Fänggen — это духи альпийской сказочной традиции.
Гигантские лесные жёны, поедающие детей и всё же оказывающие помощь.
Фэнгген, также Фэнгге или Фангген, — это дикий горный народ Альп: дикие лесные женщины и великанши, а также поросшие мхом лесные великаны как их мужские соответствия. Они амбивалентны, но преимущественно опасны, считаются людоедами с пристрастием к детям и похищают детей и рожениц или подкладывают подменышей.
В то же время они могут помогать: в некоторых местах они отдают дочерей на дворы в качестве сильных служанок. Фэнгген засвидетельствованы в Тироле, Форарльберге, Лихтенштейне и баварских Альпах, собраны в XIX веке у Цингерле, Альпенбурга и Фонбуна.
Тип: Дикий, амбивалентный горный народ, локальный вариант диких людей
Происхождение: альпийское сказочное предание, собранное в XIX веке
Тексты: Цингерле, Альпенбург, Фонбун
Период: XIX век (собрания), более древний повествовательный материал
Облик: исполинские, волосатые лесные женщины и поросшие мхом лесные великаны
Повествовательный материал относится к альпийскому сказочному преданию и был собран в XIX веке, прежде всего у Цингерле, Альпенбурга и Фонбуна.
Тироль, Южный Тироль, Форарльберг, Лихтенштейн и баварские Альпы; Фэнгген представляют собой локальный вариант диких людей.
Хорошо: собрания Цингерле, Альпенбурга и Фонбуна предлагают широкий, регионально рассредоточенный запас сказаний.
Этимология: спорна и не подтверждена. Гримм предполагал связь со словом Funke (искра) или fangen (ловить), прямо указывая на это как на предположение; наиболее вероятной считается связь с Fank или Fankerl, чёртом или чудовищем. Популярное толкование от fauna или Faun не подтверждено и является спекулятивным.
Облик
Женская Фангга исполинская, ростом с дерево, сильная, сплошь покрытая волосами, с чёрными волосами, пронизанными лишайником, и ртом от уха до уха, одета в кору и шкуры; мужские Фэнгген — это поросшие мхом лесные великаны. В зависимости от региона они бывают исполинскими или карликовыми. Они привязаны к деревьям и умирают вместе с деревом.
Воздействие
Фэнгген преимущественно опасны, людоеды с пристрастием к детям, похищают детей и рожениц или подкладывают подменышей. В то же время они могут помогать и в некоторых местах отдают дочерей на дворы в качестве сильных служанок.
Важнейшие аспекты дикого горного народа кратко.
Локальный вариант диких людей в альпийском регионе, засвидетельствованный в Тироле, Форарльберге, Лихтенштейне и баварских Альпах.
Дворы, дети и роженицы: Фэнгген похищают детей и рожениц, подкладывают подменышей и в некоторых местах служат сильными служанками.
Исполинские, сплошь покрытые волосами лесные женщины в одежде из коры и шкур с ртом от уха до уха; мужчины — поросшие мхом лесные великаны.
Лес и двор: привязаны к деревьям, умирают вместе с деревом; опасны как пожиратели детей, полезны как сильные служанки.
Христианские средства: крест, который нельзя переступить, церковные колокола, ангел-хранитель и крещение, а также хитрость Полифема с именем «Самосделанный».
Дикие люди и Дикий человек, Моосвайблейн и Салиги; кроме того, баскский Басахаун с Басандере, а также Пан и Фавн.
Этимология названия спорна и не подтверждена. Гримм предполагал связь со словом Funke (искра) или fangen (ловить), прямо обозначая это как предположение; наиболее вероятной считается связь с Fank или Fankerl, чёртом или чудовищем. Популярное же толкование от fauna или Faun не подтверждено и является спекулятивным.
По содержанию Фэнгген представляют собой локальный вариант диких людей: они засвидетельствованы в Тироле, Форарльберге, Лихтенштейне и баварских Альпах, собраны у Цингерле, Альпенбурга и Фонбуна. Их самый заметный мотив — привязанность к дереву: Фэнгген привязаны к деревьям и умирают вместе с деревом, черта, глубоко вписывающая их в лесную природу и отличающая их от простого великана.
Фэнгген являются устойчивой величиной тирольского и форарльбергского изучения сказаний, а также сравнительной мифологии.
С религиоведческой точки зрения Фэнгген амбивалентны, но преимущественно реально угрожающи, людоедски настроены и исполинского роста, значительно опаснее, чем Салиги. Важные уточнения: их не следует путать с благосклонной Салигой. Они не всегда великанши, в зависимости от региона они бывают исполинскими или карликовыми. Этимология от fauna или Faun не подтверждена. А мотив тминного хлеба для Фэнгген не подтверждён, он засвидетельствован для Моосвайблейн и переносится лишь по аналогии.
Засвидетельствованы христианские средства: крест, который Фэнгген не могут переступить, церковные колокола, ангел-хранитель и крещение. К этому добавляется хитрость Полифема: тот, кто представляется именем «Самосделанный» и прищемляет Фангге руку, спасается бегством, потому что её жалобу никто не воспринимает всерьёз. Мотив тминного хлеба, напротив, засвидетельствован для Моосвайблейн, для Фэнгген не подтверждён и переносится лишь по аналогии.
Фенггены стоят в одном ряду с дикими людьми и Диким человеком, моховыми женщинами и Салигами, с которыми их объединяет мотив серны; тем не менее их следует чётко отличать от доброй Салиге. Родственны им баскский Басахаун и Басандере, а также Пан и Фавн. В альпийском регионе к тому же кругу сказаний, хотя и на его другом конце, относятся также маленький Нёргель и Деллерманнле.
Что такое фенггены?
Дикий, неоднозначный горный народ Альп, дикие лесные женщины и великанши.
Опасны ли они?
В основном да: считается, что они пожирают людей, особенно детей, но могут и помогать.
Это то же самое, что Салиги?
Нет. Обе группы существ образуют континуум от доброго до дикого, но не идентичны.
Рекомендуемые внутренние ссылки:
Другие основные труды в списке литературы.
Будь то дикий горный народ лесов или дикие девы Альп, служащие на хуторах в качестве сильных служанок: фенггены объединяют оба лика дикой природы, причём опасное преобладает.
Против его воздействия межкультурная традиция называет такие защитные средства:
Сравнить в Защитном компасе →Рекомендуемые защитные средства
Самое простое защитное средство в этом собрании: 41 слой из чистого золота 999, платины, серебра и кремния, изготовлено в Руле, Тюрингия. Не требует активации, не привязано ни к какому человеку и действует в радиусе около 50 метров, даже если его не носят.
Наполовину живая, наполовину разложившаяся. Страдания Бальдра, мифология, христианизация – герман...
Хаягрива – лошадиноголовое гневное божество практики Ваджраяны. Гневный аспект Авалокитешвары, на...
Гвиллион, жуткие женские горные духи Уэльса. Происхождение, защита с помощью железа и религиоведч...
Анемои, боги ветров греческой мифологии. Происхождение, четыре главных ветра и религиоведческая к...
Духи Мими – тонкие духи скал и пещер аборигенов Арнемленда. Религиоведческая классификация с мифо...
Лангсуир, кровожадный дух женщины, умершей при родах, в Малайзии. Происхождение, отверстие на зат...
