Y Lunula – amwlet lleuad Rhufeinig i ferched

Roedd y Lunula yn amwlet amddiffynnol o Rufain (Rhufain) hynafol. Deillia ei henw o’r gair Lladin am y lleuad, ac mae’n golygu rhywbeth yn debyg i lleuad fach neu leuad fechan.

Mae’r amwlet ar siâp cilgant lleuad. Y ffurf gilgantog hon yw ei nodwedd amlwg, a rhoddodd iddo ei enw. Ar flaenau’r cilgant, fel rheol, roedd dolen fechan wedi’i gosod, ac roedd cortyn neu gadwyn yn mynd trwyddi.

Gwisgid y Lunula gan ferched a anwyd yn rhydd. Roedd felly’n wrthran benywaidd i’r Bulla, yr amwlet a wisgai’n bennaf y bechgyn a anwyd yn rhydd.

Fel y Bulla, roedd y Lunula yn gwrthrych amddiffynnol ac yn arwydd statws ar yr un pryd. Roedd i fod i gadw’r plentyn yn ddiogel rhag drwg, ac ar yr un pryd i ddangos ei statws rhydd, yn wahanol i statws caeth.

Yn yr astudiaeth grefyddol, mae’r Lunula yn enghraifft dda o amwlet plentyn ac o’r grym amddiffynnol a briodolwyd i’r cilgant lleuad. Mae wedi’i dystio’n dda gan ganfyddiadau archeolegol a chan ffynonellau clasurol.

Yn ogystal, mae’r Lunula yn perthyn i grŵp hen a phellgyrhaeddol o arwyddion amddiffynnol. Mae’r cilgant lleuad fel amwlet yn adnabyddus ymhell y tu hwnt i Rufain ac ymhell cyn cyfnod Rhufain.

Mae’r Lunula yn perthyn i deulu mawr amwletau cilgant lleuad. Mae cilgant y lleuad, boed yn cynyddu neu’n crebachu, yn arwydd amddiffynnol hen iawn a geir mewn llawer o ddiwylliannau.

Roedd y lleuad yn hynod bwysig i bobl amseroedd cynt. Roedd ei newid cyson rhwng cynyddu a chrebachu yn trefnu amser. Roedd y lleuad yn gydymaith dibynadwy a chylchol i’r nos.

Cysylltwyd syniadau amrywiol â’r lleuad. Cysylltwyd hi â thwf a darfod, â dŵr, â ffrwythlondeb ac â phwerau amddiffynnol benywaidd.

O’r syniadau hyn tarddodd y defnydd o’r cilgant lleuad fel arwydd amddiffynnol. Roedd amwlet ar siâp cilgant yn gosod ei wisgwr o dan rym y lleuad ac o dan y pwerau a gysylltwyd â hi.

Mae amwletau cilgant lleuad yn hen iawn. Ymhell cyn cyfnod Rhufain, gwisgwyd hwy yn y Dwyrain Agos a chylch y Môr Canoldir. Mae’r Lunula Rufeinig yn rhan o’r traddodiad hir hwn.

Cysylltir hyd yn oed y bedol Ewropeaidd, a chanddi hithau ffurf gilgantog ac agored ar un ochr, â’r hen barch hwn at gilgant y lleuad. Y Lunula yw’r ffurf sy’n cynrychioli’r syniad hwn yn uniongyrchol fel lleuad.

Mae gan y Lunula ffurf glir cilgant lleuad. Mae’n arc sy’n agor tuag i fyny neu i’r ochr, a’i dwy flaen yn cyfarfod tuag at ei gilydd.

Ar un o’r blaenau, neu rhwng y blaenau, roedd dolen fechan wedi’i gosod. Trwyddi tynnwyd cortyn neu gadwyn fain, fel bod modd gwisgo’r Lunula fel tlws.

Roedd deunydd y Lunula yn dibynnu ar gyfoeth y teulu. I ferched teuluoedd cefnog, gwneid hi o aur. Roedd Lunula aur yn dlws gwerthfawr.

Ni allai teuluoedd tlotach fforddio aur. I’w plant hwy, gwneid y Lunula o ddefnyddiau symlach, megis efydd neu fetelau eraill nad oeddent werthfawr. Cyflawnai’r Lunula honno hithau ei phwrpas fel amwlet amddiffynnol.

Gweithid Lunulae aur yn aml yn gywrain. Gallai eu hwyneb fod wedi’i addurno’n fanwl, gyda gronynwaith a chywreinwaith. Roeddent yn dlysau ac yn amddiffyniad ar yr un pryd.

