Ala hegoslaviar tradizioko dæmon emea da.
Uztak suntsitzen dituen eta eguzkia zein ilargia irensten dituen harri-jasa hodei bat. Fitxa honek Balkanetako harri-jasa dæmon gisa aitortzen du. Hegoslaviarren ekaitz- eta harri-jasa dæmon gisa aurkezten da izenburutik bertatik.
Ala, bulgarieraz Hala, hegoslaviar herri-sinesmenean ekaitz- eta harri-jasa dæmon emea da. Harri-jasa eta ekaitz-hodeiak eremuetara gidatzen ditu, uzta suntsitzen du eta eguzkia zein ilargia irensten ditu, honela tradizioak eklipseak azaltzen dituelarik.
Bere aurkari ona herensuge ona da, zmaj izenekoa, uztaren babeslea; berarekin duen borrokak trumoia eta tximista azaltzen ditu. Bertsio kristautuan, San Elias herensugearen tokia hartzen du. Figura hau Serbian, Bulgarian eta Ipar Mazedonian dago hedatuta.
Mota: Ekaitz- eta harri-jasa dæmon emea, eguraldi- eta irensle-dæmona
Jatorria: Hegoslaviar herri-sinesmena
Testuak: Zečević, Radenković eta Georgievaren bilduma etnografikoak
Aroa: XIX. eta XX. mendeetan dokumentatua etnografikoki
Itxura: zurrunbilo beltza edo buru anitzeko suge-izakia
Ala hegoslaviar herri-sinesmenari dagokio; dokumentazio nagusia XIX. eta XX. mendeen etnografiatik dator.
Serbia, Bulgaria eta Ipar Mazedonia. Ala ez da panslaviarra, hegoslaviar eremu horretara mugatzen da.
Ondo dokumentatua: Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković eta Ivanichka Georgievaren lanek osatzen dute ikerketaren oinarria.
Hegoslavieraz: ala, bulgarieraz hala. Etimologia eztabaidatua da: ala, sugea, hitzetik zetorren turkierazko eratorpen ezaguna gezurtatua dago, forma jatorrizkoak h hasierako soinua zuelako. Nahiago dira grekozko chálaza, harri-jasa, edo protoslaviarrezko xala, elementuen zorabioa.
Itxura
Ala lausoa da eta erregioz erregio nabarmen aldatzen da: zurrunbilo beltza, buru anitzeko izaki suge erraldoia, herensuge emea, gorputz sugea zaldi buruarekin edo bela gisa; Bulgarian hegalduna, buztan ezpataren itxurakoa. Aniztasun hau bere jatorri sinkretikoaren froga gisa hartzen da.
Eragina
Alak harri-jasa eta ekaitz-hodeiak eremuetara gidatzen ditu, uzta suntsitzen eta edaten du, eta beste herrietara eramaten du. Oso irrikatsua da, haurrak jaten ditu eta eguzkia zein ilargia irensten ditu, eklipseak eragiten dituelarik; erabat lortuko balu, mundu-amaiera izango litzateke. Gainera, jendeengan sar daiteke.
Harri-jasa dæmonaren alderdi nagusiak begirada batean.
Hegoslaviar eguraldi-dæmona, Zečeviçen arabera eguraldi txarreko dæmon slaviar batekin eta Balkaneko aurre-slaviar dæmon batekin egindako sintesia.
Eremuak, uzta eta zeruko fenomenoak: Alak garia suntsitzen du eta eguzkia zein ilargia mehatxatzen ditu, haien eklipsea beregan egotzita.
Zurrunbilo beltza, buru anitzeko suge-izakia, herensuge emea, gorputz sugea zaldi buruarekin edo bela; Bulgarian hegalduna, buztan ezpataren itxurakoa.
Harri-jasa eta ekaitzak, uzta suntsipena, eklipseak; horrez gain, jendeengan sartzeko gaitasuna.
Babes-mahaia ogi, gatz, ganibet zurikara-kirtenekoa eta aizkorarekin; hodeiaren aurkako babes-esaldiak; eklipsean fusil-tiroak eta kanpai-jotzeak.
Herensuge on zmaj etsai nagusi gisa; ahaidetuak dira aždaja, Lamia eta errumaniar vlva; polonieraren aldetik Wietrzyca.
Izenak berak ere ikerketa-eztabaidara garamatza: ala, sugea, hitzetik zetorren turkierazko eratorpen ospetsua gezurtatua dago, forma jatorrizkoak h hasierako soinua zuelako. Gaur egun nahiago dira grekozko chálaza, harri-jasa, edo protoslaviarrezko xala, elementuen zorabioa. Ala Slobodan Zečević, Ljubinko Radenković eta Ivanichka Georgievarengan dago dokumentatua.
