Is dia é Tawhirimatea i mbéaloideas na Maorach.
An dia stoirmeach a chuireann cogadh ar a dheartháireacha. Cuireann an traidisiún a fhearg idir neamh agus talamh i lár an scéil.
Is é Tawhirimatea dia Maorach na stoirmeacha, na gaotha agus na haimsire, mac Ranginui, an t-athair neamhaí, agus Papatuanuku, an mháthair talaimh. Is é an t-aon mhac amháin a chuir i gcoinne scaradh a thuismitheoirí, agus fágann fearg air cogadh a chur ar a dheartháireacha.
Seolann sé a leanaí gaoithe chuig na hairde spéire, agus buaileann a chuthach an fhoraois, an mhuir agus barra bia go comhionann. Ní sheasann seasta ach an duine, Tumatauenga. I gcosmeolaíocht na Maorach, is í Tawhirimatea figiúr lárnach a bhfuil tábhacht mhór aici go fóill inniu.
Cineál: Dia na stoirmeacha, na gaotha agus na haimsire
Bunús: Béaloideas Maorach, mac Ranginui agus Papatuanuku
Téacsanna: Grey 1855, Best 1924
Tréimhse: Béaloideas Maorach, doiciméadaithe ón 19ú haois ar aghaidh
Cuma: gan a bheith antroprómorfach, stoirm, séideán agus scamall
Béaloideas Maorach, doiciméadaithe go maith: Is iad na saothair chaighdeánacha Polynesian Mythology le George Grey ó 1855 agus saothair Elsdon Best ó 1924.
An Nua-Shéalainn: Tá Tawhirimatea ina chuid lárnach de chosmeolaíocht Maorach Aotearoa agus tá tionchar aige ar an aimsir agus ar an mhuiriarracht.
Maith: Tá fianaise fhorleathan ar Tawhirimatea, i measc daoine eile ag Grey, Best agus in Ionclaipéid Mhiotaseolaíocht na Maorach le Orbell.
Maorach: Tá tawhiri san ainm, rud a chiallaíonn séideadh nó comharthú, ag tagairt don ghaoth a shéideann. Is é Tawhirimatea, dá bhrí sin, ó ainm féin, dia an spéir chorraithe.
Cuma
Níl Tawhirimatea socraithe go antroprómorfach; tá sé i láthair mar stoirm, séideán, scamall agus gaoth ó gach treo. Iompraíonn a leanaí gaoithe ainmneacha na hairde spéire: tuaraki sa Tuaisceart, tonga sa Deisceart, marangai san Oirthear agus hauauru san Iarthar.
Tionchar
Ó fhearg agus ó bhrón faoi fhulaingt a thuismitheoirí, leanann Tawhirimatea a athair Rangi go neamh agus cuireann cogadh ar a dheartháireacha: ar Tane-Mahuta, ar bhris sé a chuid foraoisí, ar Tangaroa, an mhuir a chuir sé ar teitheadh le tonnta, ar Rongo agus Haumia-tiketike, an bia saothraithe agus fiáin a cheileann Papatuanuku, agus ar Tumatauenga, an duine, an t-aon duine a sheasann seasta.
Na gnéithe is tábhachtaí den dia stoirmeach ar amharc amháin.
Dia lárnach i gcosmeolaíocht na Maorach: mac neimhe agus talaimh, an t-aon cheann a chuir i gcoinne a scaradh, ceannaire cogaidh in aghaidh a dheartháireacha féin.
Aimsir agus muiriarracht: stoirm, séideán, scamall agus gaoth ó gach treo, seolta ag a leanaí gaoithe san airde spéire.
Gan a bheith socraithe go antroprómorfach: is stoirm, séideán agus scamall a bhíonn i Tawhirimatea, ní íomhá ná dealbh.
Stoirmeacha, gaotha agus aimsir; buaileann a chogadh an fhoraois, an mhuir agus an bia, ach ní sheasann ach an duine Tumatauenga.
Eagla agus urraim: cuirtear paidreacha, karakia, don aimsir agus don turas chuige nó lorgtar cosaint uaidh; níl cultas íobairte forbartha go suntasach doiciméadaithe.
Tá tawhiri san ainm, rud a chiallaíonn séideadh nó comharthú, ag tagairt don ghaoth a shéideann. Tá fianaise fhorleathan ar Tawhirimatea, i measc daoine eile ag George Grey agus Elsdon Best. Nuair a chinn clann Rangi agus Papa an dá thuismitheoir a bhí greamaithe go dlúth a scaradh, agus nuair a bhrúigh Tane iad óna chéile lena chosa, is é Tawhirimatea an t-aon duine a chuir i gcoinne.
