iWell Guard

Одкан, краљ ватре у јурти

Аутор: · последња провера

Одкан је бог монголске традиције.

Краљ ватре у светом огњишту јурте.

БогМонголија

Садржај

Одкан, господар монголске ватре огњишта
Одкан

Одкан, познат и као Од Кан, божанство ватре и господар домаћег огња у Монголији. Свето огњиште, голомт, у средишту јурте сматра се најсветијим местом и пребивалиштем божанства ватре; њему се приносе жртве и поштују строга правила чистоте.

Ова гесталт је углавном етнографски и усмено предана, али поједини табуи везани за ватру забележени су већ у 13. веку. Уз мушког краља ватре стоје и женска божанства огњишта, као Гал-ун еке, мајка ватре.

На први поглед: Одкан

Тип: божанство ватре, господар домаћег огња
Порекло: монголски култ ватре и огњишта, касније преобликован под будистичким утицајем
Текстови: углавном усмено и етнографско предање
Период: табуи везани за ватру забележени од 13. века, обичај жив до данас
Изглед: Од Кан се често приказује као црвенкасти јахач на браон јарцу

Контекст извора

Раздобље текстова

Углавном етнографски и усмено предано; поједини табуи везани за ватру забележени су већ у 13. веку.

Простор распрострањености

Монголија и шире турско-монголски простор; центар култа је огњиште у свакој јурти.

Стање извора

Изворна грађа је оскудна и углавном етнографска; о строго омеђеној гесталти Одкана постоји мање систематске стручне литературе, много се заснива на етнографским збиркама.

Име и варијанте

Монголски: гал значи ватра, голомт свето огњиште и место ватре. Одкан или Од Кан је краљ ватре; женски парњаци су Гал-ун еке, мајка ватре, и Од Ана, краљица ватре.

Изгед и понашање

Изглед

Од Кан се јавља као црвено обојен хуманоидни јахач на браон јарцу. Огњиште у средишту јурте сматра се најсветијим местом и пребивалиштем божанства ватре; ватра је извор и симбол добра.

Деловање

Одкан пребива у домаћем огњу, прима жртве и осигурава благостање, плодност и чистоту породице. Несрећа прети само ако се прекрше табуи чистоте везани за ватру.

Профил: Одкан

Најважнији аспекти божанства ватре у прегледу.

Културни контекст

Монголски култ огњишта и ватре у прелазу од шаманистичког ка будистички преобликованом облику.

Односи се на

Породица и домаћинство, нововенчани и шамани; огњиште је религијско средиште јурте.

Приказ

Црвенкасти јахач на браон јарцу; уз њега женске гесталти огњишта, као мајка ватре Гал-ун еке.

Функција

Господар домаћег огња: прима жртве и дарује благослов, плодност и чистоту породици.

Однос

Жртве огњишту од уља, масти и меса, свадбене жртве нововенчаних и строги табуи против скрнављења ватре.

Паралеле

Литванска Габија, грчка Хестија и ведски Агни као огњишна и жртвена ватра.

Краљ ватре и мајка ватре: предање

Монголски гал значи ватра, голомт свето огњиште и место ватре. Одкан или Од Кан је краљ ватре. Женски парњаци су Гал-ун еке, мајка ватре, и Од Ана, краљица ватре; расподела пола и имена варира регионално између мушког краља и женске мајке огњишта.

Kult ватре је касније преобликован под будистичким утицајем, не изгубивши своју суштину: огњиште у средишту јурте остало је најсветије место домаћинства, на ком жртве и правила чистоте уређују однос између породице и божанства ватре.

Жив обичај и тумачење

У Монголији је култ огњишта и ватре, у шаманистичком и будистички преобликованом народном облику, жив до данас. Академски је најбоље истражен преко монголистике.

Религиологијски гледано, Одкан је класичан култ огњишта: ватра као средиште породице, чистоте и континуитета, са правилима чистоте и хранидбеним жртвама домаћем огњу, у прелазу од шаманистичког ка будистички обележеном облику. Треба имати у виду да расподела пола и имена варира регионално: уз краља ватре стоје равноправно женска божанства огњишта.

Жртве огњишту и стари табуи ватре

Добро потврђене су жртве огњишту: ватра се храни уљем, машћу и комадима меса, а нововенчани на дан венчања жртвују млечну ракију, бутер или животињску маст. Вреде строги табуи ватре, делимично забележени већ од 13. века: ватру не треба додиривати или мешати оштрим гвожђем, не пљувати у њу, не стављати у њу ништа прљаво или покварено. Скрнављење светог огњишта или непажљиво гашење сматра се светогрђем.

Огњиште од Литваније до Индије

Одкан најближе одговара литванској Габији, светој богињи огњишта, коју треба хранити и одржавати чистом. Уз њу стоје грчка Хестија, богиња домаћег огња, и ведски Агни, огњишна и жртвена ватра: свуда је огњиште религијско средиште дома, које прима дарове и захтева чистоту.

Често постављана питања о Одкану

Је ли Одкан мушко или женско биће?

Предање варира: Од Кан, краљ ватре, је мушко божанство, уз њега стоје женска божанства огњишта као Од Ана и Гал-ун еке.

Шта је голомт?

Свето огњиште и место ватре у средишту јурте, најсветије место домаћинства и пребивалиште божанства ватре.

Зашто се огњиште не сме загадити?

Зато што се сматра светим. Пљување, смеће или оштро гвожђе у ватри представљају светогрђе према божанству ватре; такви табуи су делимично забележени већ од 13. века.

Даље везе

Прочитајте и:

  • Габија – литванска богиња огњишта као најближа паралела
  • Хестија – грчка богиња огњишта
  • Агни – ведска ватра огњишта и жртвеног приноса
  • Кађење, Со, Амулет – традиционална заштитна средства

Литература (избор)

Избор кључних извора и студија:

  • Heissig, Walther: The Religions of Mongolia. London 1980.
  • Atwood, Christopher P.: Buddhism and Popular Ritual in Mongolian Religion. A Reexamination of the Fire Cult. In: History of Religions 36 (1996).

Више стандардних дела у списку литературе.

Као монголско божанство ватре и господар огњишта, Одкан (Одкан) представља светост огњишта у јурти: ко негује и одржава чист Голомт, обезбеђује себи благослов, плодност и заштиту владара ватре.

Класификација & заштита

IНИВО
Компас заштите сврстава ово биће у ниво дејства I – Слабо дејство.

За ово биће предање не наводи конкретно заштитно средство.

Упоредите у Компасу заштите →

Препоручена заштитна средства

iWell Guard

Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати и није везан за одређену особу. Носиоци извештавају о деловању у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.

Преглед свих заштитних средства →

↑