Fel gyda’r Bulla, nid oedd gwerth y deunydd yn newid ystyr amddiffynnol yr amwlet. Roedd y Lunula efydd syml yn amddiffyn cystal â’r un aur. Y ffurf gilgantog a’r amwlet ei hun oedd yn bwysig, nid ei ddefnydd.

Roedd y Lunula ynghlwm â statws penodol ac â rhyw penodol. Dyma oedd amwlet y merched a anwyd yn rhydd.

Fe’i gosodwyd ar y ferch yn gynnar, o fewn y dyddiau neu wythnosau cyntaf ar ôl ei geni. O hynny ymlaen, byddai’r Lunula yn cydymaith y plentyn drwy ei phlentyndod.

Golygai hyn nad gwrthrych amddiffynnol yn unig oedd y Lunula, ond arwydd gweladwy hefyd. Byddai unrhyw un a welai ferch yn gwisgo Lunula yn adnabod ei statws fel un a anwyd yn rhydd.

Fel hyn, gwahaniaethai’r Lunula rhwng merched a anwyd yn rhydd a’r rhai a anwyd yn gaeth. Roedd yn arwydd o berthyn i gymdeithas rydd Rufain.

Yn y cyswllt hwn rhwng amddiffyniad ac arwydd statws, mae’r Lunula yn debyg i’r Bulla. Roedd y ddau amwlet yn cadw’r plentyn yn ddiogel ac yn ei osod yn ei le priodol yn y gymdeithas ar yr un pryd.

Roedd cymdeithas Rufain wedi trefnu amddiffyniad plant yn fanwl gywir. Roedd amwletau penodol yn bodoli, a’u defnydd yn ymgysylltu â rhyw ac â statws y plentyn. Y Lunula oedd yr arwydd ar gyfer y ferch a anwyd yn rhydd.

Dim ond wrth ei chysylltu â’r Bulla y gellir deall y Lunula. Mae’r ddwy swyngyfaredd yn ffurfio pâr a oedd yn diffinio arferion diogelu plant Rhufain.

Roedd y Bulla yn gynhwysydd crwn, siâp lens. Roedd yn cael ei gwisgo yn bennaf gan fechgyn a anwyd yn rhydd. Ar y dudalen am y Bulla mae’n cael ei disgrifio’n fanylach.

Roedd y Lunula yn swyngyfaredd siâp cilgant merched a anwyd yn rhydd. Lle roedd y bachgen yn gwisgo’r Bulla, roedd y ferch yn gwisgo’r Lunula.

Roedd y ddwy swyngyfaredd yn cael eu gosod yn gynnar ac yn cyd-deithio â’r plentyn drwy gyfnod plentyndod a ystyrid yn beryglus. Roedd y ddwy yn cael eu tynnu ymaith wrth y trawsnewid i oedolaeth.

Ym achos y bechgyn, roedd tynnu’r Bulla ymaith yn gysylltiedig â derbyn toga’r dyn. Ym achos y merched, roedd y Lunula yn cael ei thynnu ymaith yng nghyswllt priodas, y trawsnewid i statws gwraig oedolyn.

Mae’r Lunula a’r Bulla felly’n dangos system feddylgar. Roedd cymdeithas Rufeinig yn adnabod swyngyfaredd amddiffynnol ar wahân i ferched a bechgyn, ac roedd eu gwisgo ynghlwm wrth gwrs bywyd yr unigolyn.

Bwriad y Lunula oedd amddiffyn y ferch rhag drygioni. Un perygl penodol yr oedd yn ei wrthsefyll oedd y llygad ddrwg.

Roedd y gred yn y llygad ddrwg wedi ei gwreiddio’n gadarn yn y byd Rufeinig. Yn ôl y gred hon, gallai llygad, gan amlaf o genfigen, achosi niwed. Roedd gan y Rhufeiniaid derm penodol ar gyfer yr effaith niweidiol hon.

Ystyrid plant bach yn arbennig o fregus. Cânt eu gweld fel rhai gwan a hefyd fel rhai i genfigennu wrthynt. Yn benodol ar eu cyfer nhw y bwriadwyd y diogelwch trwy amwled.

Roedd y Lunula yn cyd-deithio â’r ferch drwy’r blynyddoedd hyn a ystyrid yn beryglus. Bwriadwyd iddi wrthsefyll y llygad ddrwg a phwerau niweidiol eraill.

Gyda’r pwyslais hwn ar ddiogelu plant, saif y Lunula mewn rhes fawr, drawsddiwylliannol. Yn nifer fawr o ddiwylliannau, mae’r gwrthrychau diogelu pwysicaf yn ymwneud â genedigaeth a phlentyndod cynnar.

Y Lunula yw’r ateb Rufeinig i’r pryder cyffredin hwn, ateb a luniwyd yn benodol ar gyfer y ferch. Mae’n dangos bod diogelu’r plentyn yn fater pwysig hyd yn oed yng nghymdeithas ddatblygedig Rufain.

