Y bulla – amwlet amddiffynnol Rufeinig i blant

Roedd y Bulla yn amulet amddiffynnol o Rufain (Rhufain) hynafol. Rhufain Fe’i gwisgid gan blant a ystyrid yn rhydd-anedig. Roedd yn arbennig o gysylltiedig â bechgyn, ond gallai merched hefyd wisgo bulla.

Roedd y Bulla yn gynhwysydd bach a wisgid am y gwddf ar linyn neu gadwyn. Roedd yn amgáu cynnwys amddiffynnol. Mae ei ffurf a’i strwythur yn ei gwneud yn enghraifft o’r grŵp cyffredin o gapsiwlau amulet.

Roedd i’r Bulla ystyr deuol. Roedd yn wrthrych amddiffynnol i gadw’r plentyn rhag drygioni. Ar yr un pryd, roedd yn arwydd statws a ddangosai statws rhydd, nid caeth, y plentyn.

Yn y Astudiaethau Crefyddol ac ym maes ymchwil bywyd bob dydd Rhufeinig, mae’r Bulla yn enghraifft dda o amulet plentyn a ddogfennwyd yn dda. Mae’n dangos pa mor agos y mae amddiffyn plant ac arferion amddiffynnol cymdeithas yn gysylltiedig.

Roedd y Bulla yn cyd-deithio â’r plentyn trwy flynyddoedd cynnar bywyd hyd at bwynt penodol. Mae pryd a sut y’i tynnwyd i ffwrdd wedi’i gofnodi, ac mae’n un o nodweddion mwyaf datgeliadol yr arfer hwn.

Mae’r Bulla felly yn wrthrych amddiffynnol a oedd yn gysylltiedig yn agos â chwrs bywyd. Fe’i gwisgid ar ôl genedigaeth a’i thynnu i ffwrdd wrth drosglwyddo i oedolaeth. Roedd ei gwisgo wedi’i gysylltu â cham penodol o fywyd.

Mae’r gair Lladin bulla yn cyfeirio’n wreiddiol at rywbeth crwn, chwysigen neu chwydd. Mae’r enw felly’n cyfeirio at ffurf yr amwlet, a oedd fel arfer yn grwn ac yn foglyd o ran ffurf.

Roedd y bulla fel arfer yn cynnwys dwy hanner foglyd wedi eu cydio at ei gilydd i ffurfio cynhwysydd gwastad, crwn. Mae’r ffurf lensaidd hon yn ymddangosiad mwyaf cyffredin y bulla. Mae’n debyg i flwch bach, gwastad.

Roedd dolen ynghlwm i’r bulla, lle roedd llinyn neu gadwyn yn pasio drwyddi. Fel hyn gallai’r amwlet gael ei wisgo am y gwddf, ac roedd yn gorwedd ar frest y plentyn.

Cyfyngwyd maint y bulla, gan iddo gael ei fwriadu ar gyfer plentyn a bod angen ei wisgo’n gyfforddus. Roedd yn wrthrych bach, hylaw a gariai’r plentyn gydag ef bob amser.

Y tu mewn, roedd y bulla lensaidd yn cynnig gwagle bach. Roedd y gwagle hwn yn hanfodol i’w swyddogaeth amddiffynnol, gan ei fod yn dal y cynnwys amddiffynnol gwirioneddol.

Nid arwydd solet oedd y bulla felly, ond cynhwysydd. Dilynodh ei ffurf y swyddogaeth hon. Cynlluniwyd fel bod modd amgáu cynnwys a’i wisgo ar gorff y plentyn.

Roedd y Bulla wedi’i chysylltu â statws penodol. Dyma amulet plant rhydd-anedig, hynny yw, y plant hynny a anwyd yn ddinasyddion rhydd ac nid yn gaethion.

Digwyddai gwisgo’r Bulla yn gynnar, o fewn y diwrnodau cyntaf ar ôl y geni. Ymhlith bechgyn, cysylltid hi’n aml â’r diwrnod y derbyniai’r plentyn ei enw. O’r pwynt hwnnw ymlaen, byddai’r Bulla yn cyd-deithio â’r plentyn.

