Thoth, egiptoar tradizioko jainkoa

Ilargi-jainkoa, jainkoen idazkaria, hieroglifoen eta jakintzaren asmatzailea. Thoth egiptoar mitologiaren ardatz intelektuala da, ez jainko gerlari bat, baizik eta neurtzailea, idazkaria, hitzaren magoa.

Ibis-buruarekin edo tximino-buruarekin, Hermopolis bere santutegian, Thoth Isis eta Set-en artean epaile gisa dago, eta zeru eta lurraren artean apaiz gisa. Bere hitza sorkuntza da; bere isiltasuna, misterioa.

Thoth idazkera, jakinduria eta magiaren egiptoar idazkari-jainkoa da.

JainkoaEgipto

Thoth

Azkar begiratuta: Thoth

Mota: Egiptoar jainko nagusia, idazkari-, jakinduria- eta ilargi-jainkoa
Panteoia: Egipto (dinastia guztiak), garai helenistikoan

Hermes Trismegisto gisa nazioartean jasoa
Funtzioa: Idazkera, zientzia, magia, ilargia, hilen epaiketako idazkaria, jainkoen epailea
Ezaugarri nagusiak: Ibis-burua edo babuino-forma, idazteko paleta, idazteko luma, ilargi-adarra
Kultu-toki nagusiak: Hermopolis Magna (Khmunu), Dakka (Nubia), Tuna el-Gebel (animalia-hilerria)
Grekoen identifikazioa: Hermes Trismegisto (helenistikoa), Hermes (sinkretismo sinpleagoan)

Testuingurua

Testuen garaia

Thoth Piramide Testuetatik dokumentatua dago (218. esaldia, K.a. 24. mendea inguru), etengabeko gurtza izan duen egiptoar jainko zaharrenetako bat da. Thoth-teologiaren goreneko garaia: Erresuma Ertaina eta Berria (K.a. 2050 inguru). Garai ptolemaikoan (K.a. 3.–1. mendeak) Hermopolis Magnaren (Khmunu, jainko sortzaile zortziei buruzko “Zortzi-Hiria”) jainko nagusi bilakatzen da.

Hermesekin izandako sinkretismo helenistikoak Hermes Trismegisto-tradiziora eramaten du (“Hermes Hirukiz Handia”), Corpus Hermeticum (K.o. 1.–3. mendeak) mendebaldeko esoterismoaren (Berpizkundeko hermetismoa, alkimia) oinarri nagusia bihurtzen da. Antzinatasun berantiar kristauan “Moises Egiptoarra” gisa jasoa izan zen.

Hedapen-eremua

Kultu-toki nagusia Hermopolis Magna zen (egiptoeraz Khmunu, gaur egun El-Ashmunein Erdi Egipton), Thoth jainkoaren santutegi handiena, Zortzien Hiria izeneko teologiaz ospetsua. Horrez gain, Tuna el-Gebel (hilerria, milaka ibis eta babuin momifikaturekin, Thoth-en animalia sakratuak), Dakka (Nubia) eta Memfis (Ptah-en multzoko tenplua).

Garai ptolomeotarrean Alexandria ere Hermes Trismegisto tradizioaren erdigune bihurtu zen. Tuna el-Gebeleko animalia-momien hilerriak Egipto beranduko dinastikoko egitura erlijiosorik handienetakoak dira.

Iturri-egoera

Iturri nagusiak: Piramide Testuak (218, 524, 555. esaldiak), Zurezko Testuak, Hilen Liburua (17, 30. esaldiak, bihotza pisatzeko kapitulua Thoth idazkari gisa), Zeru Behiaren Liburua, Hermopoliseko Zortzi-Hiria kosmogonia.

Helenistikoa: Corpus Hermeticum (Hermes Trismegisto testuen bilduma kanonikoa), Plutarkoren De Iside et Osiride. Bigarren mailako literatura: Bleeker, Hathor and Thoth (oinarrizko lana); Boylan, Thot, the Hermes of Egypt; Stadler, Weiser und Wesir. Studien zu Vorkommen, Rolle und Wesen des Gottes Thot; Copenhaver, Hermetica.

