Кетев Мерири нь иудейн уламжлалын чөтгөр юм.
Үдийн цагаар харцаараа хөнөөдөг харгис мөхөл. Танилцуулгад Кетев Меририйг үдийн халуун цагийн аймшигтай дүр болгон дүрсэлдэг.
Кетев Мерири, буюу харгис мөхөл, нь үдийн халуун болон тахлын иудейн чөтгөр юм. Тэрээр наранд шатаах хэт халууныг илэрхийлж, өдрийн хамгийн аюултай цагт түүнийг харсан хэн бүхнийг харцаараа хөнөөдөг.
Библийн еврей хэлэнд ketev нь эхэндээ мөхөл эсвэл тахлыг илэрхийлэх хийсвэр нэр байсан бөгөөд өвөрмөц нэр биш байв; зөвхөр рабби нар болон дундад зууны үеийн ойлголт үүнийг чөтгөрийн дүр болгосон. Мидраш Нумери Раббад аймшигтай дүрслэлийн алдартай тайлбар байдаг: хайрс, үс, нүднүүдээс бүтсэн оршихуй.
Төрөл: Үдийн халуун болон тахлын чөтгөр
Гарал үүсэл: Еврей Библи, рабби нарын ойлголт
Эх бичвэрүүд: Дэвтерономи 32:24, Дуулал 91:6, Пэсахим 111b, Нумери Рабба 12:3
Хугацаа: Библийн эпохоос мидраш хүртэл
Дүр төрх: хайрсархаг, үстэй, бүхэлдээ нүднээс бүтсэн
Баримтууд еврей Библиэс Талмуд, мидраш хүртэл байдаг; чөтгөр болгон дүрслэн болгосон нь рабби нар болон дундад зууны үеийн ойлголтын үр дүн юм.
Иудейн уламжлал; чөтгөрийг зуны хамгийн халуун үед, нар болон сүүдрийн хоорондох шилжилтийн бүсэд оршдог гэж үздэг.
Сайн баримтжуулагдсан: Библийн ketev-ийг дурдсан хэсгүүд, Пэсахим 111b, Нумери Рабба 12:3, түүнчлэн Блэйрээс Бохак хүртэлх мэргэжлийн судалгааны бүтээлүүд.
Еврей хэл: ketev, мөхөл эсвэл тахал гэсэн утгатай, библийн еврей хэлэнд хийсвэр нэр, өвөрмөц нэр биш; meriri нь харгис гэсэн утгатай. Кетев Мерири, харгис мөхөл, гэсэн бүрэн хэлбэр нь зөвхөр Дэвтерономи 32:24-т байдаг; ketev-ийг дурдсан бусад хэсгүүд нь Исаиа 28, Осеа 13, Дуулал 91:6 юм.
Дүр төрх
Аймшигтай дүрслэлийн алдартай тайлбар нь Нумери Рабба 12:3-т байдаг: Кетев Мерири нь бүхэлдээ хайрс, үс, нүднээс бүтсэн; нэг нүд нь зүрхэнд байрладаг бөгөөд хэн ч, хүн ч бай, амьтан ч бай, түүнийг харсан бол унаж үхдэг. Харин Талмудын Пэсахим 111b-д тэрээр өглөөний чөтгөр болдог.
Үйлчлэл
Кетев Мерири нь наран шатаах үдийн халуун болон түүнтэй холбоотой тахлыг илэрхийлдэг. Нумери Раббагийн дагуу тэрээр өдөр бүр дөрөв дэх цагаас есдүгээр цаг хүртэл, хуанлийн хувьд зуны хамгийн халуун Гурван долоо хоногт үйлчилдэг; түүний хөнөөлийн харц нар болон сүүдрийн хоорондох шилжилтийн бүсэд тохиолддог.
Үдийн халуун чөтгөрийн гол шинж чанарууд нэг харцаар.
