Is spiorad é an Jann de chuid an traidisiúin Araibigh.
Sinsear na Djinn agus, ag an am céanna, an fo-chineál is laige acu.
Tá an Jann ina shinsear ar na Djinn agus, sa bhéaloideas, ina bhfo-chineál is laige acu ag an am céanna. Tá an dá chiall ann taobh le taobh: al-Jann mar an mórghrúpa agus sinsear na Djinn, agus an Jann mar chineál Djinn níos ísle.
Bunaíonn an Córan an neach seo sa diagacht chruthaithe: de réir Sura 15,27 rinneadh al-Jann ó thine, agus de réir Sura 55,15 ó bhladhm thine gan deatach. Sa saol infheicthe baineann íomhá sheasta leis: an nathair bhán, lúfar, go háirithe sa teach.
Cineál: Sinsear agus mórghrúpa na Djinn; sa bhéaloideas is é an fo-chineál is laige acu
Bunús: Diagacht chruthaithe an Chórain le fréamhacha réamh-Ioslamacha
Téacsanna: An Córan (Sura 15,27; 55,15), Hadith, béaloideas
Tréimhse: ó réamh-Ioslam go dtí an lá inniu
Cuma: nathair bhán, lúfar, go háirithe sa teach
Córanach-Ioslamach le fréamhacha réamh-Ioslamacha: taobh thiar den neach seo tá an miotas níos sine faoi na chéad-áitritheoirí talún, a bhí ina gcónaí ar an domhan roimh an duine.
An Araib agus an domhan cultúrtha Araibis-Ioslamach; mar nathair tí, síneann an tuiscint seo isteach i saol laethúil na dtithe.
Doiciméadaithe go maith: na sleachta lárnacha Córanacha, an Hadith faoi na nathracha tí, agus an taighde nua-aimseartha, go príomha El-Zein.
Araibis: jann, ón fhréamh j-n-n, a chiallaíonn a cheilt nó a chlúdach, mar atá in majnun, seilbhithe, agus janna, gairdín. Tá an rud ceilte sa dara sciar den ainm féin: is den chineál neacha é an Jann nach dtig leis an amharc iad a ghabháil.
Cuma
Feictear an Jann mar nathair bhán, lúfar, go háirithe sa teach; sa Chóran claochlaíonn slat Mhaois ina nathair Jann. Is í an fhlinne nathrach seo an dara ciall a bhaineann leis an fhocal.
Éifeacht
Mar mhórghrúpa agus mar shinsear, tagraíonn al-Jann do na Djinn mar chine; úsáidtear an focal seo go háirithe nuair a d’fhéadfadh Jinn aingil a chiallú freisin ar shlí eile. Sa bhéaloideas, ní sa Chóran, is é an Jann an fo-chineál Djinn is laige agus is ísle céim, an pointe tosaigh don chóras rangúcháin coitianta.
Na gnéithe is tábhachtaí den Jann ar leathanach amháin.
Trasnú íomhá teanga, diagacht chruthaithe Chóranach agus miotaseolaíocht réamh-Ioslamach na chéad-áitritheoirí talún.
Daoine agus teaghlaigh: Mar nathair tí bhán, téann an Jann isteach sa spás cónaithe agus baineann rialacha iompraíochta faoi leith leis ann.
Nathair bhán, lúfar; agus, chomh maith leis sin, an mórghrúpa teibí al-Jann, na Djinn mar chine, cruthaithe ó bhladhm thine gan deatach.
Sinsear agus téarma coiteann do na Djinn; sa bhéaloideas, is é ag an am céanna an chéim is ísle sa chóras rangúcháin de na neacha tine.
I gcás nathracha tí, glactar leis an Hadith go bhféadfadh cuid acu a bheith ina nDjinn Moslamach, agus ba cheart iad a rabhadh trí huaire sula maraítear iad; chomh maith le rómhar an Chórain agus cuimhneamh Dé.
Tagann an ainm ón fhréamh j-n-n, a chiallaíonn a cheilt nó a chlúdach, mar atá in majnun, seilbhithe, agus janna, gairdín. Bunaíonn an Córan an Jann sa diagacht chruthaithe: in Sura 15,27 rinneadh al-Jann ó thine, in Sura 55,15 ó bhladhm thine gan deatach. Réamh-Ioslamach, tá miotas na chéad-áitritheoirí talún taobh thiar de.
