Bića iz korejske tradicije na iWell Guard. Korejska mitologija i šamanizam (musok). Sopstveni bogovi pored sinokorejskih sinkretizama.
U korejskom narodnom kultu šamanske prakse su žive do danas.
Panteon šamanizma u Koreji obuhvata nebeskog gospodara Hvanina (Hwanin), planinskog savetnika Sansina i brojna duhovna bića koja mudang priziva u svojim obredima.
Sadržaj ove stranice:
U centru korejskog šamanizma stoje nebeski gospodar Hvanin i planinski savetnik Sansin, uz mnoga duhovna bića iz obreda mudang.
Korejska mitologija predstavlja slojevitu tvorevinu tri tradicije: izvornog šamanizma (Mu-Sok), korejskog budizma prisutnog od 4. veka i konfučijanskog kulta predaka dinastije Džoseon.
Korejski religijski predeo predstavlja naslage tri velike tradicije: domaćeg mu-soka (šamanizma), budizma uvezenog od 4. veka i konfučijanstva, koje postaje državna doktrina od perioda Joseon (15. vek). Ovi slojevi se nisu smenjivali, već su se međusobno prožimali, sve do danas.
Mu-sok je najstariji sloj. Mudang (šamanke) posreduju između ljudi i duhova kroz obrede gut, u kojima silaze bogovi i preci. Kosmološki svet poznaje nebeske bogove (Cheongun), planinske duhove (Sansin), duhove predaka i naročito moćne pokojnike, koji mogu biti uzdignuti do božanstava.
Budizam je razvio bogatu korejsku školu (Seon, srodnu istočnoazijskom zenu), dok je konfučijanstvo oblikovalo društveni poredak i kult predaka. Pored toga postoji narodni svet duhova: Cheonyeo-gwishin (duh neudate preminule žene), mul-gwishin (vodeni duhovi), tokkaebi (bića slična vilenjacima). Ova mešavina čini Koreju posebno zanimljivom u religijskom poređenju.
Period: od praistorije do danas, sa slojem šamanizma (musok), budističkim i konfučijanskim uticajima.
Rasprostranjenost: Korejsko poluostrvo.
Izvori: Samguk Sagi (12. vek), Samguk Yusa (13. vek), tradicija mudang.
Panteon i klase bića: mit o Hwanungu i Dangunu, Yeomra (kralj podzemnog sveta), Samsin (boginja rođenja), gwishin (duhovi), dokkaebi.
Korejska religija razvijala se u slojevima: izvorne šamanske tradicije, uvezeni budizam (4. vek), konfučijanstvo kao državna etika (od 10. veka) i hrišćanstvo (19. vek). Mit o Hwanungu i Dangunu (2333. p. n. e.) predstavlja mit o osnivanju i povezuje nebesku i zemaljsku sferu.
Korejski panteon je sinkretistički: kućni duhovi (Sinsang), budistička božanstva, konfučijanski preci i šamanski duhovi postoje jedni pored drugih. Mudang (šamani, uglavnom žene) posredovali su u kontaktu sa natprirodnim bićima, uprkos formalnom potiskivanju od strane konfučijanstva i budizma.
Tradicija se regionalno znatno razlikuje. Sa modernizacijom i hrišćanizacijom (Koreja je oko 30% hrišćanska), tradicionalne prakse su potisnute na margine. Šamanizam (musok) i dalje postoji, ali se često smatra „praznoverjem„.
Šamanski rituali (gut) su posebne ceremonije za isceljenje, zaštitu i poštovanje predaka. Mudang padaju u trans i bivaju obuzeti duhovima da bi davali isceljenje i savete. Poštovanje kućnih duhova i predaka na kućnom altaru je svakodnevna praksa.
Praznici predaka (Seollal, Chuseok) obeležavaju godinu duhovnim i porodičnim ritualima, rituali zaštite od zlih duhova su rašireni, a poštovanje planinskih duhova i vodenih bića povezuje šamanizam i daoizam.
Tokom japanske kolonijalne vladavine (1910–1945) šamanizam je bio potiskivan, što ga je u gradskoj kulturi gurnulo na margine. Narodno verovanje je opstalo u selima, posebno na jugu Koreje.
Šamanizam je prepoznata tradicionalna praksa i od 2018. godine nematerijalno kulturno nasleđe UNESCO-a. Moderni gradovi su ga u velikoj meri sekularizovali, dok sela čuvaju tradicionalne prakse. Hristijanizacija i zapadna sekularizacija potisnule su tradiciju, ali je nisu uništile.
U akademskim krugovima korejski šamanizam se proučava kao sinteza šamanizma, budizma, daoizma i konfučijanstva. Popularna kultura (korejske drame i filmovi) koristi mudang i natprirodno za zabavu, korejska dijaspora čuva ove tradicije kao kulturno nasleđe, a turizam promoviše šamanizam kao folklornu atrakciju.
Корејски пантеон нема затворену листу богова; шаманизам (Мусок) познаје стотине регионално и тематски различитих духова и богова. Важни су Хванин (највише небо), Хананим (шамански врховни бог), Сансин (планина), Јонг-ванг (море), Тоџи-син (земља) и Џојонг-син (кухиња).