Мөхөл болон тахлыг илэрхийлдэг Библийн хийсвэр ойлголт, түүнийг рабби нар болон дундад зууны үеийн ойлголт чөтгөрийн дүр болгосон.
Үдийн халуунд, ялангуяа зуны халуун Гурван долоо хоногт байгаа хүмүүс; амьтад ч түүний харцны хохирогч болдог.
Нумери Раббагийн дагуу хайрс, үс, нүднээс бүтсэн оршихуй, зүрхэнд нэг нүдтэй, түүнийг харсан хэн ч хөнөөгддэг.
Наран шатаах халуун болон тахлыг илэрхийлдэг; дөрөв дэх цагаас есдүгээр цаг хүртэл, нар болон сүүдрийн хоорондох бүсэд үйлчилдэг.
Зуны халуунд үдийн цагаас зайлсхийх, Гурван долоо хоногт хүүхдүүдийг хайрлах, мөн Дуулал 91-ийг хов жив сүнснүүдийн эсрэг дуулал болгон ашиглах.
Христийн лам хуврагуудын үдийн чөтгөр орчуулгын түүхийн гүүр болдог; тахлын хүчний бүлэглэлд Решеф болон Дебер нь түүний хажууд оршдог.
Эхлэлд нь оршихуй бус, үг байдаг: ketev нь библийн еврей хэлэнд мөхөл эсвэл тахлыг илэрхийлдэг. Кетев Мерири, харгис мөхөл, гэсэн бүрэн хэлбэр нь зөвхөр Дэвтерономи 32:24-т байдаг; ketev-ийг дурдсан бусад хэсгүүд нь Исаиа 28, Осеа 13, Дуулал 91:6 юм. Зөвхөр рабби нар болон дундад зууны үеийн ойлголт энэ хийсвэр ойлголтыг чөтгөрийн дүр болгосон.
Энэ ойлголт нэгэн жигд биш. Нумери Рабба 12:3 нь чөтгөрт танигдсан аймшигтай дүрийг өгч, түүний үйлчлэх хугацааг дөрөв дэх цагаас есдүгээр цаг хүртэл, түүнчлэн зуны халуун Гурван долоо хоногт тохирдог гэж тодорхойлдог. Талмудын Пэсахим 111b нь үүнээс зөрж, Кетев Меририйг өглөөний чөтгөр болгодог. Түүнийг үдийн чөтгөр гэж хэлэх нь хэд хэдэн уламжлалын нэгийг л дүрсэлж байгаа хэрэг юм.
Ойлголтын хамгийн чухал шат бол Дуулал 91:6 юм: Үдэр эвдэлдэг мөхөл нь Септуагинт болон Вулгатад үдийн чөтгөр болж хувирдаг, харин масорет эх нь үдэр хамгийн аюултай тахлыг илэрхийлдэг. Энэ орчуулгаас христийн лам хуврагуудын үдийн чөтгөрт хүрэх гүүр эхэлдэг.
Шашин судлалын үүднээс Кетев Мерири нь үдийн болон тахлын чөтгөр юм. Чухал тодруулгууд: Бүрэн хэлбэр нь зөвхөр Дэвтерономи 32:24-т байдаг, Талмуд түүнийг өглөөний чөтгөр гэж хүртэл нэрлэдэг. Нүд болон хайрсны дүрслэл нь Талмуд биш Нумери Раббагаас гаралтай. Мөн үдийн чөтгөр нь Септуагинт болон Вулгатагийн орчуулгын үр дагавар юм.
Уламжлагдсан хамгаалалт нь практик шинжтэй: зуны халуунд үдийн цагаас зайлсхийдэг. Нумери Раббад Раби Йохананы зааврыг дурдсан байдаг, тэрээр эдгээр өдрүүдэд хүүхдүүдийг зодохгүй байхыг зөвлөж, нэгэн мэргэн хүн хамгийн аюултай цагаас зайлсхийхийн тулд хүүхдүүдийг дөрөв цагийн дараа хичээлээс явуулж байсан гэдэг. Дуулал 91-ийг хов жив сүнснүүдийн эсрэг дуулал болгон зан үйлийн хамгаалалт гэж үздэг.