Izena eta aldaerak

Thoth ibis-buruarekin irudikatzen da (edo, gutxiagotan, tximino-buruarekin) gorputz gizonezko batean, askotan liho zuriz jantzia. Ibisa Egipton sakratua zen, ibis bat hiltzea hutsegitea zen.

Thothek askotan idazteko paleta, papiro-erroiluak edo bekokian ilargi-adar bat darama. Babuinoa edo tximinoa (Djaty) ere bere lagun-animalia zen eta bere izaera aldakor baina bikaina irudikatzen zuen. Bere zenbakia 42 da, Hilen Liburuko epaileen kopurua.

Ezaugarriak

Thoth jainkoen eta kosmologiaren administratzailea da. Idazketa, aritmetika, astronomia eta medikuntza asmatu zituen. Hilen liburuan Thoth da Osirisen aurreko epaiketaren protokolo-idazlea, hark idazten du hildakoaren bihotza egiaren luma (Maat) baino astunagoa den ala ez.

Apaizek eta idazkariek zaindari gisa gurtu zuten. Hermopolisen zeukan tenplua gogoeta teologikoaren erdigunea izan zen. Erritoetan Thoth deitzen zen memoria hobetzeko, hitzen magiarako eta jakintzaren bidezko sendaketarako.

Agerpena eta sinbolismoa

Thoth gehienetan ibis gisa irudikatzen da, moko luze eta kurbatuarekin, edo ibis-buruko gizon gisa. Idazkari-formari dagokionez, koroa zuri edo beltz soil bat darama eta luma-idazteko eta papiro-korrontea eskuan hartzen ditu.

Bere begiak txori jakintsu batenak bezain zorrotzak dira. Ibisa zingira-eremuetako txoria da, eta horrela munduen arteko lotura irudikatzen du. Batzuetan Thoth pabioi gisa irudikatzen da, ilargiaren jakinduriaren animalia. Thothen luma bere tresna magikoa zen.

Fitxa: Thoth

Thoth-en alderdi garrantzitsuenak bat-batean. Ondorengo eremuek jatorria, funtzioa, agerpena, gurtza, sinboloak eta kulturarteko paralelismoak laburbiltzen dituzte.

Tradizioa

Thoth-en jatorri-genealogia ez dago era finkoan zehazturik. Tradizio batean Re-ren semea da, beste batean Set-en buruaz sortua (Set-ek Horusen begia lapurtu zuenean). Seschaten senarra (idazkari-jainkosa eta arkitekturaren zaindaria).

Hermopolisen Ogdoadearen burua da (jatorrizko jainko-taldeko zortzikotea: kaos primitiboa gorpuzten duten lau bikote gizon-emakume). Osirisen mitoan bitartekari nagusia da: Horusen begi zauritua sendatzen du (Wedjat begia), Horus eta Set arteko liskarreko epaia idazten du eta hildakoak beste munduetara laguntzen ditu.

Erreferentzia

Idazketaren, matematikaren, astronomiaren, medikuntzaren eta magiaren zaindaria. Hieroglifoen, neurrien eta pisuen, egutegiaren asmatzailetzat hartzen da. Hilen epaiketaren idazkaria, Maat-en epaiketan bihotza-neurketaren emaitza protokolatzen du; bere idazketarik gabe hildakoa ez daiteke bestelako mundura sartu.

Ilargi-jainkoa, gau-zeruan duen ibilbideak denbora antolatzen du. Jainkoen epaile, Olimpiar arteko gatazketan bitartekari da (Horus-Set, Re-Apophis). Hermes Trismegistoren tradizioan sekretu esoterikoen irakasle nagusia.

Forma

Bi forma nagusi:

Ibis-buruko gizon-itxura: larru iluna, eskuan idazteko paleta eta idazteko lumazorroa, jantzi luzea. Buruan sarritan ilargi-erdia ilargi-diskoarekin.

