থথ, মিশরীয় ঐতিহ্যের দেবতা

মিশরে গ্রিক শাসন শুরু হওয়ার সাথে একটি সমীকরণ শুরু হয়, যার সুদূরপ্রসারী পরিণতি ছিল। গ্রিকরা থথকে তাদের দেবদূত হার্মেসের সাথে সমীকৃত করেছিল, কারণ উভয়ই মধ্যস্থতাকারী, ভাষা ও পাণ্ডিত্যের দেবতা হিসেবে বিবেচিত ছিলেন। হার্মোপোলিস এই সমীকরণের কারণেই এই নাম পেয়েছিল।

এই একীভবন থেকে হার্মেস ট্রিসমেগিস্টোসের চরিত্র উদ্ভূত হয়, “তিনগুণ মহান হার্মেস”। এই নামে হেলেনিস্টিক ও রোমান মিশরে একটি বিস্তৃত সাহিত্য রচিত হয়েছিল, যাকে আজ হার্মেটিক সাহিত্য বলা হয়। এতে দার্শনিক-ধর্মীয় গ্রন্থ, তথাকথিত কর্পাস হার্মেটিকাম, এবং জ্যোতিষশাস্ত্র, রসায়নবিদ্যা ও জাদুবিদ্যা সংক্রান্ত কারিগরি গ্রন্থ অন্তর্ভুক্ত।

এই রচনাগুলো কোনো প্রাচীন মিশরীয় পুরোহিতের লেখা নয়, বরং গ্রিক-রোমান মিশরের মিশ্র সংস্কৃতির ফল। এগুলো গ্রিক দর্শনকে মিশরীয় ও অন্যান্য উপাদানের সাথে মিলিয়ে দেয়। গার্থ ফাউডেনের মতো গবেষকরা দেখিয়েছেন এই গ্রন্থগুলো প্রাচীনকালের শেষ পর্যায়ের একটি নির্দিষ্ট পরিমণ্ডলের সাথে কতটা গভীরভাবে সম্পৃক্ত।

প্রভাবের ইতিহাস ছিল বিশাল। রেনেসাঁয়, ১৫শ শতাব্দীতে মার্সিলিও ফিচিনোর কর্পাস হার্মেটিকামের অনুবাদের পরে, হার্মেস ট্রিসমেগিস্টোস একজন সুপ্রাচীন জ্ঞানী হিসেবে বিবেচিত হতেন, যিনি কথিত মতে মোসেসের আগে বা সমসাময়িক ছিলেন।

১৬১৪ সালে আইজাক কাসাউবন প্রমাণ করেন যে গ্রন্থগুলো খ্রিস্টোত্তর যুগের। ফলে মিশরীয় উৎসের মূল্য হ্রাস পায়, তবে হার্মেটিক ঐতিহ্য গুহ্যবিদ্যা ও প্রাথমিক প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে প্রভাব বিস্তার অব্যাহত রাখে। হার্মোপোলিসের ইবিস-মাথাযুক্ত নগর-দেবতা এভাবে ইউরোপীয় বৌদ্ধিক ইতিহাসের সবচেয়ে প্রভাবশালী ধারাগুলোর একটির সূচনায় দাঁড়িয়ে আছেন।