Ón bhunús diagachtúil seo, d’fhorbair an béaloideas a íomhá féin: an Jann mar an chéim is laige de na Jinn, faoi bhun Ifrit agus Marid. Tá an córas rangúcháin seo mór-éifeachtach go coitianta, ach is nua é; tagraíonn caint Chóranach al-Jann don mhórghrúpa, ní do chéim faoi leith.
Léiríonn Ibn Arabi an Jann ar bhealach miostúil-alegórach mar an t-anam ainmhíoch ceilte; tá scéal Peirsis ann faoi rí darb ainm Jann ibn Jann, a rialaigh 2000 bliain roimh Ádhamh.
Ó thaobh na creideamheolaíochta, is é an Jann an trasnú idir íomhá teanga, diagacht chruthaithe Chóranach agus miotaseolaíocht réamh-Ioslamach. Trí phointe soiléirithe: is earráid é an chiall fo-chineáil a chur i leith an Chórain, óir sa Chóran is é an chiall mórghrúpa an chiall cheart. Is tuairim mionlaigh í an chomhionannú le Iblis. Agus is nua-aimseartha, ní clasaiceach-canónach, an rangúchán coitianta cúig chéim de na Djinn.
Leanann an caidreamh leis an Jann an chosaint Ioslamach ghinearálta trí rómhar an Chórain agus cuimhneamh Dé. Baineann gné faoi leith leis na nathracha tí: de réir an Hadith ábhartha, d’fhéadfadh cuid acu a bheith ina nDjinn Moslamach, agus ba cheart iad a rabhadh trí huaire sula maraítear iad. Ní ainmhí lom í an nathair bhán sa teach dá bhrí sin, ach neach a bhfuil stádas dlíthiúil faoi leith aici laistigh den saol creidimh.
Sa chiall mórghrúpa, is téarma coiteann é an Jann do na Djinn go léir; sa chiall fo-chineáil, is é an chéim is ísle acu. Ba cheart é a idirdhealú ón Shaytan, an spiorad ceannairceach, agus ó Ifrit agus Marid, na Djinn cumhachtach. Cuirtear Iblis in ionannas leis an Jann ó am go chéile freisin, ach fanann sé sin ina thuairim mionlaigh. Pléann ailt ar leith le Hinn, Hatif agus Shiqq.
Cad é an Jann?
Ag an am céanna is sinsear na Djinn é agus, sa bhéaloideas, an fo-chineál is laige acu. Tá an dá chiall seo taobh le taobh sa traidisiún.
Cad as a rinneadh an Jann?
De réir an Chórain, ó bhladhm thine gan deatach (Sura 55,15); luann Sura 15,27 an tine mar an t-ábhar cruthaithe.
An é an Jann an chéim Djinn is ísle?
San chiall bhéaloidis amháin. Sa Chóran, tagraíonn al-Jann do na Djinn mar chine; is córasú nua-aimseartha é an rangúchán cúig chéim.
Saothair chaighdeánacha eile sa Liosta Litríochta.
Mar shin-sinsear na Djinn agus ag an am céanna mar nathair bhán tine an tí, cuireann an Jann le chéile dhá ról nach mbeadh níos faide óna chéile: bunús aicme iomlán de uilí agus a léiriú is measa.
In aghaidh a thionchair, luann an traidisiún trasnach seo na acraí cosanta:
Comparáid sa Compás Cosanta →Acraí Cosanta Molta
An acra cosanta is simplí sa bhailiúchán seo: 41 sraith d'ór fíor 999, platanam, airgead agus sileacan, déanta i Ruhla/Thüringen. Ní gá é a ghníomhachtú, níl sé ceangailte le duine ar bith agus bíonn éifeacht aige laistigh de raon tuairim is 50 méadar, fiú gan é a chaitheamh.
Wesen Ghaolmhara

Chullachaqui, an spiorad foraoise crutha-athraithe de Amasóin Pheiriú. Bunús, an chos éagothrom, ...

An Kelpie: capall uisce cruthaitheach ó aibhneacha na hAlban. Bunús, finscéalta, motíf an tsriant...

Is é Sila an prionsabal domhanda artach a bhaineann leis an aimsir, an aer agus an réasún. Suíomh...

Is spioraid choimirce Rómhánacha iad na Laren don teach, don teaghlach agus do chrosbhealaí. Rang...

Is é Izanagi an dia cruthaitheach seaponach den Shintō, deartháir agus fear céile Izanami, athair...

Mála cógais chiníocha na Machairí i Meiriceá Thuaidh: bunús, ábhar agus tábhacht an réada cosanta...