Pabioi-itxura: eserita dagoen pabioia (askotan buruan ilargi-erdiarekin), Thoth-en animalia sakratuetako bat. Pabioi-estatuatxo eskaintzak oso hedatuak izan ziren.

Sinkretismo ptolemaiko-greziarrean Hermesen mantuarekin eta kaduzeoarekin irudikatzen da (Hermes Trismegisto). Animalia-hilerrietan milaka ibis eta pabioi mumifikatu aurkitu dira.

Funtzioa

Eragin-eremua: idazkari eta jakintsu guztiek deitzen zioten Thoth-i, idazkari-eskolek eguna Thoth-otoitzarekin hasten zuten, idazkari-lanbide multzo bakoitza haren babespean egon zen. Sendaketan eta magian funtsezkoa: testu mediko eta magikoak, oro har, Thoth-i egindako deiarekin hasten dira.

Hilen gurtzan ezinbestekoa, haren laguntza Maat-en epaiketan zehazki eskatzen zen Hilen liburuan (30. errezitaldia). Tuna el-Gebel hilerrian erromesek beren erregu-eskaerak eramaten zituzten, buztin-zatietan idazten zituzten eta animalia-mumien ondoan lurperatzen zituzten. Garai ptolemaikoan, Hermes Trismegistoren tradizioak Mediterraneo osoko esoteriko greko-erromatarrak erakartzen zituen.

Defentsa-moduak

Idazteko paleta eta lumazorroa (haren atributu nagusia), ilargi-erdia ilargi-diskoarekin, Wedjat begia (hark sendatu zuena), Was zigorra, Anch. Animalia sakratuak: ibisa (bereziki afrikako ibis beltz-zuria), pabioia. Landareak: Persea zuhaitza, sikomoro zuhaitza. Zenbaki sakratua: 8 (Ogdoade). Kolore sakratuak: urdina (ilargia) eta urrea.

Antzekoak

Hermes (Grezia, sinkretismo soila), Hermes Trismegisto (identifikazio bikoitz helenistikoa, historian erlijio-sinkretismo ospetsuena), Mercurius (Erroma), Nabu (Mesopotamia, idazkari- eta jakinduria-jainkoa, funtzionalki ia berdina), Sarasvati (Hinduismoa, jakintzaren jainkosa), Manjushri (Budismoa, jakinduriaren bodhisattva), Mimir (Germaniarra, jakinduriaren putzua), Ogma (Zeltiarra, Ogham idazketaren asmatzailea).

Funtzionalki: idazkari- eta jakinduria-jainko guztiek Thoth-en alderdiak partekatzen dituzte. Ilargi-idazketa-magiaren lotura hainbat kulturatan agertzen da.

Babes-praktika

Eguneroko gurtza

Erritualak eta deiak
Hermopolisko eta Saqqarako ibis-kultuak ehunka ibis-mumia utzi zituen. Thoth sendatze- eta magia-formuletan deitzen zen, eta Hilen Epaiketan idazkari-lana egiten zuen, bihotzaren pisaketan.

Bertsoak eta deiak

Testu-tradizioa eta formulak
Thoth idazkuntza guztien babesle jotzen da; Hilen Liburuko esaldiei “Thothen hitzak” deitzen zaie. Idazki hermetikoak, non Hermes Trismegistok Thothi dagokion, eta paperoi magikoak berari egozten zaizkio.

Amuletoak eta babes-ikurrak

Material apotropaikoak eta aztarna arkeologikoak
Ibis eta babuinoen amuletoek, Thoth-ibis irudiek eta idazkari-paletaren itxurako amuletoek babes-ideia jakintza eta hitzarekin lotzen zuten.

