Odqan, Brenin y Tân yn y Iwrt
Gan Ralf Ittermann · adolygwyd ddiwethaf ar
Duw Odqan yw duw traddodiad Mongolia.
Brenin y tân yn aelwyd sanctaidd y iwrt.
Odqan, a elwir hefyd Od Khan, yw’r dduwiau tân ac Arglwydd tân aelwyd Mongolia. Ystyrir bod tân sanctaidd yr aelwyd, y golomt, yng nghanol y iwrt yn y lle mwyaf sanctaidd ac yn breswylfa’r dduwiau tân; cyflwynir aberthau iddi a chedwir tabŵau purdeb cryf.
Mae’r ffigwr wedi’i drosglwyddo’n bennaf yn ethnograffig ac ar lafar; ond mae rhai tabŵau tân yn dystiolaethedig eisoes yn y 13eg ganrif. Ochr yn ochr â’r brenin tân gwrywaidd mae duwiau aelwyd benywaidd megis Gal-un eke, mam y tân.
Math: Duwiau tân, Arglwydd tân aelwyd
Tarddiad: cwlt tân ac aelwyd Mongolaidd, wedi’i drwytho’n ddiweddarach â Bwdhaeth
Testunau: traddodiad llafar ac ethnograffig yn bennaf
Cyfnod: tabŵau tân yn dystiolaethedig o’r 13eg ganrif ymlaen, arfer yn fyw hyd heddiw
Ymddangosiad: Od Khan yn aml fel marchog cochlyd ar fwch gafr brown
Cyd-destun ffynonellau
Cyfnod y Testunau
Wedi’i drosglwyddo’n bennaf yn ethnograffig ac ar lafar; mae rhai tabŵau tân eisoes yn dystiolaethedig yn y 13eg ganrif.
Ardal Ledaeniad
Mongolia a thu hwnt, y rhanbarth Twrco-Mongolaidd ehangach; canolbwynt y cwlt yw aelwyd bob iwrt unigol.
Sail y Ffynonellau
Mae’r sail dystiolaeth yn denau ac yn drwm ethnograffig; ynghylch ffigwr Odqan sydd wedi’i ddiffinio’n glir ceir llai o lenyddiaeth academaidd systematig, a llawer yn seiliedig ar gasgliadau ethnograffig.
Enw a Fersiynau
Mongolaidd: mae gal yn golygu tân, golomt tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân. Odqan neu Od Khan yw brenin y tân; y cymheiriaid benywaidd yw Gal-un eke, mam y tân, ac Od Ana, brenhines y tân.
Ymddangosiad ac ymddygiad
Ymddangosiad
Ymddengys Od Khan fel marchog dynol coch ar fwch gafr brown. Ystyrir bod tân yr aelwyd yng nghanol y iwrt yn y lle mwyaf sanctaidd ac yn breswylfa’r dduwiau tân; y tân yw ffynhonnell a symbol y daioni.
Effaith
Mae Odqan yn preswylio yn nhân yr aelwyd, yn derbyn aberthau ac yn sicrhau lles, ffrwythlondeb a phurdeb y teulu. Dim ond os torrir tabŵau purdeb y tân y bydd anlwc yn bygwth.
Proffil: Odqan
Y prif nodweddion o’r dduwiau tân ar gipolwg.
Cwlt aelwyd a thân Mongolaidd yn y trawsnewid o ffurf siamanaidd i ffurf a drwythwyd gan Fwdhaeth.
Teulu a chartref, priodferched newydd a siamaniaid; yr aelwyd yw canolfan grefyddol y iwrt.
Marchog cochlyd ar fwch gafr brown; ochr yn ochr â ffigyrau aelwyd benywaidd megis y fam dân Gal-un eke.
Arglwydd tân yr aelwyd: mae’n derbyn aberthau ac yn rhoi bendith, ffrwythlondeb a phurdeb i’r teulu.
Aberthau aelwyd o olew, braster a chig, aberthau priodas gan briodferched newydd, a tabŵau cryf yn erbyn halogi’r tân.
