Is dúileach den aer é an Sylph i dtraidisiún léann na hEorpa.
An biotúiseach aeir ón cheathairéad dúileach de chuid Paracelsus. Cuireann an sceitse tagraim an Sylph i leith peann Paracelsus, a chruthaigh na ceithre dhúileach.
Is é an Sylph biotúiseach dúileach aeir na heasotarachtaí Eorpaí, a chum Paracelsus. Le chéile leis an Salamander don tine, an Undine don uisce agus an Gnome don talamh, cruthaíonn sé an ceathairéad dúileach agus léiríonn sé an dúil aeir.
Murab ionann le mórán de na dúile san ionchlopéid seo, ní béaloideas atá sa Sylph ach cruthú léann-easotarach ón Renaissance: is é an chéaddescríobh Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris de chuid Paracelsus, a scríobhadh timpeall 1530 agus a foilsíodh iar-bhásmhar in 1566.
Cineál: Biotúiseach aeir an cheathairéad dúileach
Bunús: Traidisiún léann Eorpach an Renaissance, Paracelsus
Téacsanna: Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris (timpeall 1530, foilsithe 1566)
Tréimhse: An Renaissance go dtí an easotarachtaí nua-aimseartha
Cuma: dúileach aeir dofheicthe den chuid is mó, ina dhiaidh sin caol agus aeriúil
Is le Paracelsus a bhaineann an chéaddescríobh, a scríobhadh timpeall 1530 agus a foilsíodh iar-bhásmhar in 1566; ón sin, síneann glacadh an choincheapa isteach sa Teasófaíocht agus san easotarachtaí nua-aimseartha.
Easotarachtaí na hEorpa: Ón fhealsúnacht dúlra de chuid an Renaissance, trí litríocht saluin na Fraince, go dtí an bailé rómánsúil.
Maith: Is cruthú léann-easotarach é le bunús téacsúil soiléir, ag tosú le Liber de nymphis de chuid Paracelsus.
Focal ceaptha: Focal a chum Paracelsus féin sa 16ú haois é an téarma, dar leis gur focal ceaptha é ón Laidin sylvestris, coillteach, agus nympha, nimf, agus é bunaithe i bpáirt ar an Ghréigis sílphē, feithid; níl an tiontú cinnte.
Cuma
Mar dhúileach aeir, is dofheicthe den chuid is mó é an Sylph de réir Paracelsus, ró-chosúil leis an aer le go bhfeicfeadh an tsúil é, agus samhlaíodh cuma dhaonna air. Sa ghlacadh níos deireanaí, is caol, álainn agus aeriúil-baineann é, an Sylphide.
Éifeacht
Áitríonn agus léiríonn na Sylphs an dúil aeir. De réir Paracelsus, tá na dúile dúileach coirp, básmhar agus gan anam neamhbhásmhar acu, ach trí nasc le duine, féadann siad páirt a bheith acu in anam, móitíf a forbraíodh go forleathan ina dhiaidh sin.
Na gnéithe is tábhachtaí den bhiotúiseach aeir ar leathanach amháin.
Cruthú léann-easotarach ón Renaissance: cuid den cheathairéad dúileach ina bhfuil an Sylph, an Salamander, an Undine agus an Gnome.
An dúil aeir: áitríonn agus léiríonn na Sylphs í, mar a dhéanann na Undines an uisce agus na Gnomes an talamh.
Dofheicthe den chuid is mó, ró-chosúil leis an aer don tsúil; sa ghlacadh, caol, álainn agus aeriúil-baineann mar an Sylphide.
Coirp, básmhar agus gan anam neamhbhásmhar; trí nasc le duine, féadann sí páirt a bheith aici in anam.
Gan cultas stairiúil: is coincheap liteartha-fealsúnach é na Sylphs, ní ábhar adhradh reiligiúnach.
An Salamander, an Undine agus an Gnome mar dhearthaireacha dúileach; go tíopeolaíoch, na nimfeanna gaoithe ón Sean-Aimsir timpeall an Aura.
Focal a chum Paracelsus féin sa 16ú haois é an téarma, dar leis gur focal ceaptha é ón Laidin sylvestris, coillteach, agus nympha, nimf, agus é bunaithe i bpáirt ar an Ghréigis sílphē, feithid; níl an tiontú cinnte. Ní béaloideas atá sa Sylph ach cruthú léann-easotarach ón Renaissance. Is é an chéaddescríobh Liber de nymphis, sylphis, pygmaeis et salamandris de chuid Paracelsus, a scríobhadh timpeall 1530 agus a foilsíodh iar-bhásmhar in 1566.