Roedd siâp cilgant y Lunula yn cysylltu’r amwled â’r lloer a’r pwerau a oedd yn gysylltiedig â hi. Roedd y pwerau hyn yn bennaf benywaidd.

Yng nghrefydd Rufain, roedd y lloer yn gysylltiedig â duwiesau. Mae’r dduwies leuad Luna a’r dduwies Diana, a gysylltid â’r lloer a â diogelwch, yn perthyn i’r categori hwn.

Ystyrid Diana, ymhlith pethau eraill, fel amddiffynwraig menywod a chynorthwywraig wrth eni. Roedd cysylltiad rhwng amwledau merched a’r lloer, a duwiesau o’r fath, felly’n naturiol.

Roedd y lloer hefyd yn gysylltiedig â chwrs bywyd benywaidd. Câi ei newid rheolaidd ei ddeall fel delwedd ar gyfer tyfiant, aeddfedrwydd a dychweliad.

O’r cysylltiadau hyn y daw’r rheswm pam yr oedd yn arbennig o’r merched a wisgai amwled y lloer. Roedd y Lunula yn gosod y ferch o dan bŵer y lloer a than y pwerau diogelu benywaidd a oedd yn gysylltiedig â hi.

Mae’r Lunula felly’n amwled lle mae ei ffurf a’i wisgwraig yn cyd-fynd. Roedd arwydd y lloer ar gyfer y ferch yn cysylltu’r diogelwch â’r syniad o bŵer diogelu benywaidd, cysylltiedig â’r lloer.

Mae amwledau’r cilgant lleuad yn llawer hŷn na Rhufain. Maen nhw’n hysbys o’r Hen Ddwyrain Agos a rhanbarth y Môr Canoldir dros gyfnodau hir.

Yn y Dwyrain Agos, roedd cilgant y lloer yn arwydd pwysig a gysylltid â duwiau lleuad. O’r fan honno, a diwylliannau cyfagos, ymledodd amwled cilgant y lloer ymhellach.

Roedd yr Etrwsciaid hefyd, y benthycodd y Rhufeiniaid nifer fawr o arferion ac arwyddion ganddynt, yn adnabod amwledau cilgant y lloer. Saif y Lunula Rufeinig yn y llinach hon o fenthyg a throsglwyddo.

O fewn y byd Rufeinig, roedd y Lunula yn eang ei defnydd. Mae’r nifer fawr o ddarganfyddiadau, o ddarnau efydd syml i eitemau aur gwerthfawr, yn tystio i’w defnydd eang.

Gyda ehangiad dylanwad Rhufain, ymledodd y Lunula hithau. Mae wedi ei darganfod yn nifer o rannau o’r Ymerodraeth Rufeinig.

Mae’r Lunula felly’n enghraifft dda o arwydd diogelu â gwreiddiau hen iawn. Nid dyfais Rufeinig ydyw, ond ymgorfforiad Rufeinig o syniad hynafol, cyffredin iawn: pŵer diogelu cilgant y lloer.

Nid yw’r Lunula, fel amwled plentyn Rufeinig, yn arfer byw mwyach heddiw. Gyda diwedd yr Hen Fyd, daeth gwisgo’r Lunula yn ei ffurf hen i ben.

Serch hynny, mae’r Lunula yn adnabyddus. Tystiolaethir iddi gan nifer fawr o ddarganfyddiadau ac mae i’w gweld mewn casgliadau amryw amgueddfeydd, yn enwedig y darnau aur gwerthfawr.

O ran ymchwilio i ddiwylliant beunyddiol Rhufain, mae’r Lunula yn ffynhonnell bwysig. Ynghyd â’r Bulla, mae’n dangos sut y lluniai cymdeithas Rufeinig ddiogelwch ei phlant.

Mae ffurf cilgant y lloer fel siâp addurn hefyd yn fyw hyd heddiw. Gwisgir amwledau siâp cilgant lleuad byth, hyd yn oed pan na fydd y cysylltiad uniongyrchol â’r Lunula Rufeinig yn cael ei sylweddoli.

Mae’r Lunula felly’n enghraifft drawiadol o amwled plentyn o’r Hen Fyd. Roedd wedi ei bwriadu’n benodol ar gyfer y ferch ac roedd yn cysylltu diogelwch â’r syniad hynafol o bŵer cilgant y lloer.

Ynghyd â’r Bulla, mae’r Lunula yn tystio bod diogelu plant yn fater canolog i fyd Rhufain. I bob plentyn rhydd-anedig, boed ferch neu fachgen, cadwai’r gymdeithas hon amwled diogelu ar wahân yn barod.