Brenin y Tân a Mam y Tân: y Traddodiad
Mae gal Mongolaidd yn golygu tân, golomt tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân. Odqan neu Od Khan yw brenin y tân. Y cymheiriaid benywaidd yw Gal-un eke, mam y tân, ac Od Ana, brenhines y tân; mae’r priodoli rhyw ac enw yn amrywio’n rhanbarthol rhwng y brenin gwrywaidd a’r fam aelwyd fenywaidd.
Trwythwyd y cwlt tân yn ddiweddarach â Bwdhaeth, heb golli ei hanfod: parhaodd tân yr aelwyd yng nghanol y iwrt fel lle mwyaf sanctaidd y cartref, lle mae aberthau a gorchmynion purdeb yn trefnu’r berthynas rhwng y teulu a’r dduwiau tân.
Arfer Byw a Chyd-destun
Yn Mongolia mae’r cwlt aelwyd a thân yn fyw hyd heddiw mewn arfer poblogaidd siamanaidd a hefyd un a drwythwyd gan Fwdhaeth. Yn academaidd, mae’n cael ei ddeall yn bennaf trwy Fongoleg.
O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Odqan yn gwlt aelwyd clasurol: tân fel canolbwynt teulu, purdeb a pharhad, gyda gorchmynion purdeb ac aberthau bwyd i dân yr aelwyd, yn y trawsnewid o ffurf siamanaidd i ffurf a drwythwyd gan Fwdhaeth. Mae’n bwysig nodi bod y priodoli rhyw ac enw yn amrywio’n rhanbarthol: ochr yn ochr â brenin y tân mae ffigyrau aelwyd benywaidd o statws cyfartal.
Aberthau'r Aelwyd a'r Tabŵau Tân Hynafol
Yn seiliedig ar dystiolaeth solet mae aberthau aelwyd: bwydir y tân ag olew, braster a darnau cig, a phriodferched newydd yn aberthu brandi llaeth, menyn neu fraster anifail ar ddiwrnod eu priodas. Mae tabŵau tân cryf yn weithredol, rhai ers y 13eg ganrif: peidio â chyffwrdd na chymysgu’r tân â haearn miniog, peidio â phoeri iddo, peidio â rhoi dim brwnt na drwg ynddo. Ystyrir yn drosedd halogi tân sanctaidd yr aelwyd neu ei ddiffodd yn ddi-hid.
Tân Aelwyd o Lithwania i India
Mae Odqan yn cyfateb yn agosaf i’r Gabija Lithwanaidd, y dduwies dân aelwyd sanctaidd sydd angen ei bwydo a’i chadw’n bur. Ochr yn ochr â hi mae’r Hestia Roegaidd, duwies tân yr aelwyd, a’r Agni Fedaidd, tân aelwyd ac aberthu: ym mhob man mae’r aelwyd yn ganolbwynt crefyddol y cartref, sy’n derbyn rhoddion ac yn hawlio purdeb.
Cwestiynau Cyffredin am Odqan
A yw Odqan yn wrywaidd neu’n fenywaidd?
Mae’r traddodiad yn amrywio: mae Od Khan, brenin y tân, yn wrywaidd, ac ochr yn ochr â hyn mae duwiau aelwyd benywaidd megis Od Ana a Gal-un eke.
Beth yw Golomt?
Tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân yng nghanol y iwrt, y lle mwyaf sanctaidd yn y cartref a phreswylfa’r dduwiau tân.
Pam na chaniateir halogi tân yr aelwyd?
Am ei ystyrir yn sanctaidd. Mae poeri, sbwriel neu haearn miniog yn y tân yn droseddau yn erbyn y dduwiau tân; mae tabŵau o’r fath yn dystiolaethedig mewn rhannau ers y 13eg ganrif.
Cysylltiadau pellach
Llenyddiaeth (dewis)
Rhagor o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.
Fel duwdod tân Mongolaidd a meistr tân yr aelwyd, mae Odqan yn cynrychioli sancteiddrwydd yr aelwyd yn y iwrt: pwy bynnag sy’n bwydo’r Golomt ac yn ei gadw’n bur, sy’n sicrhau bendith, ffrwythlondeb ac amddiffyniad brenin y tân.
