Menshen – y duwiau drws a'u delweddau amddiffynnol ar ddrysau'r tŷ

Menshen yw duwiau drws crefydd boblogaidd Tsieina. Ystyr y gair Tsieineaidd sy’n sail iddynt yw rhywbeth tebyg i dduwiau’r drws.

Nid dduwdod unigol yw’r Menshen, ond grŵp o ffigyrau amddiffynnol sy’n gysylltiedig â’r drws. Gall gwahanol ffigyrau ymgymryd â swyddogaeth duwiau’r drws.

Yn ymarferol, ymddengys duwiau’r drws yn bennaf fel delweddau. Gludir y delweddau hyn ar ddwy adain drws y tŷ, un ffigwr ar bob adain.

Swyddogaeth y Menshen yw amddiffyn y trothwy. Fel gwarcheidwaid y drws, y bwriad yw eu bod yn atal ysbrydion niweidiol a drwg rhag mynd i mewn i’r tŷ.

Yn y astudiaethau crefyddol, mae’r Menshen yn enghraifft dda o amddiffyn trothwy. Y drws yw’r ffin rhwng y tu allan a’r tu mewn, ac amddiffynnir hon gan ffigyrau amddiffynnol penodol.

Mae’r dudalen hon yn cyflwyno’r Menshen fel amddiffyniad drws. Mae’n disgrifio eu tarddiad, eu ffurf a’u defnydd, ac yn eu gosod yng nghyd-destun traddodiad amddiffynnol Tsieina.

Ni ellir deall y Menshen ond o wybod ystyr y drws. Mae’r drws yn fwy na llwybr syml.

Y drws yw’r ffin rhwng y tu allan a’r tu mewn, rhwng y byd tu allan a gofod diogel y tŷ. Ar y ffin hon y penderfynir pwy a beth sy’n cael mynd i mewn i’r tŷ.

Yn union yn y fan hon ystyriwyd y tŷ i fod yn agored i niwed. Lle gall unrhyw beth ddod i mewn, gall drwg ddod i mewn hefyd. Mae’r trothwy felly’n fan sydd angen amddiffyniad arbennig.

Nid yw’r syniad hwn yn gyfyngedig i Tsieina. Mae gan lawer o ddiwylliannau eu ffordd eu hunain o amddiffyn y drws a’r trothwy, drwy arwyddion, gwrthrychau neu ffigyrau amddiffynnol.

Yn Tsieina, datblygodd yr amddiffyniad hwn o’r trothwy yn arbennig o gyfoethog. Yn ogystal â’r Menshen, mae hyn yn cynnwys swynau ar y drws, ymadroddion amddiffynnol ac arwyddion eraill.

Y Menshen yw’r ffurf bwysicaf o’r amddiffyniad drws hwn. Fel duwiau’r drws, eu pwrpas penodol yw gwarchod a diogelu trothwy bregus y tŷ.

Mae’r syniad o ffigyrau amddiffynnol ar y drws yn hen yn Tsieina. Yn gynnar iawn, roedd traddodiad Tsieineaidd yn gwybod am ffigyrau a oedd yn gysylltiedig â’r drws.

Mae traddodiad cynnar yn adrodd am ddwy ffigwr a wyliai ysbrydion niweidiol ac a’u gwnâi’n ddiniwed. Gosodwyd eu delweddau neu eu henwau ar y drws i amddiffyn y tŷ.

Dros amser, ymunodd ffigyrau eraill fel duwiau’r drws. Yn aml, daeth pobl hanesyddol neu chwedlonol, a oedd yn adnabyddus am eu dewrder, yn dduwiau’r drws.

Mae traddodiad adnabyddus yn cysylltu pâr o dduwiau’r drws â dwy gadfridog ddewr. Dywedir eu bod wedi gwasanaethu llywodraethwr fel gwarcheidwaid, a bwriedid i’w delweddau ar y drws sicrhau cwsg y llywodraethwr.

Dengys traddodiadau o’r fath batrwm sylfaenol. Byddai un a ystyriwyd yn wyliedydd dewr yn ei fywyd yn gallu dod, ar ôl ei farwolaeth, yn dduw’r drws a gwarchod y tŷ ar y trothwy.

Tyfodd y Menshen felly o wahanol wreiddiau. Cyfunodd hen syniadau am warcheidwaid ysbrydion ac addoliad ffigyrau hanesyddol dewr yn y syniad o dduwiau’r drws.

