Odqan es dios de la tradición mongola.
El rey del fuego en el hogar sagrado de la yurta.
Odqan, también llamado Od Khan, es la deidad del fuego y señor del fuego del hogar en Mongolia. El fuego sagrado del hogar, el Golomt, en el centro de la yurta, se considera el lugar más sagrado y la sede de la deidad del fuego; se le ofrecen sacrificios y se observan estrictos tabúes de pureza.
La figura se transmite en gran medida de forma etnográfica y oral; sin embargo, algunos tabúes del fuego ya están documentados en el siglo XIII. Junto al rey del fuego masculino existen deidades femeninas del hogar como Gal-un eke, la madre del fuego.
Tipo: deidad del fuego, señor del fuego del hogar
Origen: culto mongol del fuego y del hogar, más tarde reconfigurado en clave budista
Textos: transmisión predominantemente oral y etnográfica
Periodo: tabúes del fuego documentados desde el siglo XIII, costumbre viva hasta hoy
Apariencia: Od Khan a menudo como jinete rojizo sobre un macho cabrío marrón
Transmisión predominantemente etnográfica y oral; algunos tabúes del fuego ya están documentados en el siglo XIII.
Mongolia y, más ampliamente, el espacio turco-mongol; el centro del culto es el hogar de cada yurta.
La situación de las fuentes es escasa y fuertemente etnográfica; sobre una figura de Odqan claramente delimitada hay poca bibliografía especializada sistemática, y mucho se basa en recopilaciones etnográficas.
Mongol: gal significa fuego, golomt el sagrado fuego del hogar y el lugar del fogón. Odqan u Od Khan es el rey del fuego; sus contrapartes femeninas son Gal-un eke, la madre del fuego, y Od Ana, la reina del fuego.
Apariencia
Od Khan aparece como un jinete humanoide de color rojizo sobre un macho cabrío marrón. El fuego del hogar en el centro de la yurta se considera el lugar más sagrado y la sede de la deidad del fuego; el fuego es fuente y símbolo del bien.
Efecto
Odqan reside en el fuego del hogar, recibe sacrificios y garantiza el bienestar, la fertilidad y la pureza de la familia. La desgracia solo amenaza si se rompen los tabúes de pureza del fuego.
Los aspectos más importantes de la deidad del fuego de un vistazo.
Culto mongol del hogar y del fuego en transición de una forma chamanística a una reconfiguración budista.
La familia y el hogar, los recién casados y los chamanes; el hogar es el centro religioso de la yurta.
Jinete rojizo sobre un macho cabrío marrón; junto a él, figuras femeninas del hogar como la madre del fuego Gal-un eke.
Señor del fuego del hogar: recibe sacrificios y otorga bendición, fertilidad y pureza a la familia.
Sacrificios del hogar de aceite, grasa y carne, sacrificios de boda de los recién casados y estrictos tabúes contra la profanación del fuego.
En mongol, gal significa fuego, golomt el sagrado fuego del hogar y el lugar del fogón. Odqan u Od Khan es el rey del fuego. Sus contrapartes femeninas son Gal-un eke, la madre del fuego, y Od Ana, la reina del fuego; la asignación de género y nombre varía regionalmente entre el rey masculino y la madre del hogar femenina.
El culto al fuego fue más tarde reconfigurado en clave budista, sin perder su núcleo: el fuego del hogar en el centro de la yurta siguió siendo el lugar más sagrado del hogar familiar, donde los sacrificios y los preceptos de pureza ordenan la relación entre la familia y la deidad del fuego.
En Mongolia, el culto al hogar y al fuego sigue vivo hasta hoy en las costumbres populares tanto chamánicas como reformuladas por el budismo. Académicamente, ha sido estudiado sobre todo a través de la mongolística.
Desde la perspectiva de la ciencia de las religiones, Odqan es un culto al hogar clásico: el fuego como centro de la familia, la pureza y la continuidad, con preceptos de pureza y ofrendas de alimentos al fuego del hogar, en la transición de una forma chamánica a otra de impronta budista. Cabe señalar que la asignación de género y de nombre varía según la región: junto al rey del fuego existen, en pie de igualdad, figuras femeninas del hogar.
Están bien documentadas las ofrendas del hogar: el fuego se alimenta con aceite, grasa y trozos de carne, y los recién casados ofrecen leche quemada, mantequilla o grasa animal el día de su boda. Rigen estrictos tabúes del fuego, algunos documentados desde el siglo XIII: no tocar ni revolver el fuego con hierro afilado, no escupir en él, no echar nada sucio o corrompido. Se considera un sacrilegio profanar el fuego sagrado del hogar o extinguirlo con descuido.
Odqan corresponde de manera más cercana a la lituana Gabija, la diosa sagrada del fuego del hogar, que debe ser alimentada y mantenida pura. Junto a ella están la griega Hestia, la diosa del fuego del hogar, y el védico Agni, el fuego del hogar y del sacrificio: en todas partes, el hogar es el centro religioso de la casa, que recibe ofrendas y exige pureza.
¿Odqan es masculino o femenino?
La tradición varía: Od Khan, el rey del fuego, es masculino, mientras que junto a él existen deidades femeninas del hogar como Od Ana y Gal-un eke.
¿Qué es Golomt?
El fuego sagrado del hogar y el fogón en el centro de la yurta, el lugar más sagrado del hogar y la sede de la deidad del fuego.
¿Por qué no se puede ensuciar el fuego del hogar?
Porque se considera sagrado. Escupir, echar basura o hierro afilado en el fuego son sacrilegios contra la deidad del fuego; algunos de estos tabúes están documentados desde el siglo XIII.
Más obras de referencia en el índice bibliográfico.
Como deidad mongola del fuego y señor del fuego del hogar, Odqan representa la santidad del hogar en la yurta: quien alimenta y mantiene puro el Golomt se asegura la bendición, la fertilidad y la protección del rey del fuego.
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