Thoth, beste kulturetako parekotasunak

Thoth Hermesen (Grezia) antzekoa da; biak dira magiaren, hitzaren eta idazkuntzaren jainkoak. Odin (Eskandinavia) gogorarazten du ere, jakinduriaren truke sakrifikatu eta idazkera-sistema asmatzen duena. Tradizio judutarretan, konparagarritasun bat aurkitzen da Enokekin, zeruko liburuaren idazkariarekin. Jainkoa idazkari eta bitartekari gisa ikustearen kontzeptua oso zabaldua dago; Thoth horren adierazpen bereziki sistematikoa da.

Hermopolis eta Zortzikotea: Thoten kultu-gunea

Thoth-en kultu-zentro garrantzitsuena Erdi Egipton zegoen, greziarrek Hermopolis Magna deitzen zioten hirian, egiptoeraz Chemenu izenekoan, hau da, „Zortzien Hiria“. Izenak Ogdoas-i egiten dio erreferentzia, lau jainko-bikoteen zortzikoari, hermopolitar irakaspenaren arabera sorkuntzaren aurreko jatorrizko egoera irudikatzen zuenari.

Toki honetako teologian, Thoth zortzikoaren kaosetik mundua sortu zuen izpiritu antolatzailetzat hartzen zen.

Antzinako hiritik gaur egun batez ere el-Aschmunein herriaren inguruko hondakinak iraun dute, bere izenak antzinako Chemenu gordetzen duelarik. Ondoan, Tuna el-Gebel-en, Thoth-en animalia sakratuak lurperatzen zituzten nekropoli zabala zegoen.

Hermopolis milaka urtez gune erlijioso garrantzitsua izan zen. Thoth-en tenplu handia hainbatetan berritu zuten; Erresuma Berritik Ptolomeotarren garaira arte faraoiek han eraiki zuten. Garai erromatarreko zutabe-areto baten hondakinak iraun dute. Grezierrek Thoth Hermes-ekin identifikatzeak hiria tradizio hermetikoaren gune bihurtu zuen halaber.

Tokiko errotze horrek asko azaltzen du Thoth-en izaeraz. Administrazio- eta hezkuntza-zentro garrantzitsu baten hiri-jainko gisa, hasieratik lotuta egon zen idazkerarekin, kalkuluarekin eta administrazioarekin.

Hermopoliseko apaizgoak jainkoa jakintzaren jaun gisa irudikatzen zuen literatura jasoa landu zuen. Beraz, Thoth jakintzaren jainko gisa ez da modu abstraktuan pentsatu behar, baizik eta toki errreal bati eta bere gizarte-funtzioari lotuta.

Ibisa eta babuinoa: animalia sakratuak eta beren ehorzketak

Thot bi animalia-formatan irudikatzen da: ibis-buruko gizon gisa edo ibis oso gisa, eta babuinoa gisa, gehienetan eserita dagoen txakur-buruko tximino gisa. Bi animaliak sakratutzat jotzen ziren, eta bien mumifikazioa oso zabalduta zegoen.

Tuna el-Gebel-eko katakumbetan, arkeologoek lurpeko galeria zabalak aurkitu dituzte, buztinezko ontziz beteta, non ibis mumifikatuak zeuden. Kopurua ehunka milatakoa da, eta zenbait kalkuluren arabera, erabilera-aldi osoan milioietaraino iritsi zen.

Antzeko instalazioak daude Sakkaran eta beste toki batzuetan. Horrez gain, babuinoak ere ehorzten ziren, eta beren mumiak Tuna el-Gebel-en eta Sakkaran aurkitu dira.

Mumifikazio masibo horiek erlijio-merkatu baten zati ziren: erromesek animalia-mumia bat erosten zuten eskaintza gisa, jainkoari beren eskaria helarazteko. Ikerketek, tomografia konputarizatua besteak beste, erakutsi dute paketeek ez zutela beti animalia osoak; batzuetan zati bakarrik edo betegarria aurkitu da. Horrek tenpluko lantegien praktikari buruzko galderak sortzen ditu.

