Pugot, y bwgan di-ben o goed Duhat

Mae Pugot yn ysbryd o draddodiad y Philipinau.

Ysbryd du di-ben sy’n bwyta plant ar ffurf Pugot Mamu. Mae’r proffil yn ei leoli fel bwgan di-ben coed Duhat.

YsbrydPhilipinau

Pugot

Mae Pugot yn greadur brawychus, du, di-ben o lên gwerin Ynysoedd y Philipinau, un mawr sy’n trigo mewn coed ac yn y tywyllwch. Tra bo Pugot rhanbarth Ilocos yn ysbryd sydd yn bennaf yn dychryn pobl, mae Pugot Mamu Pampanga yn greadur cnawdol sy’n bwyta plant.

Mae’r traddodiad yn perthyn i lên gwerin ranbarthol, fel yr un a gofnododd Maximo Ramos yn ei fytholeg is o’r Philipinau; prin yw’r ffynonellau o hyd. Mae’r Pugot yn hoffi coed fel Duhat, Santol a Tamarind fel cartref, lle mae’n dychryn teithwyr liw nos, gan allu newid ei ffurf, er enghraifft yn fochyn, ci neu berson.

Trosolwg: Pugot

Math: Bwystfil brawychus di-ben, a ddehonglir yn rhanbarthol fel bwytäwr plant corfforol
Tarddiad: Lên gwerin ranbarthol y Philipinau, cofnodwyd ym mytholeg is Ramos
Testunau: Ramos, The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971), sail ffynonellau denau
Cyfnod: traddodiad llafar hyd heddiw
Ymddangosiad: bod mawr, du, di-ben, yn newid siâp

Herkunftsraum und Quellen

Cyfnod y Testunau

Ar lafar hyd heddiw: Mae’r ffigwr yn perthyn i lên gwerin ranbarthol ac wedi’i gofnodi gan Ramos yn ei fytholeg is o’r Philipinau.

Ardal Ledaeniad

Mae’r Pugot yn gyffredin yn bennaf yn rhanbarth Ilocos, tra bod y Pugot Mamu corfforol yn perthyn i Pampanga.

Sail y Ffynonellau

Denau: Nid oes monograffau academaidd unigol; mae’r traddodiad yn seiliedig yn bennaf ar Ramos a chasgliadau rhanbarthol.

Enw a Fersiynau

Ffilipinaidd: Mae’r enw Pugot yn golygu’r un a ddienyddiwyd neu’r di-ben; Mamu yw ychwanegiad rhanbarthol ffigwr brawychus Kapampangan, Pugot Mamu.

Ffurf a gweithredoedd

Ymddangosiad

Mae’r Pugot yn fod mawr, du a di-ben sy’n gallu newid siâp a chymryd ffurfiau fel mochyn, ci neu ddynol. Mae’n ffafrio coed fel Duhat, Santol a Tamarindus fel cartref, lle mae’n ymgilio yn y tywyllwch.

Dylanwad

Mae’r Pugot yn dychryn teithwyr nos ac yn trigo mewn coed; fel ysbryd, mae’n cynrychioli’n bennaf yr ofn o’r tywyllwch a lleoedd dieithr. Mae’r Pugot Mamu, ar y llaw arall, yn fod corfforol o gig a gwaed gydag archwaeth annigonol am blant, a’u llyncu drwy agoriad dannedd ar ben ei gorff.

Proffil: Pugot

Prif nodweddion y bwystfil brawychus di-ben mewn trosolwg.

Cyd-destun Diwylliannol

Ffigwr brawychus rhanbarthol o lên gwerin y Philipinau, wedi’i gofnodi ym mytholeg is Ramos ochr yn ochr â llawer o fodau ysbrydol eraill.

Perthnasol i

Teithwyr nos y mae’r Pugot yn eu dychryn, a phlant sy’n dioddef gan y Pugot Mamu corfforol.

Darluniad

Bod mawr, du a di-ben a all ymddangos fel mochyn, ci neu ddynol.

Maes Dylanwad

Dychryn a rhybudd gyda’r Pugot, archwaeth farwol am blant gyda’r Pugot Mamu.

Ymdrin

Osgoi coed a drigir ynddynt a lleoedd tywyll liw nos, ynghyd â gwrthrychau cysegredig, halen a gweddi.

Cysylltiedig

Aswang a Multo fel bodau ysbrydol eraill o’r Philipinau, ynghyd â’r Wutou-gui di-ben o Tsieina.

