オドカン、ゲルの竈に宿る火の王
著者：Ralf Ittermann · 最終確認日：
オドカンはモンゴルの伝統における神です。
ゲルの聖なる竈に宿る火の王。
オドカン（Odqan）、別名オド・ハーンは、モンゴルの火の神であり竈火の王です。ゲルの中央に置かれる聖なる竈火「ゴロムト」は最も神聖な場所とされ、火の神の座と見なされています。人々はそこに供物を捧げ、厳格な清浄のタブーを守ります。
この神格は主に民族誌的・口承的に伝えられており、火のタブーの一部は13世紀にさかのぼる記録が存在します。男性の火の王の傍らには、「ガル・ウン・エケ（火の母）」などの女性の竈神も位置づけられています。
種別： 火の神、竈火の王
起源：モンゴルの火・竈祭祀、後に仏教的に再編
文献：主に口承および民族誌的伝承
時代：火のタブーは13世紀から記録、慣行は現在も継続
外形：オド・ハーンは茶色の山羊に乗る赤みを帯びた人型の騎手として描かれる
資料の背景
文献の時代
主に民族誌的・口承的な伝承に基づいており、火のタブーの一部は13世紀にすでに記録されています。
分布域
モンゴルおよびテュルク・モンゴル系の広域地帯。祭祀の中心は個々のゲルの竈そのものです。
資料状況
資料は乏しく、民族誌的なものに大きく依存しています。オドカンという特定の神格を扱った体系的な専門文献は少なく、多くは民族誌的な収集に基づいています。
名称と表記
モンゴル語： galは火、golomtは聖なる竈火・火床を意味します。オドカンまたはオド・ハーンは「火の王」です。女性の対応神格としてはガル・ウン・エケ（火の母）やオド・アナ（火の女王）が挙げられます。
外形と性質
外形
オド・ハーンは茶色の山羊に乗る赤みを帯びた人型の騎手として現れます。ゲルの中央にある竈火は最も神聖な場所であり、火の神の座とされています。火は善の源泉であり象徴です。
はたらき
オドカンは竈火に宿り、供物を受け取り、家族の繁栄・豊穣・清浄を守ります。清浄のタブーが破られた場合にのみ、災いがもたらされるとされています。
基本情報：オドカン
火の神の主要な側面を一覧にまとめます。
火の王と火の母：伝承
モンゴル語でgalは火、golomtは聖なる竈火・火床を意味します。オドカンまたはオド・ハーンは「火の王」です。女性の対応神格としてはガル・ウン・エケ（火の母）とオド・アナ（火の女王）があり、性別や名称の割り当ては地域によって男性の王と女性の竈母の間で揺れています。
火祭祀はその後仏教的に再編されましたが、核心は失われませんでした。ゲルの中央にある竈火は家庭の最も神聖な場所であり続け、供物と清浄の規則が家族と火の神との関係を律しています。
現在も続く慣行と位置づけ
モンゴルでは、竈・火祭祀はシャーマニズム的な民間慣行においても仏教的に再編された民間慣行においても、今日まで生きた伝統として継続しています。学術的には主にモンゴル学の分野を通じて研究が進められています。
宗教学的に見ると、オドカンは典型的な竈神祭祀です。火は家族・清浄・継続性の中心として位置づけられ、清浄の規則と竈への食物供儀を伴い、シャーマニズム的形態から仏教的形態への移行期にあります。なお、性別や名称の割り当ては地域によって異なる点に留意が必要です。火の王と同等に、女性の竈神格も並立しています。
竈への供物と古来の火のタブー
資料として確実なのは竈への供物です。火は油・脂・肉片で養われ、新婚夫婦は婚礼の日に乳酒・バター・獣脂を供えます。厳格な火のタブーが定められており、その一部は13世紀にさかのぼります。火を鋭い金属で触れたり掻き混ぜたりしてはならない、火に唾を吐いてはならない、汚れたものや腐ったものを投入してはならない、などが挙げられます。聖なる竈火を汚すこと、あるいは不注意に消すことは不敬な行為とされています。
リトアニアからインドまでの竈火
よくある質問：オドカン
オドカンは男性ですか、女性ですか？
伝承は揺れています。「火の王」オド・ハーンは男性ですが、オド・アナやガル・ウン・エケなどの女性竈神も並立しています。
ゴロムトとは何ですか？
ゲルの中央に置かれる聖なる竈火・火床であり、家庭の最も神聖な場所であり、火の神の座とされています。
なぜ竈火を汚してはいけないのですか？
竈火は神聖とされているからです。唾を吐くこと、ゴミを投入すること、鋭い金属を用いることは火の神への不敬な行為であり、こうしたタブーは一部13世紀にさかのぼる記録があります。
文献（抜粋）
その他の主要文献は参考文献一覧の文献一覧をご参照ください。
モンゴルの火の神であり竈火の王であるオドカンは、ゲルにおける竈の神聖さを体現しています。ゴロムトを養い清浄に保つことが、火の王の祝福・豊穣・守護をもたらすとされています。