Ibisen hazkuntzarako, tenpluen inguruan instalazio propioak zeudela adierazten dute zenbait iturrik. Animaliak zaindu, hil, prestatu eta ehorzteko logistika handia zen, eta langile espezializatuak behar zituen. Thoten animalia-hilerriak, hortaz, Egipto berant-garaiko erlijio-ekonomia praktikoari buruzko lekukotasunik argigarrienetakoak dira.

Idazkaria Hilen Epaiketan: Thot Hilen Liburuan

Egiptoar erlijioaren eszena ezagunenetako bat bihotzaren pisatzea da, psikostasia deitzen den hildakoen epaiketa. Hildakoen Liburuan zehatz-mehatz azaltzen da, bereziki 125. formulan, eta hainbat papiro eta hilobi-dekoraziotan irudikatuta dago. Papiro ezagunenak, Erresuma Berriko Hunefer idazkariarena, eszena forma klasikoan erakusten du.

Hildakoaren bihotza balantza batean pisatzen da Maat-en luma, egiaren eta munduaren ordenaren luma, aurrean. Anubisek balantza erabiltzen du, eta izaki hibrido Ammitek zain dago, bihotza astunegia dela erabakiz gero irensteko.

Thoth idazkari gisa dago ondoan, emaitza idatziz jasotzen duena. Epaia iragartzen du eta Osiris, hildakoen erreinuko nagusiaren, aurrean aurkezten du.

Rola zehatz aukeratuta dago. Thoth ez da epailea, prozeduraren zuzentasuna ziurtatzen duen aktalari eta bermatzailea baizik. Epaiketak, horrela, egiptoar administrazio-kasu baten egitura du: neurketa bat dago, egiaztapen bat eta instantzia gorenari aurkezpen bat. Thothen idazkeraren jaun gisako funtzioak funtzionario ezinbesteko bihurtzen du prozedura honetan.

Idazkeraren, zuzenbidearen eta bestemundu honen arteko lotura horrek Thothen irudi osoa markatzen du. Hieroglifikoak asmatu omen zituen jainkoak betiko biziaren kontabilitatea ere bermatzen du.

Antzinako Egipton irakurtzen eta idazten zekienak, jainko honekin lotura berezia zuen; idazkari askok Thoth izena beren izenean zuten edo beren lanbidearen zaindari gisa gurtzen zuten.

Thothengandik Hermes Trismegistorengana: tradizio hermetikoa

Grekoen Egiptoko agintaldiarekin, ondorio zabalak izan zituen berdinketa bat sortu zen. Grekoek Thoth beren jainko mezularia Hermesekin identifikatu zuten, biak bitartekari, hizkuntzaren eta jakinduriaren jainko gisa hartzen zirelako. Hermopolisek izen hori zuen zuzen-zuzenean berdinketa horregatik.

Batasun horretatik Hermes Trismegisto figura sortu zen, hau da, “hiru aldiz handiena den Hermes”. Izen horrekin, Egipto helenistiko eta erromatarrean, literatura hermetiko deitzen dugun idazlan zabala idatzi zen. Bertan sartzen dira tratatu filosofiko-erlijiozkoak, Corpus Hermeticum deiturikoa, eta astrologia, alkimia eta magiari buruzko testu teknikoak.

Idazki horiek ez zituen egiptoar antzinako apaiz batek idatzi, Egipto greko-erromatarreko kultura nahasiaren produktuak baizik. Filosofia grekoa egiptoar eta beste elementu batzuekin lotzen dute. Ikerketak, esaterako Garth Fowden-en lanek, testu horiek Antzinate Berantiarraren ingurune jakin batetik nola datozen argitu dute.

Eraginaren historia izugarria izan zen. Berpizkundean, Marsilio Ficinok Corpus Hermeticum XV. mendean itzuli ondoren, Hermes Trismegisto jakintsu antzinako gisa hartzen zuten, Moises baino lehenago edo berarekin batera bizi izan omen zena.

