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Pugot, el terror decapitado de los árboles de duhat

Pugot es un espíritu de la tradición filipina.

Un espíritu negro y decapitado que, como Pugot Mamu, devora niños.

EspírituFilipinas

Índice

Pugot, espíritu de la tradición filipina
Pugot

Pugot es un gran ser terrorífico negro y decapitado del folclore filipino que habita en árboles y en la oscuridad. Mientras que el Pugot de la región de Ilocos, como espíritu, sobre todo atemoriza, el Pugot Mamu de Pampanga es un ser corpóreo y devorador de niños.

La tradición pertenece al folclore regional, tal como lo recogió Maximo Ramos en su mitología menor de Filipinas; la documentación sigue siendo escasa. El Pugot prefiere como morada árboles como el duhat, el santol y el tamarindo, donde por la noche atemoriza a los transeúntes nocturnos y puede cambiar de forma, por ejemplo en cerdo, perro o humano.

En resumen: Pugot

Tipo: Ser terrorífico decapitado, interpretado regionalmente como devorador de niños corpóreo
Origen: Folclore regional filipino, recogido en la mitología menor de Ramos
Textos: Ramos, The Creatures of Philippine Lower Mythology (1971), documentación escasa
Periodo: tradición oral hasta la actualidad
Apariencia: ser grande, negro, decapitado, cambiante de forma

Área de origen y fuentes

Periodo de los textos

Oral hasta la actualidad: la figura pertenece al folclore regional y está documentada por Ramos en su mitología menor de Filipinas.

Ámbito de difusión

El Pugot está extendido principalmente en la región de Ilocos, mientras que el Pugot Mamu corpóreo se encuentra en Pampanga.

Estado de las fuentes

Escasa: faltan monografías académicas propias, la tradición se basa principalmente en Ramos y en recopilaciones regionales.

Nombre y variantes

Filipino: el nombre Pugot significa el decapitado o el sin cabeza; Mamu es un añadido regional de la figura terrorífica kapampangan Pugot Mamu.

Forma y acción

Apariencia

El Pugot es un ser grande, negro y decapitado que puede cambiar de forma y adoptar apariencias como la de cerdo, perro o humano. Prefiere como morada árboles como el duhat, el santol y el tamarindo, donde se ocultan en la oscuridad.

Efecto

El Pugot atemoriza a los transeúntes nocturnos y habita en árboles; como espíritu representa sobre todo el miedo a la oscuridad y a los lugares inquietantes. El Pugot Mamu, en cambio, es un ser corpóreo, de carne y hueso, con un hambre insaciable de niños, a quienes devora a través de una abertura dentada en la parte superior del torso.

Perfil: Pugot

Los aspectos más importantes del ser terrorífico decapitado de un vistazo.

Contexto cultural

Figura terrorífica regional del folclore filipino, recogida en la mitología menor de Ramos junto a numerosos otros seres espirituales.

Dirigido a

Transeúntes nocturnos a quienes el Pugot atemoriza, y niños que caen víctimas del Pugot Mamu corpóreo.

Representación

Ser grande, negro y decapitado que puede aparecer como cerdo, perro o humano.

Ámbito de acción

Terror y advertencia en el caso del Pugot, hambre letal de niños en el caso del Pugot Mamu.

Trato

Evitar los árboles habitados y los lugares oscuros por la noche, además de objetos bendecidos, sal y oración.

Relacionados

Aswang y Multo como otros seres espirituales filipinos, además del decapitado Wutou-gui de China.

El sacerdote decapitado y el hambre del Pugot Mamu

El nombre Pugot significa el decapitado o el sin cabeza; Mamu es un añadido regional de la figura terrorífica kapampangan. Una línea de tradición interpreta al Pugot como el espíritu de un sacerdote decapitado, lo que deja ver la impronta católica de la figura.

Es importante la distinción: el Pugot se considera un espíritu que sobre todo atemoriza, mientras que el Pugot Mamu se considera un ser de carne y hueso con un hambre insaciable de niños, cuya abertura en la parte superior del torso funciona como una boca dentada. Ambas figuras comparten la apariencia negra y decapitada, pero solo el Pugot Mamu mata.

Figura terrorífica entre el relato y el cómic

El Pugot es una figura terrorífica regional y se considera, después del Aswang, la figura de terror más conocida de Pampanga. Aparece en relatos locales, cómics y contextos de Halloween.

Desde la perspectiva de la ciencia de las religiones, el Pugot combina el motivo universal del ser decapitado con concepciones locales de espíritus del bosque y, en la interpretación como sacerdote decapitado, con la impronta católica de Filipinas. Sigue siendo una figura terrorífica y liminar regional de la noche.

Árboles evitados y defensa consagrada

Lo que se ha transmitido es sobre todo evitar los árboles habitados y los lugares oscuros por la noche. En general se consideran objetos consagrados, sal y oración, además de un amuleto llevado consigo y agua bendita como signo cristiano en el trato con este ser terrorífico. La tradición de protección específica es regional y está documentada de forma más escasa que en el caso del Aswang o la Manananggal.

Figuras decapitadas en comparación cultural

El Pugot, como ser terrorífico sin cabeza, es comparable en su motivo con los jinetes y espíritus decapitados de otras culturas, como el chino Wutou-gui y el irlandés Dullahan. Su carácter negro, gigantesco y cambiaformas remite además a motivos locales de gigantes y espíritus del bosque.

Preguntas frecuentes sobre el Pugot

¿Es Pugot lo mismo que Pugot Mamu?

Están relacionados, pero son distintos: el Pugot es un espíritu decapitado, a menudo de un sacerdote decapitado, y suele limitarse a asustar; el Pugot Mamu es un ser corpóreo que devora niños.

¿Dónde vive?

En árboles como el duhat, el santol y el tamarindo, y en lugares oscuros.

¿Puede cambiar de forma?

Sí, entre otras, como cerdo, perro o persona.

Enlaces adicionales

Enlaces internos recomendados:

Literatura (selección)

Una selección de fuentes y estudios centrales:
  • Ramos, Maximo D.: The Creatures of Philippine Lower Mythology. Quezon City 1971.

Más obras de referencia en el índice bibliográfico.

Como ser terrorífico sin cabeza, el Pugot sigue siendo una figura doble de la noche filipina: el espíritu silencioso de los árboles de Ilocos asusta, pero allí donde se convierte en el corpóreo Pugot Mamu, la advertencia termina en hambre de niños.

Clasificación y protección

IIINIVEL
La Brújula de protección sitúa a este ser en el nivel de influencia III – Influencia gravosa.

Contra su influencia, la tradición intercultural nombra estos medios de protección:

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