Дуулал 91-ийн орчуулгын түүхээр дамжуулан Кетев Мерири нь христийн лам хуврагуудын үдийн чөтгөртэй шууд холбоотой; илэрхийлэгдсэн тахал болон үхлийн хүчний бүлэглэлд тэрээр Решеф, Дебер нарын хажууд оршдог. Иудейн чөтгөрийн ертөнцийн дотор цөлийн Сеирим болон шөнийн хатан Аграт бат Мохлат нь орон зай, цаг хугацааны хувьд эсрэг тал болдог, түүнчлэн шөнийн дүр Лилит ч мөн адил.
Кетев Мерири гэж юу вэ?
Хөнөөлийн харцтай, үдийн халуун болон тахлын иудейн чөтгөр. Нэрийн утга нь харгис мөхөл.
Тэрээр хэзээ аюултай вэ?
Зуны халуун Гурван долоо хоногийн үдийн халуунд, өдөр бүр дөрөв дэх цагаас есдүгээр цаг хүртэл; Талмуд харин үүнээс зөрж өглөөг нэрлэдэг.
Тэрээр үнэхээр Дуулал 91-ийн үдийн чөтгөр мөн үү?
Үдийн чөтгөр нь Септуагинт болон Вулгатагийн орчуулгын үр дагавар; масорет эх нь тахлыг илэрхийлдэг. Кетев Меририйн бүрэн хэлбэр зөвхөр Дэвтерономи 32-т байдаг.
Санал болгож буй дотоод холбоосууд:
Бусад суурь бүтээлүүдийг Ном зохиолын жагсаалт-аас үзнэ үү.
Кетев Мерири нь орчуулгуудын ачаар л үд дундын чөтгөрийн хувиар алдаршсан; еврей эх бичвэрүүдийн тахлын чөтгөр хэмээх утгаараа тэрээр харанхуйгаас ирдэг аюул биш, харин өдрийн хамгийн туяарсан гэрлээс ирдэг аюулыг илэрхийлдэг.
Түүний нөлөөллийн эсрэг соёл дамжсан уламжлал дараах хамгаалах хэрэглэлүүдийг дурддаг:
Хамгаалалтын компасаар харьцуулах →Санал болгож буй хамгаалах хэрэглэл
Энэ цоморлогийн хамгийн энгийн хамгаалах хэрэглэл: Рула/Тюрингенд үйлдвэрлэсэн 999 цэвэр алт, платин, мөнгө, силикийн 41 давхаргаас бүтсэн. Активчлах шаардлагагүй, ямар нэгэн хүнд бэхлэгдээгүй бөгөөд өмсөхгүй ч байсан ойролцоогоор 50 метрийн радиуст үйлчилдэг.
Холбоотой оршихуйнууд

Гирра буюу Гибил, Месопотамийн гал болон дархны бурхан. Гарал үүсэл, ариусгагч гал, Maqlû ёслол д...

Каукас, литвачуудын сайн санаатай хтоник гэрийн сахиус сүнс. Гарал үүсэл, Айтварасаас ялгах онцло...

Green Man: дундад зууны сүмүүдийн навчин нүүр, тавдугаар сарын ёс заншлын дүр. Дүрсийн гарал үүсэ...

Дзи сувд бол Төвдийн нүд хэлбэрийн бүдүүвчтэй ахатын сувд юм. Гарал үүсэл нь хэсэгчлэн домогт агу...

Пхи Тай Хонг, Тайландын хүчирхийллийн үхлийн сүнс. Гарал үүсэл, хуримтлагдсан хилэнцэт уур хилэн,...

Онибі, Японы ардын итгэл үнэмшлийн чөтгөрийн гал. Гарал үүсэл, өшөөрхөл болон үхлээс үүдэлтэй гэр...