Ón easaontas seo a fhásann a chogadh: leanann sé a athair go neamh agus pionósaíonn sé a dheartháireacha le stoirm, briseann sé foraoisí Tane-Mahuta, cuireann sé muir Tangaroa ar teitheadh, agus fórsáil sé na déithe bia Rongo agus Haumia-tiketike faoi choimirce na máthar talaimh. Ní sheasann ach Tumatauenga, an duine, seasta. Mar sin, míníonn an miotas ag an am céanna cén fáth a féidir leis an duine dul in aghaidh na haimsire agus fós gan an bua a bheith aige uirthi go deo.
Tá Tawhirimatea lárnach i gcosmeolaíocht na Maorach agus tá tábhacht mhór aige go fóill inniu. I dtraidisiún leathan, i bhfearg agus i mbrón, stróic sé a shúile amach agus chaith sé chuig an spéir iad, áit ar iompaigh siad ina réaltaí Matariki, na Pléidí. Tugann a ainm ainm do naisc aimsire agus comhshaoil in Aotearoa.
Ó thaobh na reiligiúneolaíochta de, is dia stoirmeach millteach é Tawhirimatea a chuireann cogadh gníomhach ar a dheartháireacha, bagairt ard ach nach apacailipteach í, ós rud é go seasann Tumatauenga seasta. Soiléirithe tábhachtach: is é an t-aon namhaid a bhí ann i gcoinne an scartha, ní a thacaí; athraíonn líon agus ord chlann Rangi-Papa de réir an iwi; agus is leagan leathan é eipeasóid súile Matariki, ní an t-aon leagan amháin.
Mar fhórsa nádúrtha, is minic a bhítear in eagla roimh Tawhirimatea agus a mheastar é; dírítear paidreacha, karakia, don aimsir agus don turas chuige nó lorgtar cosaint uaidh. Níl cultas íobairte forbartha go suntasach doiciméadaithe; is figiúr míniúcháin agus urraime é. Mar sin, bhí an caidreamh leis an dia stoirmeach bunaithe níos lú ar chóras deasghnátha agus níos mó ar an dearcadh: aghaidh a thabhairt ar an aimsir le urraim.
Tá Tawhirimatea os coinne Raka-maomao, dia na ngaotha coitianta, an stoirm i gcoinne na gaoithe laethúla. Go tíopeolaíoch, tá sé inchomparáide le déithe stoirmeacha de chultúir eile, mar shampla an dia Véideach Vayu agus an dia Gréagach Aiolos. Is é Hine-Tu-Whenua, bandia na gaoithe fabhraí seolta, a chomhpháirt chairdiúil sa traidisiún féin.
Cé hé Tawhirimatea?
Dia na Maorach a bhaineann le stoirmeacha, gaotha agus aimsir, mac le Ranginui athair na bhflaitheas agus Papatuanuku máthair na talmhan.
Cén fáth a bhfuil sé i gcogadh lena dheartháireacha?
Eisean amháin a chuir i gcoinne scaradh a thuismitheoirí, agus le fearg agus le brón buaileann sé a dheartháireacha le stoirmeacha mar phionós.
Cén bhaint atá aige le Matariki?
I leagan coitianta den scéal, stróic sé a shúile amach agus chaith sé iad suas sa spéir, áit ar iompaigh siad ina réaltaí Matariki, na Pléidí.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar dhia na ngaotha agus na haimsire, tá Tawhirimatea, dia stoirmeach na Maorach, fós lárnach i gcosmeolaíocht Aotearoa go dtí an lá inniu: an mac nach bhfuil riamh tagtha chun réidh le scaradh na bhflaitheas agus na talmhan, agus a bhfuil a fhearg fós ina beatha sa stoirm.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

An Niß Puk, sprideog tí Fhrisia Thuaidh agus Schleswig. Bunús, bronntanas an mhinseacháin agus a ...

Tá Spider Grandmother, Máthair Mhór an Chruthaithe ag pobail Pueblo, ar dhuine de na cruthaitheoi...

Is grúpa deacair a shainmhíniú i deamhaneolaíocht Mesopotamach iad Lilû agus Lilītu: beirt Acadac...

Reiligiún na Sibéire-Meánáise ar iWell Guard: seamanachas, Tengrachas, traidisiún na mBúiriat, cu...

Samantabhadra, Bodhisattva an Ghealltanais. Eilifint bhán, deich móid, Avatamsaka-Sutra. Búdachas...

An Tomte, spiorad fheirme agus tí na Sualainne. Léargas ar a bhunús, ar an nós Julbrei agus ar a ...