Achachila je бог из предања Аймара.
Предачки прадедови који живе у планинама, стенама и језерима. У центру стоји обожени предак који као дух планине бди над својим потомцима.
Achachila, буквално деда или предак, аймарски је израз за обоженог духа планине-предака. Achachile живе у планинама, стенама и језерима, штите стада, воду и плодност и представљају мушки пандан Мајци Земљи, Пачамами.
Овај појам не означава једну одређену планину, већ читав тип бића: велики врхови као Illimani, Illampu, Sajama или Huayna Potosí сматрају се сваки посебним Achachila духом, са својим именом и делокругом. Колонијално је реч забележена још код Ludovico Bertonio 1612. године, а култ је и данас жива пракса на Алтиплану.
Тип: Обожени дух планине-предака, збирни појам код Аймара
Порекло: свет вере народа Аймара на Алтиплану
Текстови: Bertonio 1612, етнографија и живи култ
Раздобље: забележено од колонијалног доба до данас
Изгледа: старац дуге беле браде, живи у планини
Колонијално забележено још код Ludovico Bertonio 1612. године; истовремено је реч о живој пракси која се и данас документује етнографски.
Боливијски Алтиплано, јужни Перу и северни Чиле: језгро света Аймара, са басеном језера Titicaca и великим врховима Кордиљера.
Добро документовано: колонијални речник код Bertonio, етнографија андског простора и сам живи култ.
Аймара: achachila, деда или дух предака, од achachi, старац. Име говори само за себе: Achachile су душе предака које живе у пејзажу, а њихов темељни принцип је ayni, реципроцитет, узајамно давање.
Изгледа
Achachile се обично представљају као старци дуге беле браде, слика заснеженог врха. Живе у планини и владари су облака, снега и града.
Дејство
Као духови планина-предака, Achachile су заштитници стада, воде, кише, плодности и времена. Ако нису храњени и поштовани, шаљу град, мраз, сушу и болест; однос је трампа, а не једносмерни благослов.
Најважнији аспекти духова планина-предака на први поглед.
Свет вере народа Аймара на Алтиплану: Achachile носе генеалошку везу са пејзажом и представљају мушки пандан Мајци Земљи, Пачамами.
Стада, вода, киша, плодност и време; свака заједница познаје Achachile сопствених планина.
Старац дуге беле браде, живи у планинама, стенама и језерима; бела боја браде одражава снег врхова.
Заштитник и примaлац жртве по принципу ayni: ко даје, добија заштиту; ко ускрати дарове, ризикује град, мраз, сушу и болест.
Despacho, Pago или Waxtʼa на ритуалном платну mesa, које изводи yatiri, ритуални стручњак; завежљај се закопава или спаљује.
Кечуанско Apu, аймарски Mallku, буквално кондор или кнез, и лик Machula: регионални називи истог типа духа планине.
Аймарска реч achachila значи деда или дух предака, од achachi, старац. Појам је колонијално забележен код Ludovico Bertonio 1612. године и укорењен је у живом култу. Achachile су душе предака које живе у пејзажу; носећи принцип је ayni, реципроцитет, узајамно давање.
Ова генеалошка димензија разликује Achachila од апстрактног божанства природе: планина је предак, а не само природна сила. Зато свака заједница има своје Achachile, од брежуљка иза села до широко поштованих врхова као што су Illimani, Illampu или Sajama.
Култ Achachila жив је на боливијском Алтиплану, у области језера Titicaca и у андском простору јужног Перуа и северног Чилеа, снажно синкретизован са католицизмом, на пример кроз планинске свеце и Маријанске празнике.
У религиолошком смислу, Achachila је обрасцем за андско поштовање планина као духова предака. Четири разјашњења: Achachila није Пачамама. Achachila, Apu и Mallku нису три различита бића, већ регионални називи истог типа. Mallku значи кондор или кнез, а не једноставно планина. И Achachile су духови предака, а не апстрактна божанства природе, због чега је генеалошка димензија централна.
Извориски је потврђен Despacho, такође звани Pago или Waxtʼa, на ритуалном платну, mesa: лишће коке као посредник, лама-маст уместо историјске жртве лама, chicha и алкохол, тамјан, слаткиши, минијатурне фигуре, вуна и семенке. Готов завежљај се закопава или спаљује. Обред изводи yatiri, ритуални стручњак који зна које дарове очекује који Achachila.
Achachila одговара кечуанском Apu, како то показују странице о планинама као Apu Salkantay или Apu Misti, аймарском Mallku, буквално кондор или кнез, и лику Machula; у суштини су то регионалном језику својствена имена истог типа духа планине. Мајка Земља Pachamama насупрот томе није дух планине, већ са Achachila чини комплементарни пар.
Шта значи Ачачила?
Деда или предак; појам означава обожени духовни лик планине, претка Аимара.
Да ли је Ачачила исто што и Апу?
Да, у суштини. Ачачила (Аимара), Апу (Кечуа) и Малку су регионални називи истог типа духа планине.
Да ли је Ачачила исто што и Пачамама?
Не. Пачамама је мајка Земља; Ачачила и Пачамама чине комплементаран пар.
Препоручене унутрашње везе:
Још стандардних дела у списку литературе.
Као планинско божанство и деда-предак планина код Аимара, Ачачила отеловљује религиозност у којој се пејзаж и генеалогија поклапају: врх изнад села је истовремено и најстарији сродник заједнице.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Упоредите на Шкали заштите →Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Andske kulture na iWell Guard: Inti, Pačamama, Viraroča i zaštitni predmeti kao čakana i kamenje ...

Lob Lie-by-the-Fire, лењи духа огњишта из енглеског фолклора. Порекло код Милтона, природа и рели...

Грindilou, водени демон и застрашивач деце из Јоркшира и Ланкашира. Порекло, дугачке руке, сродна...

Лилу и Лилиту чине у месопотамској демонологији групу тешко ухватљивих ноћних бића: акадски пар в...

Pillán, дух ватре, грома и вулкана код Мапуча. Порекло, призивање у ритуалу Нгиљатун и религиолош...

Лаоцу је митски основач даоизма и наводни аутор Даодеђинга. Обожен као један од Тројице чистих