Ямауба, планинската старица меѓу стравот и благодетта

Ямауба е демонка на јапонската традиција.

Канибалка на планините и мајка-хранителка на Кинтаро. Профилот ја прикажува меѓу стравот и благодетта, меѓу канибалка и мајка-хранителка.

ДемонкаЈапонија

Ямауба

Ямауба, позната и како Ямамба или Ямамба, е планинската вештерка или планинската жена на Јапонија, стара жена на планините. Таа е амбивалентна: како канибалка напаѓа патници, а како хранителна фигура носи плодност и благосостојба.

Во легендата за Кинтаро од планината Ашигара, во неколку верзии таа се смета за натприродна мајка на Кинтаро, подоцнежниот воин Саката но Кинтоки. Нејзиниот централен книжевен извор е претставата но Ямамба, која ја прикажува како мудра, космички скитничка планинска духовна фигура.

Преглед: Ямауба

Тип: планинска вештерка, амбивалентна планинска демонка
Потекло: средновековна до рановековна раскажувачка, но и кабуки традиција
Текстови: но-претставата Ямамба, народни приказни, кабуки, укиё-е
Период: од средниот век до раниот нов век, со траење до денес
Изглед: стара жена со дива бела коса, понекогаш со втора уста

Историско поставување

Период на текстовите

Ямауба потекнува од средновековната до рановековната народна и раскажувачка традиција, од народни приказни, но, кабуки и укиё-е, без врска со Кођики.

Простор на распространетост

Јапонија, особено планинските краишта на раскажувачката традиција; легендата за Кинтаро е поврзана со планината Ашигара.

Извори

Добро документирана: но-претставата Ямамба, традиционално приписувана на Зеами, покрај народни приказни, кабуки и укиё-е, како и модерните истражувања на Рајдер, Копленд и Ерлих.

Име и варијанти

Јапонски: яма значи планина, уба стара жена или дадилка, значи планинска старица или планинска жена; Ямамба и Яманба се приспособени форми. Името означува токму тоа што ги раскажуваат легендите: стара жена која живее во планините.

Облик и дејство

Изглед

Ямауба најчесто е стара жена со дива, долга, честопати бела коса и искинато кимоно. Распространет застрашувачки мотив е скриена втора уста на темето под косата. Во зависност од раскажувањето, таа е чудовишно-канибалска или достоинствено-надчовечка.

Дејство

Како канибалка, Ямауба ги мами и напаѓа патниците во планините. Истовремено е носителка на плодност и благосостојба: одгледува надчовечки силно дете Кинтаро, а нејзината посета некаде носи богатство или добра жетва.

Профил: Ямауба

Најважните аспекти на планинската вештерка на еден поглед.

Традиција

Јапонска раскажувачка и сценска традиција: народни приказни, но, кабуки и укиё-е; без врска со Кођики.

Однесено на

Патници во планинските краишта, кои таа ги закана како канибалка; покрај тоа, села на кои нејзината посета им носи богатство или добра жетва.

Прикажување

Стара жена со дива бела коса и искинато кимоно; како застрашувачки мотив, скриена втора уста на темето.

Област на дејствување

Канибализам покрај планинските патеки, а истовремено плодност и благосостојба; во легендата за Кинтаро е хранителна мајка-старателка на херојското дете.

Форми на одбрана

Нема единствен жртвен култ; регионално постојат места и камења поврзани со Ямауба, како и почитувањето на Кинтаро во областа Ашигара.

Разграничување

Сродна со жените на Они и планинските демонки; типолошки блиска до Баба Јага и Фрау Холе, но самостојно јапонски обликувана.

Од планинската старица до но-претставата Ямамба

Името се состои од яма, планина, и уба, стара жена или дадилка, значи планинска старица или планинска жена; Ямамба и Яманба се приспособени форми. Ликот потекнува од средновековната до рановековната народна и раскажувачка традиција, од народни приказни, но, кабуки и укиё-е, без врска со Кођики.

Централен книжевен извор е претставата но Ямамба, традиционално приписувана на Зеами, во која се појавува како мудра, космички скитничка планинска духовна фигура. Покрај тоа стои легендата за Кинтаро од планината Ашигара: во неколку верзии Ямауба се смета за натприродна мајка на Кинтаро, подоцнежниот воин Саката но Кинтоки, и го одгледува надчовечки силното дете.

Од застрашувачка фигура до простор за проекција

Ямауба е присутна во но, во кабуки и во бројни укиё-е, често со детето Кинтаро. Во модерното време се преобразила од застрашувачка фигура во простор за проекција на женственоста и амбивалентноста; терминот Ямамба беше исто така позајмен за јапонски модерен стил.

Од религиоведска гледна точка, Ямауба во канибалската форма е многу опасна, но силно зависна од контекстот. Три појаснувања: таа не е еднозначно зла, амбивалентноста меѓу јадењето и плодноста е нејзината суштина. Но-претставата ја прикажува како возвишена планинска духовна фигура, не како чудовиште. А варијантата мајка-на-Кинтаро е само една од неколку.

Места, камења и почитувањето на Кинтаро

Обемен, формален храмски и празничен култ за Ямауба е документиран само делумно. Регионално постојат места и камења поврзани со неа, како и нејзината тесна асоцијација со почитувањето на Кинтаро во областа Ашигара. Севкупно, таа е повеќе раскажувачка и сценска фигура отколку предмет на единствен жртвен култ; заштитата од нејзината опасна страна припаѓа на светот на приказните, а не на литургијата.

Планински вештерки и шумски жени во споредба

Во рамките на Јапонија, Ямауба е сродна со жените на Они и планинските демонки; на границите се преплетува со планинската ками Ямано-ками. Типолошки е спорредлива со амбивалентните европски вештерки и шумски жени како Баба Јага или Фрау Холе, кои истовремено се закани и дарителни фигури.

Често поставувани прашања за Ямауба

Која е Јамауба (Yamauba)?

Планинската вештерка или планинската жена на Јапонија, стара жена од планините со амбивалентна природа помеѓу опасност и дар.

Дали е зла?

Не е еднозначно. Нејзината суштина е амбивалентноста помеѓу човекојадната опасност и хранителната плодност.

Каква е врската со Кинтаро (Kintarō)?

Во неколку варијанти на легендата за планината Ашигара (Ashigara), таа се смета за натприродна мајка на Кинтаро, кого го одгледува.

Поврзани линкови

Препорачани внатрешни линкови:

Јапонија – сите суштества од јапонскиот верски свет
Они (Oni) – демонските суштества, со чиите жени Јамауба е сродна
Јама-но-Ками (Yama-no-Kami), Соџобо (Sōjōbō) – други ликови од јапонскиот планински свет
Сол, Амајлија, Железо – пренесени заштитни средства
Компас на заштита – преглед на заштитните средства

Литература (избор)

Повеќе стандардни дела во библиографијата.

Како јапонска планинска вештерка и планинска жена од легендите, Јамауба намерно останува со двојно лице: истата старица, која на планинската патека станува страв, како хранителка го одгледува малиот Кинтаро.