Одхан, король огня в юрте
Автор: Ralf Ittermann · проверено
Одхан — бог монгольской традиции.
Король огня в священном очаге юрты. Такой владыка почитается как хранитель монгольского домашнего очага.
Одхан, также Од Хан, — это божество огня и владыка домашнего очага Монголии. Священный домашний огонь, Голомт, в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; ему приносят жертвы и соблюдают строгие табу чистоты.
Этот образ передан преимущественно этнографически и в устной традиции; однако отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке. Наряду с мужским королём огня существуют женские божества очага, такие как Галун-эке, мать огня.
Тип: божество огня, владыка домашнего очага
Происхождение: монгольский культ огня и очага, позднее преобразованный в буддийском духе
Тексты: преимущественно устная и этнографическая традиция
Период: огненные табу засвидетельствованы с XIII века, обычай жив до сегодняшнего дня
Облик: Од Хан часто изображается как рыжеватый всадник на буром козле
Контекст источников
Период текстов
Передано преимущественно этнографически и устно; отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке.
Регион распространения
Монголия и шире тюрко-монгольский регион; центром культа является очаг каждой отдельной юрты.
Состояние источников
Источниковая база скудна и сильно этнографична; о чётко очерченном образе Одхана существует меньше систематической специальной литературы, многое основано на этнографических собраниях.
Имя и варианты
Монгольский язык: gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня; женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня.
Облик и поведение
Облик
Од Хан является в виде окрашенного в красный цвет человекоподобного всадника на буром козле. Домашний огонь в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; огонь — источник и символ добра.
Воздействие
Одхан обитает в домашнем огне, принимает жертвы и обеспечивает благополучие, плодородие и чистоту семьи. Несчастье грозит лишь при нарушении табу чистоты огня.
Профиль: Одхан
Основные аспекты божества огня в обзоре.
Монгольский культ очага и огня на переходе от шаманистской к буддийски преобразованной форме.
Семья и домохозяйство, молодожёны и шаманы; очаг — религиозный центр юрты.
Рыжеватый всадник на буром козле; наряду с ним женские образы очага, такие как мать огня Галун-эке.
Владыка домашнего очага: он принимает жертвы и дарует благословение, плодородие и чистоту семье.
Жертвоприношения очагу из масла, жира и мяса, свадебные жертвы молодожёнов и строгие табу против осквернения огня.
Король огня и мать огня: предание
Монгольское gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня. Женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня; распределение по полу и именам меняется в зависимости от региона между мужским королём и женской матерью очага.
Культ огня позднее был преобразован в буддийском духе, не потеряв своей сути: домашний огонь в центре юрты оставался самым священным местом дома, где жертвоприношения и предписания чистоты регулировали отношения между семьёй и божеством огня.
Живой обычай и классификация
В Монголии культ очага и огня в шаманистских и переработанных буддизмом народных обычаях жив до сегодняшнего дня. Академически он изучен прежде всего в рамках монголистики.
С религиоведческой точки зрения Одхан представляет собой классический культ очага: огонь как центр семьи, чистоты и непрерывности, с заповедями чистоты и пищевыми жертвами очажному огню, на переходе от шаманистской к буддийски окрашенной форме. Следует учитывать, что закрепление пола и имени варьируется по регионам: наряду с царём огня равноправное положение занимают женские образы хранительниц очага.
Жертвы очагу и древние огненные табу
Достоверно засвидетельствованы жертвы очагу: огонь питают маслом, жиром и кусками мяса, а молодожёны в день свадьбы приносят в жертву молочную водку, масло или животный жир. Действуют строгие огненные табу, некоторые известны с XIII века: нельзя касаться огня острым железом или перемешивать его, нельзя плевать в него, нельзя бросать в него что-либо грязное или испорченное. Считается святотатством осквернять священный очажный огонь или гасить его небрежно.
Очажный огонь от Литвы до Индии
Одхан наиболее близок литовской Габии, священной богине очажного огня, которую нужно кормить и содержать в чистоте. Рядом с ней стоят греческая Гестия, богиня очажного огня, и ведийский Агни, очажный и жертвенный огонь: повсюду очаг является религиозным центром дома, принимающим дары и требующим чистоты.
Часто задаваемые вопросы об Одхане
Одхан мужского или женского пола?
Предание расходится: Од-хан, царь огня, мужского пола, наряду с ним существуют женские божества очага, такие как Од-ана и Гал-ун-эке.
Что такое голомт?
Священный очажный огонь и очаг в центре юрты, самое священное место домохозяйства и обитель огненного божества.
Почему нельзя загрязнять очажный огонь?
Потому что он считается священным. Плевок, мусор или острое железо в огне являются святотатством против огненного божества; подобные табу засвидетельствованы отчасти уже с XIII века.
Дополнительные ссылки
Литература (избранное)
Другие основные работы в библиографии.
Как монгольское огненное божество и владыка очажного огня, Одхан воплощает святость очага в юрте: тот, кто питает голомт и содержит его в чистоте, обретает благословение, плодородие и защиту царя огня.
