Odqan, Brenin y Tân yn y Iwrt

Duw Odqan yw duw traddodiad Mongolia.

Brenin y tân yn aelwyd sanctaidd y iwrt.

DuwMongolia

Odqan

Odqan, a elwir hefyd Od Khan, yw’r dduwiau tân ac Arglwydd tân aelwyd Mongolia. Ystyrir bod tân sanctaidd yr aelwyd, y golomt, yng nghanol y iwrt yn y lle mwyaf sanctaidd ac yn breswylfa’r dduwiau tân; cyflwynir aberthau iddi a chedwir tabŵau purdeb cryf.

Mae’r ffigwr wedi’i drosglwyddo’n bennaf yn ethnograffig ac ar lafar; ond mae rhai tabŵau tân yn dystiolaethedig eisoes yn y 13eg ganrif. Ochr yn ochr â’r brenin tân gwrywaidd mae duwiau aelwyd benywaidd megis Gal-un eke, mam y tân.

Ar Gipolwg: Odqan

Math: Duwiau tân, Arglwydd tân aelwyd
Tarddiad: cwlt tân ac aelwyd Mongolaidd, wedi’i drwytho’n ddiweddarach â Bwdhaeth
Testunau: traddodiad llafar ac ethnograffig yn bennaf
Cyfnod: tabŵau tân yn dystiolaethedig o’r 13eg ganrif ymlaen, arfer yn fyw hyd heddiw
Ymddangosiad: Od Khan yn aml fel marchog cochlyd ar fwch gafr brown

Cyd-destun ffynonellau

Cyfnod y Testunau

Wedi’i drosglwyddo’n bennaf yn ethnograffig ac ar lafar; mae rhai tabŵau tân eisoes yn dystiolaethedig yn y 13eg ganrif.

Ardal Ledaeniad

Mongolia a thu hwnt, y rhanbarth Twrco-Mongolaidd ehangach; canolbwynt y cwlt yw aelwyd bob iwrt unigol.

Sail y Ffynonellau

Mae’r sail dystiolaeth yn denau ac yn drwm ethnograffig; ynghylch ffigwr Odqan sydd wedi’i ddiffinio’n glir ceir llai o lenyddiaeth academaidd systematig, a llawer yn seiliedig ar gasgliadau ethnograffig.

Enw a Fersiynau

Mongolaidd: mae gal yn golygu tân, golomt tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân. Odqan neu Od Khan yw brenin y tân; y cymheiriaid benywaidd yw Gal-un eke, mam y tân, ac Od Ana, brenhines y tân.

Ymddangosiad ac ymddygiad

Ymddangosiad

Ymddengys Od Khan fel marchog dynol coch ar fwch gafr brown. Ystyrir bod tân yr aelwyd yng nghanol y iwrt yn y lle mwyaf sanctaidd ac yn breswylfa’r dduwiau tân; y tân yw ffynhonnell a symbol y daioni.

Effaith

Mae Odqan yn preswylio yn nhân yr aelwyd, yn derbyn aberthau ac yn sicrhau lles, ffrwythlondeb a phurdeb y teulu. Dim ond os torrir tabŵau purdeb y tân y bydd anlwc yn bygwth.

Proffil: Odqan

Y prif nodweddion o’r dduwiau tân ar gipolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Cwlt aelwyd a thân Mongolaidd yn y trawsnewid o ffurf siamanaidd i ffurf a drwythwyd gan Fwdhaeth.

Perthnasol i

Teulu a chartref, priodferched newydd a siamaniaid; yr aelwyd yw canolfan grefyddol y iwrt.

Darluniad

Marchog cochlyd ar fwch gafr brown; ochr yn ochr â ffigyrau aelwyd benywaidd megis y fam dân Gal-un eke.

Swyddogaeth

Arglwydd tân yr aelwyd: mae’n derbyn aberthau ac yn rhoi bendith, ffrwythlondeb a phurdeb i’r teulu.

Ymdrin

Aberthau aelwyd o olew, braster a chig, aberthau priodas gan briodferched newydd, a tabŵau cryf yn erbyn halogi’r tân.

Cyfochrogion

Y Gabija Lithwanaidd, yr Hestia Roegaidd a’r Agni Fedaidd fel tanau aelwyd ac aberthu.

