হোরাস, মিশরীয় ঐতিহ্যের দেবতা

প্রতিরক্ষামূলক আচার

হোরাসের সুরক্ষা-কার্য তাঁর পুরাণে প্রোথিত: শিশু হিসেবে তাঁর মা ইসিস তাঁকে কেমিসের প্যাপিরাস ঝোপে সেতের থেকে লুকিয়ে রেখেছিলেন, যেখানে তিনি সাপ ও বিচ্ছুর দ্বারা আক্রান্ত হন ও আরোগ্য লাভ করেন।

এই আখ্যান থেকে যাদুকরী গ্রন্থগুলি হোরাসের নামে বিষ ও বিপদ প্রতিহত করার ক্ষমতা গ্রহণ করেছিল। রাজত্বও তাঁর সুরক্ষাধীন ছিল, কারণ প্রতিটি ফারাওকে হোরাসের জাগতিক মূর্তরূপ বলে গণ্য করা হতো।

মন্ত্রোচ্চারণ

উজাত তাবিজের পাশাপাশি তথাকথিত হোরাস-স্টেল বা সিপ্পি সুরক্ষা অনুশীলনের অংশ ছিল, বিশেষত পরবর্তী যুগে। এগুলিতে হোরাসবালককে কুমিরের ওপর দাঁড়িয়ে সাপ, বিচ্ছু ও অন্যান্য বিপজ্জনক প্রাণী হাতে ধরে চিত্রিত করা হয়।

লেখাযুক্ত স্টেলের ওপর ঢেলে দেওয়া জল মিশরীয় বিশ্বাসে মন্ত্রের শক্তি গ্রহণ করত এবং কামড় ও দংশনের বিরুদ্ধে পান করা বা প্রলেপ দেওয়া হতো।

তাবিজ ও সুরক্ষা-প্রতীক

হোরাসকে কেন্দ্র করে সুরক্ষা অনুশীলনের কেন্দ্রে রয়েছে উজাত, পুনরুদ্ধৃত হোরাস-চক্ষু, যা পুরাণে সেত কর্তৃক আহত এবং থোথ কর্তৃক আরোগ্য করা হয়েছিল।

ফায়েন্স, পাথর বা ধাতুর তাবিজ হিসেবে এটি জীবিত ও মৃত উভয়কেই দেওয়া হতো এবং অক্ষততা ও আরোগ্যের মূর্ত প্রতীক বলে বিবেচিত হতো। মিশরের সকল যুগের প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার প্রমাণ করে যে হোরাস-চক্ষু দেশের সর্বাধিক পরিধেয় সুরক্ষা-চিহ্নগুলির মধ্যে একটি ছিল।

কাল্ট ও উপাসনা

হোরাসের কাল্ট ফারাও-কাল্টের সাথে গভীরভাবে জড়িত ছিল। প্রতিটি ফারাও পৃথিবীতে হোরাস ছিলেন এবং তাঁর উপাধির মধ্যে “হোরাস-নাম” বহন করতেন। হোরাস ও তাঁর চাচা সেতের দ্বন্দ্বের পুরাণ মন্দিরে অভিনয় করে দেখানো হতো।

নয় বছর বয়সী হোরাস, যিনি শত্রুর দুর্বলতা পরীক্ষা করতে বাধ্য হয়েছিলেন, দীক্ষার দীক্ষাকরণকেও প্রতীকায়িত করেন। বাজপাখির মূর্তি মন্দির পাহারা দিত, এবং হোরাসকে অশুভ শক্তির বিরুদ্ধে রক্ষাকর্তা হিসেবে আহ্বান করা হতো।