Isaac Casaubonek 1614an frogatu zuen testuak kristautasunaren ondorengoak zirela. Horrekin, egiptoar jatorria baliogabetu zen, baina tradizio hermetikoa esoterismoan eta lehen zientzia naturalean eragina izaten jarraitu zuen. Hermopolisko ibis-buruko hiri-jainkoa, horrela, Europako pentsamenduaren korronterik eragingarrienetako baten hasieran dago.

Ilargi-jainko, kalkulari eta bitartekari: profil teologikoa

Thothen eskumenak zenbait ardatzen inguruan bil daitezke. Lehenik, ilargi-jainkoa da. Ilargiak, bere fase neurgarriekin, denbora-zenbaketarekin, egutegiarekin eta urtearen zatiketarekin lotu zuten.

Kondaira ezagun batean, Thothek ilargiarekin jokatuz argi-zatiak irabazten ditu, eta horrela sortzen dira egiptoar urtearen bost bisurte-egunak, zeinetan, besteak beste, Osiris eta Isis jaiotzen diren.

Hortik dator bigarren eremua: neurtzea, zenbatzea eta erregistratzea. Thoth hieroglifikoen, kalkuluaren eta zientzia guztien jaun gisa hartzen da. Bera da jainkozko idazkaria, hitzak ordenatzen dituena eta denbora neurtzen duena. Tenpluetan Maat estu lotua zuen, batzuetan bere lagun gisa hartuta.

Hirugarren eremua bitartekaritzarena da. Horus eta Setharen artean Osirisen ondarearen inguruko liskarraren mitoan, Thoth bitartekari eta orekatzaile gisa agertzen da.

Horusen zauritutako begia, Udjat begia, sendatzen du eta berrezartzen du. Sendatze eta berrezartze funtzio horrek gaixotasunen eta arriskuen aurkako formula magikoetan invokatzen den jainko ere bihurtzen du.

Erlijio-zientziaren ikuspegiak azpimarratzen du eskumen horiek elkarri lotuak daudela: ilargia, denbora-neurketa, idazkera, zuzenbidea eta sendatzea egiptoar pentsamenduan ordena-lan bakar baten alderdiak dira. Thoth kosmosari eta gizarteari kalkulagarritasuna ematen dion jainkoa da. Zerbait araututa, neurtuta, egiaztatuta edo bitartekaritutzat hartzen den tokian, hura da eskuduna.

Lotura osagarriak

Bibliografia (aukeraketa)

Oinarrizko lan gehiago bibliografian.

Thothi buruzko galdera arruntak

Nor zen Thoth egiptoar mitologian?

Thoth (egiptoarrez Djehuti) idazkeraren, jakinduriaren, matematikaren, astronomiaren eta sendagintzaren jainko egiptoarra zen, hitz zabalean zientziaren jainkoa, alegia. Gehienetan ibis baten buruarekin irudikatzen zuten, batzuetan pabianoarenarekin.

Thoth hieroglifoen, ilargi-kalkuluaren eta egutegiaren asmatzailetzat jotzen da. Hildakoen epaiketan idazkari da, zenbatze-emaitza idazten duena. Jainkoen bitartekaritzat ere hartzen da, gatazkak baretzen dituen aholkulari jakintsua.

Nor zen Hermes Trismegisto eta zer lotura du Thothekin?

Hermes Trismegisto (Hermes Hirutan Handiena) antzinate berantiarreko sinkretismozko irudi bat da, Hermes greziarraren eta Thoth egiptoarraren bat-egitea. Egipto helenistikoan biak parekatu zituzten, biak mezulari-jainko eta jakinduriaren bitartekari zirelako.

Hermes Trismegisto idazki hermetikoen (Corpus Hermeticum, I.-III. mendea) egiletzat jotzen da; hori doktrina filosofiko-mistiko konplexu bat da, Berpizkundean eta esoterismoan (alkimia, astrologia, teosofia) gaur egun arte eragina izan duena. Tabula Smaragdina berari egotzi izan zaio.