dago zalantzarik; Abu Hasan ezizen gisa ezagutzen da. Oinarri linguistiko horretatik bi tradizio bereizi garatu ziren. Bata Edward Lane-k XIX. mendean Egipton dokumentatutako herri-sinesmen popularra da: hauts-zutabe altxatu bakoitza djini bidaiaria izan zitekeen.
Bestea XIV. mendeko Kitab al-Bulhan-en tradizio okultu-astrologikoa da. Hor Zauba’ah ez da erauntsi anonimoa, izendun demonio-errege baizik: tronuan, buru anitzekoa, ostiralaren erregea eta Venus planetari lotua, asteko egunetako zazpi djini-erregeetako bat. Bi adarrek izen bera dute, baina gauza desberdinak esan nahi dituzte.
Iraupena eta interpretazioa
Zauba’ah bizirik dirau Egiptoko eta Arabiako herri-sinesmenean, hondar-erauntsiei buruz, eta Kitab al-Bulhan-en tradizio irudi okultu-astrologikoan.
Erlijio-zientzien ikuspegitik, Zauba’ah bi mailatakoa da. Argipen garrantzitsuak: bereiztu behar dira erauntsi guztiak djinitzat hartzen dituen sinesmen popular orokorra eta ostiralaren izendun djini-errege okultua; al-Abyad Zauba’ah-ren berdintasuna barne-kontraesankor da tradizioan; eta xehetasun-sistemak popularrak dira, ez zientifikoak.
Burdina, burdina: erauntsiaren aurkako deiadarra
Zauba’ah-ren aurkako babesa ondo dokumentatuta dago eta oso sinplea da: Lane-ren arabera, hondar-zutabea hurbiltzen denean Hadid, Hadid deitzen zaio, Burdina, Burdina, edo Allahu akbar, djiniek burdinari izugarrizko beldurra dietelako. Hori da basamortuko tradizioaren burdinaren apotropaismo klasikoa: ez tresna erritualik, ez errezitatu-liburu, deitutako hitza soilik, djiniak beldurtzen dituen metalarentzat.
Haize-demonioak eta djini-erregeak
Haize-demonio gisa, Zauba’ah Mesopotamia zaharreko haize-demonioekin lotura du, hala nola Pazuzu, ekaitz-haizeen jaun hegaduna. Bulhan sisteman, ordea, asteko egunetako zazpi djini-erregeen artean dago, eta, ondorioz, Jinn munduaren sistematika jasoan sartzen da. Arabiako basamortuko izakien artean, Si’lat eta Hatif ditu ondoan, biak, Zauba’ah bezala, bidaiari bakartiei agertzen zaizkienak.
Zauba'ah-ri buruzko galdera ohikoak
Zer da Zauba’ah?
Hauts-zutabean bidaiatzen duen hondar-erauntsi arabiarreko djinia.
Nola babestu?
Lane-ren arabera, Burdina, Burdina deiadarraren bidez, djiniek burdinari beldurra dietelako.
Bi interpretazio daude?
Bai, herri-sinesmen popularra eta errege-itxura okultua.
Lotura osagarriak
Bibliografia (aukeraketa)
Lan klasiko gehiago bibliografian.
Hondar-erauntsiaren djinn gisa, Zauba’ah-k eguraldi-fenomeno arrunt bat ikusezinarekiko topaketa bihurtzen du: begirada arrazionalak hauts-erauntsi hutsa ikusten duen tokian, tradizioak espiritu bidaiari bat ikusi zuen.