Ón sin, thug an Sylph aghaidh ar bhóthar trí litríocht na hEorpa: chum Le Comte de Gabalis de chuid Abbé de Villars ó 1670 an Sylphide chaol, gan anam; léiríonn Alexander Pope i The Rape of the Lock dúile cosantacha aeriúla; agus rinne an bailé La Sylphide ó 1832 íocón di i mbailé bán rómánsúil.
Is rachmasach an glacadh: chum Le Comte de Gabalis de chuid Abbé de Villars ó 1670 an Sylphide chaol, gan anam; léiríonn Alexander Pope i The Rape of the Lock dúile cosantacha aeriúla; agus rinne an bailé La Sylphide ó 1832 íocón di i mbailé bán rómánsúil. Leanann sí ag feidhmiú sa Rómánsaíocht, sa Teasófaíocht agus san easotarachtaí nua-aimseartha.
Ó thaobh na léann-reiligiúnaíochta, is aeriúil-neodrach go grástúil an Sylph go bunúsach, ach sa ghlacadh liteartha, léirítear í freisin mar dhúileach meallacach-mí-fhortúnach a mheallann daoine básmhara chun donais. Tá trí phointe le soiléiriú tábhachtach: ní seanbhéaloideas iad na Sylphs, ach aireagán Renaissance de chuid Paracelsus. Ní mór idirdhealú a dhéanamh idir an fhoirm fireann Sylph agus an fhoirm bhaineann níos déanaí Sylphide. Agus níor cheart an bailé La Sylphide ó 1832 a mheascadh le Les Sylphides ó 1909.
Níl aon chultas stairiúil de na Sylphs ann. Is coincheap liteartha-fealsúnach iad na Sylphs, ní ábhar adhartha reiligiúnach; rangú nua-aimseartha, easotarach atá sa rangú mar dhúile aeir nó solais. An té ar mhaith leis teacht ar an Sylph, is sa leabhar, ar an stáitse nó sa smaointeoireacht fealsúnach dúlra a rinne sé sin i gcónaí, ní ag an chloch íobartha.
Seasann an Sylph in aice leis na trí dhúileach eile, an Salamander, an Undine agus an Gnome, lena gcomhlánaíonn sé an ceathairéad dúileach. Go tíopeolaíoch, tá gaol aici leis na nimfeanna gaoithe ón tSeanaimsir, mar shampla an Aura Ghréagach, agus go coincheapúil leis na dúile dúlra de chuid na Teasófaíochta níos déanaí.
Cad é sylph?
Spiorad eiliminteach an aeir de chuid Paracelsus, ar comhchéim le Salamander, Undine agus Gnome.
An seanchreideamh dúchasach é an sylph?
Ní hea. Aireagán léannta ó aimsir na hAthbheochana é, ó pheann Paracelsus.
Cad é an difear idir Sylph agus Sylphide?
Sylph an fhoirm fhireann de chuid Paracelsus, agus Sylphide an fhoirm bhaineann is óige, a tháinig i réim ó Villars 1670 i leith.
Naisc inmheánacha molta:
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Tagraí.
Mar spiorad eiliminteach an aeir, is é an sylph an ball is luaithí den cheathairéad ó aimsir na hAthbheochana, agus níl aon spiorad eiliminteach eile de chuid Paracelsus a d’imir tionchar chomh buan ar an fhilíocht, ar litríocht na salón agus ar an bhailé.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Vishnu, coimeádaí an Trimurti Hiondúch. Achoimre ar dheich n-avatár (Krishna, Rama agus eile), an...

Repun Kamuy, dia Ainu na mórmhuire agus na horcaí. Foinse, bronntanais na mara agus malartú bronn...

An Dulhath, an canablach a mharcaíonn ostrais i gcoisiceagrafaíocht na hAraibe. Bunús, foinsí agu...

Peg Powler, cailleach uisce craiceann-uaine Abhainn Tees. Achoimre ar a bunús, cúr na habhann mar...

Peklenc, figiúr slóivéineach domhan na marbh agus na tine. A bhunús, a chatagóiriú mar phseudodhi...

Is é Ardaingeal Micheál an aingeal cosanta is cumhachtaí sa traidisiún Giúdach-Chríostaí. Foghlai...