Brenin y Tân a Mam y Tân: y Traddodiad

Mae gal Mongolaidd yn golygu tân, golomt tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân. Odqan neu Od Khan yw brenin y tân. Y cymheiriaid benywaidd yw Gal-un eke, mam y tân, ac Od Ana, brenhines y tân; mae’r priodoli rhyw ac enw yn amrywio’n rhanbarthol rhwng y brenin gwrywaidd a’r fam aelwyd fenywaidd.

Trwythwyd y cwlt tân yn ddiweddarach â Bwdhaeth, heb golli ei hanfod: parhaodd tân yr aelwyd yng nghanol y iwrt fel lle mwyaf sanctaidd y cartref, lle mae aberthau a gorchmynion purdeb yn trefnu’r berthynas rhwng y teulu a’r dduwiau tân.

Arfer Byw a Chyd-destun

Yn Mongolia mae’r cwlt aelwyd a thân yn fyw hyd heddiw mewn arfer poblogaidd siamanaidd a hefyd un a drwythwyd gan Fwdhaeth. Yn academaidd, mae’n cael ei ddeall yn bennaf trwy Fongoleg.

O safbwynt astudiaethau crefydd, mae Odqan yn gwlt aelwyd clasurol: tân fel canolbwynt teulu, purdeb a pharhad, gyda gorchmynion purdeb ac aberthau bwyd i dân yr aelwyd, yn y trawsnewid o ffurf siamanaidd i ffurf a drwythwyd gan Fwdhaeth. Mae’n bwysig nodi bod y priodoli rhyw ac enw yn amrywio’n rhanbarthol: ochr yn ochr â brenin y tân mae ffigyrau aelwyd benywaidd o statws cyfartal.

Aberthau'r Aelwyd a'r Tabŵau Tân Hynafol

Yn seiliedig ar dystiolaeth solet mae aberthau aelwyd: bwydir y tân ag olew, braster a darnau cig, a phriodferched newydd yn aberthu brandi llaeth, menyn neu fraster anifail ar ddiwrnod eu priodas. Mae tabŵau tân cryf yn weithredol, rhai ers y 13eg ganrif: peidio â chyffwrdd na chymysgu’r tân â haearn miniog, peidio â phoeri iddo, peidio â rhoi dim brwnt na drwg ynddo. Ystyrir yn drosedd halogi tân sanctaidd yr aelwyd neu ei ddiffodd yn ddi-hid.

Tân Aelwyd o Lithwania i India

Mae Odqan yn cyfateb yn agosaf i’r Gabija Lithwanaidd, y dduwies dân aelwyd sanctaidd sydd angen ei bwydo a’i chadw’n bur. Ochr yn ochr â hi mae’r Hestia Roegaidd, duwies tân yr aelwyd, a’r Agni Fedaidd, tân aelwyd ac aberthu: ym mhob man mae’r aelwyd yn ganolbwynt crefyddol y cartref, sy’n derbyn rhoddion ac yn hawlio purdeb.

Cwestiynau Cyffredin am Odqan

A yw Odqan yn wrywaidd neu’n fenywaidd?

Mae’r traddodiad yn amrywio: mae Od Khan, brenin y tân, yn wrywaidd, ac ochr yn ochr â hyn mae duwiau aelwyd benywaidd megis Od Ana a Gal-un eke.

Beth yw Golomt?

Tân sanctaidd yr aelwyd a’r lle tân yng nghanol y iwrt, y lle mwyaf sanctaidd yn y cartref a phreswylfa’r dduwiau tân.

Pam na chaniateir halogi tân yr aelwyd?

Am ei ystyrir yn sanctaidd. Mae poeri, sbwriel neu haearn miniog yn y tân yn droseddau yn erbyn y dduwiau tân; mae tabŵau o’r fath yn dystiolaethedig mewn rhannau ers y 13eg ganrif.

Cysylltiadau pellach

Dolenniau mewnol a argymhellir:

Gabija – y ddelw Lithwanaidd o dân yr aelwyd fel y baralel agosaf
Hestia – duwies Roegaidd tân yr aelwyd
Agni – tân aelwyd ac aberth Fedig
Ffiwmigo, Halen, Amwlet – dulliau amddiffyn traddodiadol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y rhestr lyfryddiaeth.

Fel duwdod tân Mongolaidd a meistr tân yr aelwyd, mae Odqan yn cynrychioli sancteiddrwydd yr aelwyd yn y iwrt: pwy bynnag sy’n bwydo’r Golomt ac yn ei gadw’n bur, sy’n sicrhau bendith, ffrwythlondeb ac amddiffyniad brenin y tân.

Dosbarthiad & Diogelwch

IILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith II – Effaith amlwg.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →