Tunupa, ibiltari jainkoa eta gatz lakuko sumendia

Tunupa aymara tradizioaren jainkoa da.

Ibiltari eta suaren jainkotasun zaharra, zeinaren izena sumendi batek daraman.

JainkoaAymara

Tunupa

Tunupa Titicaca inguruko inken aurreko aymara jainkotasuna da, suarekin, tximistarekin eta bulkanismoarekin lotua, eta aldi berean Uyuni Salar-eko sumendi baten izena da. Mendia eta jainkotasuna zorrotz bereizi behar dira: jainkotasuna zaharragoa eta lakuaren inguru osokoa da, eta sumendiak 5321 metro inguru ditu.

Mitoak zurruna daraman ibiltari zahar, bizardun eta argi baten istorioa kontatzen du, iparraldetik hegoaldera bidaiatzen duena, mirariak egiten dituena, predikatzen duena eta haserrea eragiten duena, harik eta balsa batean lotu eta lakura botatzen duten arte, eta orduan Río Desaguadero irekitzen da. Bertoniok 1612an idatzi zuen Tunupa esatea Jainkoa esatea zela.

Ikuspegi orokorra: Tunupa

Mota: aymararen ibiltari, su eta sumendi jainkotasuna
Jatorria: Titicaca eta Collao eremua, inken aurrekoa
Testuak: 1603tik aurrerako kronika kolonialak, Bertonio 1612, Ramos Gavilán 1621
Aldia: mito zaharragoa, kolonialki idatzia
Itxura: ibiltari zahar, bizardun eta argi bat, zurruna daramana; era berean sumendi bat

Testu-historia

Testuen garaia

Izena 1603tik aurrera agertzen da esplizituki iturrietan; izen-aldaera zaharragoak Taguapaca eta Tuapaca dira. Mitoa bera nabarmen zaharragoa dela uste da.

Hedapen-eremua

Titicaca eta Collao eremua, eta Boliviako Uyuni Salar-a, zeinaren iparraldeko muturrean Volcán Tunupa dagoen.

Iturri-egoera

Jainkotasunerako ona: 1603tik aurrerako kronika kolonialak, Bertonio eta Ramos Gavilán; mendia eta jainkotasuna beti bereizi behar dira.

Izena eta aldaerak

Aymara: Etimologia ziurgabea da; interpretazio ezaguna trumoi edo tximista da, eta Ramos Gavilán-ek jakintsu handi eta jaun gisa glosatzen du. Izen-aldaera zaharragoak Taguapaca eta Tuapaca dira. Bertoniok 1612an idatzi zuen Tunupa esatea Jainkoa esatea zela.

Ibiltariaren irudia

Itxura

Jainkotasuna ibiltari zahar, bizardun eta argi gisa agertzen da, zurruna daramala. Volcán Tunupa, aldiz, Uyuni Salar-en iparraldeko muturrean dagoen sumendi itzalia da, momiak dituen kobazulo batekin; gaur egun Achachila santu gisa hartzen da.

Eragina

Tunupa suarekin, tximistarekin eta bulkanismoarekin lotua dago, eta eragin kultura-sortzailea du. Salar-eko legendan, zati batean autentikoa eta zati batean turismoak birmoldatua, gatz lakuaren inguruko mendiek erraldoi pertsonifikatuak osatzen dituzte, eta Tunuparen esneak edo malkoek gatz-lautada sortzen dute.

Fitxa: Tunupa

Andeetako jainkotasun zaharraren alderdi nagusiak begi kolpe batean.

Tradizioa

Titicaca inguruko inken aurreko aymara jainkotasuna, 1603tik aurrera kolonialki idatzia eta goiz kristautzat birmoldatua.

Erreferentzia

Collao-ko Andeetako herriak: Tunupa haien lurraldean zehar ibiltzen da, mirariak egiten ditu, predikatzen du eta haserrea eragiten du.

Irudikapena

Ibiltari zahar, bizardun eta argi bat, zurruna daramala; horrez gain, gatz lakuaren iparraldeko muturrean dagoen sumendi itzalia, momiak dituen kobazuloarekin.

Eragin-eremua

Sua, tximista eta bulkanismoa, eta iparraldetik hegoaldera egiten den bidaian eragin kultura-sortzailea.

Jokamoldea

Kultu berezitua ia guztiz desagertu da edo kristautasunak gainjarri dio; sumendian gaur egun despacho opariak eskaintzen dira, beste mendietan bezala.

Antzekoak

Alasita jaialdiko ugaritasunaren jainko Ekeko; hipotesi bat Tunupa jainko zaharragoa dela dio, inken Viracocharen azpian.

Balsako ibiltaria: mitoa

Izena 1603tik aurrera agertzen da esplizituki iturrietan; izen-aldaera zaharragoak Taguapaca eta Tuapaca dira. Bertoniok 1612an idatzi zuen Tunupa esatea Jainkoa esatea zela. Interpretazio ezaguna trumoi edo tximista da, eta Ramos Gavilán-ek jakintsu handi eta jaun gisa glosatzen du.

Mitoak zurruna daraman ibiltari zahar, bizardun eta argi baten istorioa kontatzen du, iparraldetik hegoaldera bidaiatzen duena, mirariak egiten dituena, predikatzen duena eta haserrea eragiten duena. Balsa batean lotu eta lakura botatzen dute; horrekin Río Desaguadero irekitzen da. Ramos Gavilán kronistak, 1621ean bertan, ibiltaria apostolu bihurtu zuen, kristau birmoldaketaren goiz-adibide bat.

Turismo-legenda eta kokapena

Volcán Tunupa eta esne-legenda oso presente daude Uyuni-ko turismoan, eta horrek Andeetako figura konplexu zaharra ezkutatzeko arriskua dakar; zientifikoki Tunupa batez ere andinistikaren bidez ezagutzen da.

Erlijio-zientziaren ikuspegitik, Tunupa Andeetako jainkotasun zahar eta anitza da, turismo-legendaren birmoldaketapean. Bost argipen: mendia, 5321 metro ingurukoa, eta jainkotasuna bereizi behar dira. Altuera ez da 6542 metro, hori Sajama da. Esne eta malko legenda ez da kolonialki egiaztatutako mito zaharra, gehienbat turismo-narrazio moderno bat da. Kolonialki egiaztatutako Tunupa figura arra da. Eta Tunupa Viracocharekin bat egitea hipotesi bat da.

Kultutik despachora sumendian

Tunupa-ren kultu berezitua ia guztiz desagertu da edo kristautasunak gainjarri dio; Ramos Gavilán kronistak 1621ean Tunupa apostolu bihurtu zuen. Sumendian gaur egun despacho opariak eskaintzen dira, beste mendietan bezala. Esne eta malko legenda emakumezko baten narrazio-tradizio lokala da, benetako muina duena, baina turismo-bertsioan sinplifikatuegia eta iturri kolonialetan egiaztatu gabea.

Ekeko, Viracocha eta Eguzki Atea

Tunupa Ekeko ugaritasun jainkoarekin lotua dago, gaur egun Alasita jaialdian bizirik dagoena. Hipotesi zabaldu batek Tunupa aymararen jainkotasun zaharragoa zela dio, inken Viracochak gainjarria; Tiwanaku-ko Eguzki Atean dagoen Staff-God irudia batzuek Tunupa gisa interpretatzen dute, hau eztabaidatua den arren. Mendi gisa, Volcán Tunupa Achachila figuren artean sartzen da, Sajama bezalako gailurren ondoan.

Tunupari buruzko galdera ohikoenak

Zer edo nor da Tunupa?

Aymara ibiltari, su eta sumendi jainkotasun zaharra, eta aldi berean Uyuni Salar-eko sumendi baten izena.

Zein altuera du sumendiak?

5321 metro inguru; askotan aipatzen den 6542 metroa Sajamari dagokio.

Egia da gatz lakuaren esne-legenda?

Muin lokal bat du, baina turismo-bertsioan oso sinplifikatua da eta kolonialki ez dago egiaztatuta.

Lotura osagarriak

Gomendatutako barne-loturak:

Achachila – aymararen arbaso-mendi izpirituen mota
Viracocha – gainjartze hipotesiaren inken jainkotasuna
Sajama – askotan nahastutako Boliviako mendi garaiena
Intzentsu-erretzea, Amuletoa – transmititutako babes-bitartekoak
Babes-Konpasa – babes-bitartekoen ikuspegi orokorra

Bibliografia (aukeraketa)

Beste obra klasiko batzuk Bibliografian aurkituko dituzu.

Andar mendietako jainko ibiltari gisa eta Uyuni gatz-lautadako sumendi gisa, Tunupak bikoitza da bere iraupena: alde batetik, kroniketako jainko zahar eta anitza; bestetik, mendia, zeinaren esne-legenda gaur egun Uyunira doan bidaiari bakoitzari kontatzen zaion.