Одхан, король огня в юрте

Одхан — бог монгольской традиции.

Король огня в священном очаге юрты. Такой владыка почитается как хранитель монгольского домашнего очага.

БогМонголия

Одхан

Одхан, также Од Хан, — это божество огня и владыка домашнего очага Монголии. Священный домашний огонь, Голомт, в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; ему приносят жертвы и соблюдают строгие табу чистоты.

Этот образ передан преимущественно этнографически и в устной традиции; однако отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке. Наряду с мужским королём огня существуют женские божества очага, такие как Галун-эке, мать огня.

Кратко: Одхан

Тип: божество огня, владыка домашнего очага
Происхождение: монгольский культ огня и очага, позднее преобразованный в буддийском духе
Тексты: преимущественно устная и этнографическая традиция
Период: огненные табу засвидетельствованы с XIII века, обычай жив до сегодняшнего дня
Облик: Од Хан часто изображается как рыжеватый всадник на буром козле

Контекст источников

Период текстов

Передано преимущественно этнографически и устно; отдельные огненные табу засвидетельствованы уже в XIII веке.

Регион распространения

Монголия и шире тюрко-монгольский регион; центром культа является очаг каждой отдельной юрты.

Состояние источников

Источниковая база скудна и сильно этнографична; о чётко очерченном образе Одхана существует меньше систематической специальной литературы, многое основано на этнографических собраниях.

Имя и варианты

Монгольский язык: gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня; женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня.

Облик и поведение

Облик

Од Хан является в виде окрашенного в красный цвет человекоподобного всадника на буром козле. Домашний огонь в центре юрты считается самым священным местом и обителью божества огня; огонь — источник и символ добра.

Воздействие

Одхан обитает в домашнем огне, принимает жертвы и обеспечивает благополучие, плодородие и чистоту семьи. Несчастье грозит лишь при нарушении табу чистоты огня.

Профиль: Одхан

Основные аспекты божества огня в обзоре.

Культурный контекст

Монгольский культ очага и огня на переходе от шаманистской к буддийски преобразованной форме.

Относится к

Семья и домохозяйство, молодожёны и шаманы; очаг — религиозный центр юрты.

Изображение

Рыжеватый всадник на буром козле; наряду с ним женские образы очага, такие как мать огня Галун-эке.

Функция

Владыка домашнего очага: он принимает жертвы и дарует благословение, плодородие и чистоту семье.

Обращение

Жертвоприношения очагу из масла, жира и мяса, свадебные жертвы молодожёнов и строгие табу против осквернения огня.

Аналоги

Литовская Габия, греческая Гестия и ведийский Агни как домашний и жертвенный огонь.

Король огня и мать огня: предание

Монгольское gal означает огонь, golomt — священный домашний огонь и место очага. Одхан или Од Хан — король огня. Женскими соответствиями являются Галун-эке, мать огня, и Од Ана, королева огня; распределение по полу и именам меняется в зависимости от региона между мужским королём и женской матерью очага.

Культ огня позднее был преобразован в буддийском духе, не потеряв своей сути: домашний огонь в центре юрты оставался самым священным местом дома, где жертвоприношения и предписания чистоты регулировали отношения между семьёй и божеством огня.

Живой обычай и классификация

В Монголии культ очага и огня в шаманистских и переработанных буддизмом народных обычаях жив до сегодняшнего дня. Академически он изучен прежде всего в рамках монголистики.

С религиоведческой точки зрения Одхан представляет собой классический культ очага: огонь как центр семьи, чистоты и непрерывности, с заповедями чистоты и пищевыми жертвами очажному огню, на переходе от шаманистской к буддийски окрашенной форме. Следует учитывать, что закрепление пола и имени варьируется по регионам: наряду с царём огня равноправное положение занимают женские образы хранительниц очага.

Жертвы очагу и древние огненные табу

Достоверно засвидетельствованы жертвы очагу: огонь питают маслом, жиром и кусками мяса, а молодожёны в день свадьбы приносят в жертву молочную водку, масло или животный жир. Действуют строгие огненные табу, некоторые известны с XIII века: нельзя касаться огня острым железом или перемешивать его, нельзя плевать в него, нельзя бросать в него что-либо грязное или испорченное. Считается святотатством оскверн��ть священный очажный огонь или гасить его небрежно.

Очажный огонь от Литвы до Индии

Одхан наиболее близок литовской Габии, священной богине очажного огня, которую нужно кормить и содержать в чистоте. Рядом с ней стоят греческая Гестия, богиня очажного огня, и ведийский Агни, очажный и жертвенный огонь: повсюду очаг является религиозным центром дома, принимающим дары и требующим чистоты.

Часто задаваемые вопросы об Одхане

Одхан мужского или женского пола?

Предание расходится: Од-хан, царь огня, мужского пола, наряду с ним существуют женские божества очага, такие как Од-ана и Гал-ун-эке.

Что такое голомт?

Священный очажный огонь и очаг в центре юрты, самое священное место домохозяйства и обитель огненного божества.

Почему нельзя загрязнять очажный огонь?

Потому что он считается священным. Плевок, мусор или острое железо в огне являются святотатством против огненного божества; подобные табу засвидетельствованы отчасти уже с XIII века.

Дополнительные ссылки

Рекомендуемые внутренние ссылки:

Габия – литовская богиня очажного огня как ближайшая параллель
Гестия – греческая богиня очажного огня
Агни – ведийский очажный и жертвенный огонь
Курение благовоний, соль, амулет – традиционные защитные средства

Литература (избранное)

Другие основные работы в библиографии.

Как монгольское огненное божество и владыка очажного огня, Одхан воплощает святость очага в юрте: тот, кто питает голомт и содержит его в чистоте, обретает благословение, плодородие и защиту царя огня.