iWell Guard

Odqan, raja api dalam yurt

Odqan adalah dewa dalam tradisi Mongolia.

Raja api dalam perapian suci yurt.

DewaMongolia

Kandungan

Odqan, Penguasa Api Perapian Mongolia
Odqan

Odqan, juga disebut Od Khan, ialah dewa api dan penguasa api rumah tangga Mongolia. Api rumah tangga yang suci, golomt, yang berada di tengah yurt dianggap sebagai tempat paling suci dan kediaman dewa api; kepadanya dipersembahkan korban dan dijaga tabu kesucian yang ketat.

Sosok ini kebanyakannya diwarisi secara etnografi dan lisan; namun sebahagian tabu api sudah dibuktikan wujud sejak abad ke-13. Selain raja api yang lelaki, terdapat juga dewi-dewi perapian seperti Gal-un eke, ibu api.

Sekilas pandang: Odqan

Jenis: Dewa api, penguasa api rumah tangga
Asal usul: kultus api dan perapian Mongolia, kemudian dipengaruhi Buddha
Teks: kebanyakannya warisan lisan dan etnografi
Zaman: tabu api dibuktikan sejak abad ke-13, amalan masih hidup hingga kini
Penampilan: Od Khan sering digambarkan sebagai penunggang kuda berwarna kemerahan di atas kambing jantan coklat

Konteks sumber

Zeitraum der Texte

Kebanyakannya diwarisi secara etnografi dan lisan; sebahagian tabu api sudah dibuktikan sejak abad ke-13.

Kawasan Penyebaran

Mongolia dan lebih luas kawasan Turko-Mongol; pusat kultus ini adalah perapian setiap yurt.

Status Sumber

Sumber rujukan agak sedikit dan bersifat etnografi kuat; untuk sosok Odqan yang jelas terbatas, kesusasteraan ilmiah yang sistematik agak kurang, kebanyakannya berdasarkan koleksi etnografi.

Nama dan Varian

Bahasa Mongolia: gal bermaksud api, golomt ialah api rumah tangga yang suci dan tempat perapian. Odqan atau Od Khan ialah raja api; rakan sejawat wanitanya ialah Gal-un eke, ibu api, dan Od Ana, ratu api.

Rupa dan perlakuan

Penampilan

Od Khan muncul sebagai penunggang berbentuk manusia berwarna merah di atas kambing jantan coklat. Api rumah tangga di tengah yurt dianggap tempat paling suci dan kediaman dewa api; api adalah sumber dan simbol kebaikan.

Fungsi

Odqan bersemayam dalam api rumah tangga, menerima persembahan dan menjamin kesejahteraan, kesuburan serta kesucian keluarga. Kemalangan hanya mengancam apabila tabu kesucian api dilanggar.

Profil ringkas: Odqan

Aspek-aspek utama dewa api ini secara ringkas.

Kontekst Budaya

Kultus perapian dan api Mongolia dalam peralihan daripada bentuk syamanistik kepada bentuk yang dipengaruhi Buddha.

Berkaitan Dengan

Keluarga dan rumah tangga, pengantin baharu serta syaman; perapian adalah pusat keagamaan yurt.

Penggambaran

Penunggang berwarna kemerahan di atas kambing jantan coklat; selain itu terdapat sosok perapian wanita seperti ibu api Gal-un eke.

Fungsi

Penguasa api rumah tangga: Beliau menerima persembahan dan memberikan berkat, kesuburan serta kesucian kepada keluarga.

Cara Menghadapinya

Persembahan perapian berupa minyak, lemak dan daging, persembahan perkahwinan oleh pengantin baharu, serta tabu ketat menentang penajisan api.

Persamaan

Dewi Gabija Gabija dari Lithuania, dewi Hestia Hestia dari Yunani dan Agni Agni dari tradisi Veda sebagai api perapian dan persembahan.

Raja api dan ibu api: warisan tradisi

Dalam bahasa Mongolia, gal bermaksud api, golomt ialah api rumah tangga yang suci dan tempat perapian. Odqan atau Od Khan ialah raja api. Rakan sejawat wanitanya ialah Gal-un eke, ibu api, dan Od Ana, ratu api; pembahagian jantina dan nama ini berbeza-beza mengikut wilayah, antara raja lelaki dan ibu perapian wanita.