Томе се придружују бројни духови предака и локални свеци, укупно око 200 до 300 именованих богова у активном народном веровању.
Хванин (небески деда) сматра се врховним богом корејске стваралачке митологије, оцем Хванунга и дедом Дангуна, митског оснивача царства.
У шаманизму се често призива Хананим (Господар неба), исти бог у другом језичком облику. Обојица стоје изнад свих других божанстава и веома су удаљени, због чега се углавном призивају посреднички духови.
Дангун је митски оснивач Кореје, рођен 2333. године пре н. е. из везе небеског принца Хванунга са Унгњео, медведицом која је стрпљењем и исхраном од белог лука и пелена постала човек.
Он је основао Гоџосон, прво корејско царство, и владао 1.500 година. У Самгук јуса (13. век) овај мит је записан. Данас је 3. октобар (Гечонџол, Дан оснивања царства) јужнокорејски државни празник.
Мусок је аутохтона религија Кореје, у којој жене шаманке (муданг) и мушкарци шамани (баксу) посредују између људи и духова. Главни ритуал је кут, церемонија која може трајати и више дана, са игром, трансом, жртвом и призивањем духова.
Упркос будистичкој и хришћанској доминацији, Мусок је у Кореји и даље жив: пре свега у кризним ситуацијама, при болести, пословним проблемима или породичном проклетству, консултује се муданг.
Планине су у Кореји свете; свете планине Пектусан, Тебексан, Кумгансан, Халасан и друге имају своје планинске богове (Сансин). Пре сваког већег подухвата, градње, путовања, рођења, често се приноси жртва на планини.
Будистички храмови се типично граде на планини и тамо имају уграђену капелу посвећену Сансину. Планина Мудунгсан код Квангџуа сматра се духовним средиштем Јужне Кореје.
Мусок је аутохтона шаманистичка традиција, најстарија и најближа народу. Будизам је у 4. веку стигао из Кине, био државна религија у династији Горјео (918–1392) и потиснут у периоду Џосон у корист конфучијанизма. Хришћанство је стигло крајем 18. века (католицизам) и у 19. веку (протестантизам).
Данас је око 56% без религије, 23% хришћана и 16% будиста; шаманизам је мање распрострањен као религија, а више као културна пракса.
Korejski šamanizam (Muism) čini najstariji religiozni sloj poluostrva. Mudang (najčešće žene šamanke) izvode rituale gut, složene ceremonije koje čine ples, trans, žrtva i prizivanje bogova. Uprkos vekovima konfučijanskog i hrišćanskog suzbijanja, šamanska praksa je u ruralnoj Koreji ostala nesmanjena.
Budizam je stigao u Koreju u 4. veku i obeležio kraljevstva Sila i Korjo kao državna religija. Impresivni hramovi, kao Bulguksa i Haeinsa, svedoče o tome. Sa dinastijom Josen (1392-1910) konfučijanizam je postao dominantna državna ideologija. Konfučijanska porodična i predačka etika obeležava korejsko društvo do danas.
Koreja je jedina zemlja istočne Azije sa velikom hrišćanskom populacijom, danas oko 30 %. Za razliku od Kine, Japana ili Vijetnama, gde je hrišćanstvo doživljavano pre svega kao zapadno-kolonijalna sila, u Koreju je stiglo bez vojne pratnje.
Teško proganjanje u 19. veku i bliska veza sa antijapanskim otporom dali su hrišćanstvu nacionalnu auru.
Korejska narodna religija koristi talismane Bujeok, figure mačeva i znakove koji se kače na ulazu; šamanska praksa dodaje slike zaštitnih demona.
iWell Guard se uklapa u ovu kulturno-istorijsku liniju predmeta zaštite koji se nose na telu, u savremenoj materijalnoj arhitekturi, proizveden u Nemačkoj. 41 nivo, pravo zlato, platina, srebro. Pravo na povraćaj u roku od 30 dana.
Лично искуство може да варира. Није медицинско средство. Не гарантује исцељење.
Leksikon zaštitnih simbola obrađuje više znakova i predmeta iz Koreje na posebnim stranicama: Bujeok, Dokkaebi-cigla i Haetae. Pregled koji obuhvata više kultura nudi stranica o zaštitnim simbolima.
Сродна бића

Jenny Greenteeth: zelenozuba vodena veštica iz severozapadne Engleske, koja je, kako se verovalo,...

Havmand, стасити морски човек из данских предања. Порекло, балада Agnete og Havmanden и симболика...

Мielikki, господарица шуме и супруга Тапиа (Tapio) у финској митологији: лов, срећа у лову, мит о...

Lamasu je krilati čuvar vrata Mesopotamije, pola bik, pola čovek. Objašnjeni su njegov oblik, zaš...

Ngozi, дух осветник убијеног човека код Шона народа. Порекло, захтев за правдом и обред помирења ...

Чувар Ка, амбивалентни стражар, магијски исцелитељ. Границе, магија имена, заштита у древном Египту.