Zečevićek figura hau eguraldi txarreko dæmon slaviar batekin eta Balkaneko aurre-slaviar dæmon batekin egindako sintesi gisa interpretatzen du; bere itxura-formen aniztasun nabarmena jatorri sinkretiko horren froga gisa hartzen da. Aldiz, eguraldiaren borrokan duen rola sendo finkatuta dago: herensuge on zmaj-ek uzta babesten du haren aurka, eta bere borrokak Alarekin trumoia eta tximista azaltzen ditu. Bertsio kristautuan, San Elias herensugearen tokia hartzen du; horrez gain, herensuge-gizakiek, aloviti edo zmajeviti ljudi izenekoek, borroka hori eramaten dute.
Ala bezain indartsua eta irrikatsua, alav, esamoldeek egunerokoan bizirik jarraitzen dute. Ala presente dago slaviar inspirazioko fantasian eta folklore-blogetan; Visoki Dečani monasterioko erliebe batean arrano bat ikusten da, Ala bat harrapatzen.
Ikuspegi erlijio-zientifikotik, Ala eguraldi-dæmon suntsitzailearen adibide bikaina da, uzta, eguzkia eta ilargia mehatxatzen dituena. Hiru argipen: turkierazko etimologia gezurtatua dago. Ala eguraldi-dæmon gaiztoa da, herensugea haren aurkari onbera. Eta ez da panslaviarra, serbiar-bulgar-mazedoniar eremura mugatzen da.
Harri-jasa hodeiak hurbiltzean, etxearen aurrean mahai bat jartzen zen ogi, gatz, ganibet zurikara-kirtenekoa eta aizkora batekin, ahoa zeruari begira. Emakume magiadun batek babes-esaldiak zuzenean hodeiaren aurka esaten zituen. Alak eguzkia edo ilargia irensten zuenean, fusil-tiroekin, kanpai-jotzeekin eta konjuruekin uxatzen zuten: herriaren zarataren indarra zeruko irensle horren aurka altxatzen zen.
Alaren etsai nagusia herensuge on zmaj da, uztaren babeslea; kristautuan San Elias hartzen du herensugearen rola. Ahaideak dira aždaja, Lamia eta errumaniar vlva. Alaren aurkako borroka herensuge-gizakien bitartez ere gauzatzen da, aloviti edo zmajeviti ljudi izenekoen bitartez, honetan Zduhać-ekin antz handia dutela. Ekaitz-haize kaltegarri gisa, poloniarreko Wietrzyca hurbil dago berarengandik; greziar haizeen artean, Kaikias ahaide gisa hartzen da.
Zer da Ala?
Uzta suntsitzen duen eta eguzkia eta ilargia irensten duen ekaitz eta kazkabar-demonio hego-eslaviarra da, eta horrek eguzki-eklipseak azaltzen ditu.
Nork borrokatzen du?
Zmaj deitzen dioten herensuge onak eta, kristaututa, Elias santuak, eta gainera herensuge-gizonek, aloviti edo zmajeviti ljudi deitutakoek.
Egia da etimologia turkiarra?
Ez. Turkierako ala hitzetik, sugea esan nahi duenetik, eratortzea ukatuta dago, jatorrizko hasierako h-agatik; nahiago da chálaza, kazkabar, edo protoeslaviar xala hitzetik eratortzea.
Barne-esteka gomendatuak:
Beste erreferentzia-lan gehiago Bibliografian.
Hego-eslaviar eguraldi-demonio gisa, Alak izu-rol bikoitza biltzen du figura bakar batean, kazkabar-ekartzailea eta iluntasuna: herriari uzta kentzen dio landatik eta zeruari argia, eta horrelako mehatxu bikoitzari aurka egiteko sortu ziren jasotako babes-metodoak.
Bere eraginaren aurka, kulturen arteko tradizioak babesbide hauek aipatzen ditu:
Konparatu Babes-Konpasean →Gomendatutako babesbideak
Bilduma honetako babesbiderik sinpleena: 41 geruza urre huts 999koa, platinoa, zilarra eta silizioa, Ruhla/Turingian (Ruhla/Thüringen) fabrikatua. Ez du aktibatu beharrik, ez dago inolako pertsonarekin lotuta eta 50 metro inguruko eremuan eragina du, jantzi gabe egon arren.
Antzeko izakiak

Ayat al-Kursi, Koraneko tronu-bertsoa, babes-testu indartsua da Islamean. Esanahia eta erabilera ...

Se'irim, Hebrear Bibliako ile-jantziko basamortu- eta aker-deabruak. Jatorria, itzulpen-historia ...

Boitatá, Brasilgo su-sugea eta basoen babes-espiritua. Jatorria, suemaileen zigorra eta kokapena.

Toli, Siberiako herrien brontzezko xamanen ispilua: jatorria, forma eta esanahi erlijiosoa babes-...

Oreaden, greziar mitologiako mendi-ninfak. Jatorria, mendi eta kobazuloarekiko lotura eta erlijio...

Aïsha Qandisha, Marokoko herri-erlijioaren djinniya liluragarria. Jatorria, Hamadsha kultua eta i...