Yr offeiriad a ddienyddiwyd ac archwaeth y Pugot Mamu

Mae’r enw Pugot yn golygu’r un a ddienyddiwyd neu’r di-ben; Mamu yw ychwanegiad rhanbarthol y ffigwr brawychus Kapampangan. Mae un llinell draddodiadol yn dehongli’r Pugot fel ysbryd offeiriad a ddienyddiwyd, sy’n dangos dylanwad Catholig ar y ffigwr.

Mae’r gwahaniad yn bwysig: Ystyrir y Pugot yn ysbryd sy’n dychryn yn bennaf, tra bod y Pugot Mamu yn fod o gig a gwaed gydag archwaeth annigonol am blant, a’i agoriad ar ben y corff yn gweithredu fel ceg ddannedd. Mae’r ddwy ffigwr yn rhannu’r ymddangosiad du, di-ben, ond dim ond y Pugot Mamu sy’n lladd.

Ffigwr brawychus rhwng chwedl a chomic

Mae’r Pugot yn ffigwr brawychus rhanbarthol ac, ar ôl yr Aswang, ystyrir yn ffigwr brawychus mwyaf adnabyddus Pampanga. Ymddengys mewn chwedlau lleol, comics a chyd-destunau Calan Gaeaf.

Yn ôl astudiaethau crefydd, mae’r Pugot yn cysylltu’r motiff byd-eang o’r bod di-ben â chredoau lleol am ysbrydion coedwig, ac yn ei ddehongliad fel offeiriad a ddienyddiwyd, â dylanwad Catholig y Philipinau. Erys yn ffigwr brawychus a chyfyngol rhanbarthol y nos.

Coed osgoedig ac amddiffyniad cysegredig

Yr hyn a gofnodwyd yn bennaf yw osgoi’r coed a drigir ynddynt a lleoedd tywyll liw nos. Yn gyffredinol, ystyrir gwrthrychau cysegredig, halen a gweddi, ynghyd ag amwlet a wisgir a dŵr sanctaidd fel arwydd Cristnogol wrth ymdopi â’r bwystfil brawychus. Mae’r llên amddiffynnol benodol yn rhanbarthol a chanddi lai o dystiolaeth na’r Aswang neu’r Manananggal.

Ffigyrau di-ben mewn cymhariaeth ddiwylliannol

O ran motiff, mae’r Pugot fel bwystfil brawychus di-ben yn gymharol â marchogion ac ysbrydion di-ben diwylliannau eraill, megis y Wutou-gui Tsieineaidd a’r Dullahan Gwyddelig. Mae ei gymeriad du, enfawr, a newidiol o ran siâp yn cyfeirio hefyd at fotiffau lleol o gewri ac ysbrydion coedwig.

Cwestiynau cyffredin am y Pugot

A yw Pugot yr un fath â Pugot Mamu?

Perthynol, ond gwahanol: Mae’r Pugot yn ysbryd di-ben, yn aml offeiriad a ddienyddiwyd, ac yn tueddu i ddychryn; mae’r Pugot Mamu yn fod corfforol sy’n bwyta plant.

Ble mae’n byw?

Yng nghoed fel Duhat, Santol a Tamarindus ac mewn lleoedd tywyll.

A all newid siâp?

Ie, ymhlith pethau eraill fel mochyn, ci neu ddynol.

Cysylltiadau pellach

Dolenni mewnol argymhellir:

Aswang, Manananggal, Multo – bodau ysbrydol eraill o’r Philipinau
Wutou-gui – yr ysbryd di-ben o Tsieina
Halen, Dŵr sanctaidd, Amwlet – dulliau amddiffynnol traddodiadol
Cwmpawd Amddiffyn – trosolwg o ddulliau amddiffynnol

Llenyddiaeth (dewis)

Rhagor o weithiau safonol yn y Rhestr Lyfryddiaeth.

Fel bwystfil brawychus di-ben, mae’r Pugot yn parhau i fod yn ffigwr deuol o nos y Philipinau: Mae’r ysbryd tawel o goed Ilocos yn dychryn, ond lle mae’n troi’n Pugot Mamu corfforol, mae’r rhybudd yn dod i ben mewn archwaeth am blant.

Dosbarthiad & Diogelwch

IIILEFEL

Mae'r Cwmpawd Diogelwch yn dosbarthu'r bod hwn i Lefel Effaith III – Effaith llethol.

Yn erbyn ei effaith, mae'r traddodiad trawsddiwylliannol yn nodi'r dulliau diogelu hyn:

Cymharwch yn y Cwmpawd Diogelwch →