Ymddengys y Menshen yn bennaf fel delweddau. Mae gan y delweddau duwiau’r drws hyn ffurf nodweddiadol.

Darlunnir duwiau’r drws yn bennaf fel milwyr grymus. Maent yn gwisgo arfwisg ac arfau ac yn sefyll mewn ystum ymladdol, pwerus.

Mae eu golwg yn drawiadol ac ar brydiau’n arswydus. Gyda gwedd ddifrifol, nodweddion cryf, ac ar adegau barf hir, bwriad y delweddau yw peri ofn i ysbrydion niweidiol.

Mae’r delweddau yn liwgar ac wedi’u llunio’n gyfoethog. Lliwiau cryf, coch yn bennaf, a harddu toreithiog ar wisgoedd ac arfwisgoedd sy’n nodweddu’r darluniau.

Ymddengys duwiau’r drws bob amser fel pâr. Gludir un ffigwr ar bob un o’r ddwy adain drws, ac yn aml mae’r ddwy ffigwr yn edrych at ei gilydd neu wedi’u llunio’n ddrychddelwedd.

Mae’r ffurf hon ar ddelweddau duwiau’r drws, y pâr milwrol pwerus mewn lliwiau cryf, wedi datblygu dros gyfnod hir. Mae’n cyfuno effaith fygythiol y ffigwr rymus â harddu gorwych drws y tŷ.

Mae’r Menshen yn gysylltiedig yn agos â thro’r flwyddyn Tsieineaidd, yn enwedig gŵyl y Flwyddyn Newydd. Mae gosod delweddau duwiau’r drws yn rhan o arferion newid y flwyddyn.

Ar gyfer y Flwyddyn Newydd Tsieineaidd, addurnir y tŷ a’i baratoi ar gyfer y flwyddyn newydd. Rhan o’r addurniad hwn yw delweddau duwiau’r drws, a gludir ar ddrws y tŷ.

Yn aml, adnewyddir y delweddau ar dro’r flwyddyn. Disodlir hen ddelweddau’r flwyddyn a fu â delweddau ffres, er mwyn i’r flwyddyn newydd ddechrau o dan amddiffyniad ffres.

Yn ogystal â delweddau duwiau’r drws, gosodir hefyd arwyddion amddiffynnol a lwc dda eraill ar y drws ar gyfer y Flwyddyn Newydd. Mae hyn yn cynnwys stribedi ysgrifen â phenillion lwc dda ac arwyddion eraill.

Felly mae’r Menshen yn perthyn i’r arferion sy’n cyd-fynd â newid y flwyddyn. Mae gosod y delweddau yn weithred ŵyliol sy’n ailddigwydd.

Mae’r cysylltiad hwn â thro’r flwyddyn yn rhoi lle sefydlog i’r Menshen mewn bywyd. Nid delweddau amddiffynnol yn unig ydynt, ond rhan gyfarwydd o ddiwylliant gwyliau Tsieina.

Swydd y Menshen yw bod yn wylwyr. Maent yn sefyll wrth y drws fel gwylwyr wrth y giât ac yn rheoli pwy a beth sydd yn dod i mewn.

Mae grym amddiffynnol y duwiau drws yn deillio o’u hymddangosiad rhyfelgar. Fel milwyr arfog, nerthol, y bwriad yw iddynt ennyn ofn ymysg ysbrydion niweidiol a’u cadw draw o’r drws.

O’r herwydd, mae’r Menshen yn perthyn i’r dosbarth o ddiogelion amddiffynnol. Maent yn gweithredu drwy eu ffurf drawiadol, a hyd yn oed ddychrynllyd, sydd yn brawychu drygioni i ffwrdd.

Ar yr un pryd, mae’r duwiau drws yn ffigyrau o addoliad. Maent yn dduwiau’r grefydd werin, y try’r bobl atynt gan ymddiried yn eu hamddiffyniad.

Yn y deuoliaeth hon, mae’r Menshen yn debyg i wylwyr giatiau a gwylwyr trothwyon diwylliannau eraill. Mewn llawer o leoedd, caiff y fynedfa ei diogelu gan ffigyrau gwarcheidwaid rhyfelgar.

Y Menshen yw ffurf Tsieineaidd y gwarcheidwad trothwy hwn. Fel duwiau’r drws, maent yn cyfuno’r gwarchod brawychus â’r addoliad a roddir i dduwdod amddiffynnol.

Nid y Menshen yn unig sydd yn ddiogelyn i ddrws tŷ Tsieineaidd. Diogelwyd y drws gan gyfres o arwyddion a gwrthrychau.