Kultus api ini kemudiannya dipengaruhi oleh agama Buddha tanpa kehilangan intinya: api rumah tangga di tengah yurt kekal sebagai tempat paling suci dalam rumah tangga, di mana persembahan dan peraturan kesucian mengatur hubungan antara keluarga dan dewa api.

Amalan yang masih hidup dan kedudukannya

Di Mongolia, kultus perapian dan api ini masih hidup hingga kini dalam amalan rakyat, baik dalam bentuk syamanistik mahupun yang dipengaruhi Buddha. Secara akademik, ia dikaji terutamanya melalui bidang Mongolistik.

Dari sudut kajian agama, Odqan merupakan contoh klasik kultus perapian: api sebagai pusat keluarga, kesucian dan kesinambungan, disertai peraturan kesucian dan persembahan makanan kepada api rumah tangga, dalam peralihan daripada bentuk syamanistik kepada bentuk yang dipengaruhi Buddha. Perlu diperhatikan bahawa pembahagian jantina dan nama berbeza mengikut wilayah: selain raja api, terdapat juga sosok perapian wanita yang setaraf kedudukannya.

Persembahan perapian dan tabu api lama

Yang dapat disahkan melalui sumber ialah persembahan perapian: api diberi makan dengan minyak, lemak dan potongan daging, dan pengantin baharu mempersembahkan susu bakar, mentega atau lemak haiwan pada hari perkahwinan. Terdapat tabu api yang ketat, sebahagiannya dibuktikan sejak abad ke-13: tidak boleh menyentuh atau mengacau api dengan besi tajam, tidak boleh meludah ke dalamnya, tidak boleh memasukkan apa-apa yang kotor atau rosak. Menajiskan atau memadamkan api rumah tangga yang suci secara sembarangan dianggap sebagai perbuatan dosa.

Api rumah tangga dari Lithuania hingga India

Odqan paling hampir menyamai Gabija Gabija dari Lithuania, dewi api rumah tangga yang suci yang perlu diberi makan dan dijaga kesuciannya. Selain itu terdapat Hestia Hestia dari Yunani, dewi api rumah tangga, dan Agni Agni dari tradisi Veda, api perapian dan persembahan: Di mana-mana, perapian adalah pusat keagamaan rumah yang menerima persembahan dan menuntut kesucian.

Soalan Lazim mengenai Odqan

Adakah Odqan lelaki atau wanita?

Warisan tradisi berbeza-beza: Od Khan, raja api, adalah lelaki, sementara terdapat juga dewi-dewi perapian seperti Od Ana dan Gal-un eke.

Apakah itu Golomt?

Api rumah tangga yang suci dan tempat perapian di tengah yurt, tempat paling suci dalam rumah tangga dan kediaman dewa api.

Mengapa api rumah tangga tidak boleh dicemarkan?

Kerana ia dianggap suci. Meludah, membuang sampah atau menggunakan besi tajam dalam api dianggap dosa terhadap dewa api; tabu seperti ini sebahagiannya sudah dibuktikan sejak abad ke-13.

Pautan lanjutan

Pautan dalaman yang disyorkan:

Bahan bacaan (pilihan)

Pilihan sumber dan kajian utama:

  • Heissig, Walther: The Religions of Mongolia. London 1980.
  • Atwood, Christopher P.: Buddhism and Popular Ritual in Mongolian Religion. A Reexamination of the Fire Cult. In: History of Religions 36 (1996).

Karya rujukan lain terdapat dalam Senarai Rujukan.

Sebagai dewa api Mongolia dan penguasa api dapur, Odqan melambangkan kesucian dapur di dalam yurt: sesiapa yang memelihara dan menjaga kesucian Golomt akan memperoleh berkat, kesuburan, serta perlindungan daripada raja api ini.

Klasifikasi & Perlindungan

IITAHAP
Kompas Perlindungan mengklasifikasikan makhluk ini pada Tahap Kesan II – Kesan yang boleh dirasai.

Untuk menangkis kesannya, tradisi lisan merentas budaya menyebut alat pelindung berikut:

Bandingkan dalam Kompas Perlindungan →

Alat Pelindung yang Disyorkan

iWell Guard

Alat pelindung paling ringkas dalam koleksi ini: 41 lapisan emas tulen 999, platinum, perak dan silikon, dihasilkan di Ruhla/Thuringia. Tidak perlu diaktifkan, tidak terikat kepada sesiapa dan bertindak dalam radius kira-kira 50 meter, walaupun tidak dipakai.

Gambaran Keseluruhan Semua Alat Pelindung →