Un o’r diogelion drws hyn eraill yw’r drych Bagua, a osodir yn aml uwchben y drws. Ar y dudalen am y Ddrych Bagua ceir disgrifiad manylach o’r diogelyn hwn.

Yn ogystal, mae rhubanau ysgrifenedig â phenillion lwc dda yn perthyn i ddiogelion y drws. Fe’u gosodir ar y ddwy ochr i’r drws, ac maent yn cyfuno’r amddiffyniad â’r dyhead am flwyddyn dda.

Gosodir y Talisman Fu, y talisman papur Daoaidd, hefyd ar y drws. Mae’n perthyn i ddiogelion ysgrifenedig y trothwy.

Yn aml, defnyddir sawl un o’r dulliau hyn gyda’i gilydd. Gall drws tŷ ddwyn lluniau’r duwiau drws ar y paneli, drych uwchben, a rhubanau ysgrifenedig ar yr ochrau, oll ar unwaith.

O blith y dulliau hyn, y Menshen yw’r ffurf bwysicaf. Tra bod drychau a thalismanau yn arwyddion a gwrthrychau yn bennaf, mae’r duwiau drws yn ffigyrau amddiffynnol y ymddiriedwyd iddynt yn benodol wylio’r trothwy.

Gellir ystyried y Menshen yng nghyd-destun ehangach amddiffyn trothwyon. Mae amddiffyn y drws yn syniad cyffredin a geir mewn llawer o ddiwylliannau.

Mae gan lawer o ddiwylliannau eu ffurf eu hunain ar amddiffyn drws a throthwy. Defnyddiant symbolau, gwrthrychau, neu ffigyrau amddiffynnol a osodir ar y fynedfa.

Yn aml, ffigyrau gwyliadwrus rhyfelgar sy’n diogelu’r fynedfa. Wrth demlau, palasau, a thai, gwelir ffigyrau gwyliwr grymus ar bob ochr i’r giât mewn llawer o leoedd.

Mae’r Menshen yn perthyn i’r grŵp hwn o wylwyr trothwyon. Maent yn diogelu drws y tŷ, yn union fel y mae ffigyrau gwyliwr neu symbolau amddiffynnol yn diogelu’r fynedfa mewn mannau eraill.

Y peth hynod am y Menshen yw eu ffurf. Nid ffigyrau tri-dimensiwn ydynt, ond delweddau printiedig neu baentiedig, a osodir mewn parau ar baneli’r drws.

Felly mae’r Menshen yn ffurf Tsieineaidd nodedig ar amddiffyn y trothwy. Maent yn cyfuno’r syniad cyffredin am wyliwr y trothwy â ffurf benodol Tsieineaidd y ddelwedd bâr o dduwiau’r drws.

Mae’r Menshen hyd heddiw yn rhan fyw o ddiwylliant Tsieineaidd. Yn arbennig o gwmpas Gŵyl y Flwyddyn Newydd, gwelir lluniau’r duwiau drws ar ddrysau tai lawer.

Argraffir a gwerthir y lluniau hyn heddiw mewn niferoedd mawr. Cânt eu prynu ar drothwy’r flwyddyn newydd a’u gludo ar ddrysau tai, yn Tsieina ac ymysg cymunedau Tsieineaidd ledled y byd.

Ar yr un pryd, mae lluniau’r duwiau drws yn wrthrych o gelfyddyd werin Tsieineaidd. Y wagraifft draddodiadol, a ddefnyddid i gynhyrchu’r lluniau, yw ffurf gelfyddydol arbennig a phrisiedig ynddi ei hun.

I’r wyddoniaeth grefydd, mae’r Menshen yn enghraifft ddadlennol. Dangosant sut mae amddiffyn y trothwy, addoli ffigyrau gwarcheidwaid, a diwylliant gwyliau’r flwyddyn newydd yn gysylltiedig â’i gilydd.

Disgrifiad gwrthrychol a fyddai’n enwi’r Menshen fel yr ydynt: ffigyrau amddiffynnol crefydd werin Tsieineaidd, y bwriad yw i’w lluniau wylio’r drws tŷ a chadw drwg draw o’r trothwy.

Mae’r Menshen felly’n enghraifft drawiadol o amddiffyniad drws Tsieineaidd. Ynddynt, cyfunir addoliad ffigyrau gwarcheidwaid dewr, amddiffyniad y trothwy bregus, a harddwch gwyliau’r drws tŷ ar drothwy’r flwyddyn newydd.