Felly nid gwrthrych amddiffynnol yn unig oedd y Bulla, ond hefyd arwydd gweladwy. Byddai unrhyw un a welai blentyn yn gwisgo Bulla yn adnabod ei statws rhydd-anedig ohoni. Roedd yr amulet yn gwahanu’r plant rhydd-anedig oddi wrth y caeth.

Mae’r cysylltiad hwn rhwng amddiffyniad ac arwydd statws yn ddatgeliadol. Mae’n dangos y gallai gwrthrych amddiffynnol gario datganiad cymdeithasol ar yr un pryd. Roedd y Bulla yn cadw’r plentyn yn ddiogel ac ar yr un pryd yn ei osod o fewn y gymdeithas.

Roedd y Bulla yn arbennig o gysylltiedig â bechgyn, gan fod ei gwisgo wedi’i glymu wrth gwrs bywyd y bachgen hyd at bwynt penodol. Ond gallai merched o deuluoedd rhydd-anedig hefyd wisgo bulla neu amulet cysylltiedig.

Roedd y Bulla felly yn arwydd o blentyndod o fewn cymdeithas rydd Rufeinig. Roedd yn perthyn i’r cyfnod bywyd hwnnw pan nad oedd y plentyn eto’n oedolyn ac yr oedd o dan amddiffyniad arbennig.

Gwnaed y Bulla o wahanol ddefnyddiau. Roedd dewis y defnydd yn dibynnu ar gyfoeth y teulu. Mae hyn yn dangos bod yr arferiad yn cwmpasu holl haenau’r boblogaeth rydd.

Byddai teuluoedd cefnog yn cael y Bulla wneud i’w plant o aur. Roedd Bulla aur yn ddarn gwerthfawr a oedd hefyd yn dangos cyfoeth ac urddas y teulu.

Ni allai teuluoedd tlotach fforddio aur. I’w plant, roedd y Bulla wedi’i wneud o ddefnyddiau symlach, megis lledr neu fetel cyffredin. Roedd Bulla o’r fath hefyd yn cyflawni ei bwrpas fel amulet amddiffynnol.

Mae’n bwysig nodi nad oedd gwerth y defnydd yn newid dim ar ystyr amddiffynnol y Bulla. Roedd Bulla ledr y plentyn tlawd yn amddiffyn cystal â Bulla aur y plentyn cefnog. Yr amulet ei hun oedd yn bwysig, nid ei ddefnydd.

Mae’r ystod hon o aur i ledr yn nodwedd gyffredin mewn gwrthrychau amddiffynnol. Cynhyrchwyd amuletau eraill hefyd ar ffurfiau gwerthfawr a syml, yn dibynnu ar allu’r gwisgwyr.

Nid oedd y Bulla felly’n fraint i’r cyfoethog yn unig. Roedd yn arferiad amddiffynnol a oedd yn cwmpasu’r boblogaeth rydd gyfan. Roedd disgwyl i bob plentyn a anwyd yn rydd dderbyn Bulla, ni waeth pa mor gefnog oedd ei deulu.

Roedd y Bulla yn gynhwysydd, ac roedd ei effaith amddiffynnol yn gysylltiedig yn agos â’i gynnwys. Yng ngwagle mewnol y Bulla roedd gwrthrych amddiffynnol.

Mae’r ffynonellau yn rhoi cliwiau am natur y cynnwys hwn. Gallai fod yn amulet bach, gwrthrych a gredid bod ganddo rym amddiffynnol. Roedd gwrthrychau amddiffynnol o’r fath yn gyffredin yn y byd hynafol.

Cuddiwyd y cynnwys tu mewn i’r Bulla. Ni welid o’r tu allan ond y cynhwysydd rownd, nid yr hyn a oedd ynghlwm ynddo. Mae’r cuddio hwn yn nodwedd a ailddigwydd mewn capsiwlau amulet.

Trwy hyn mae’r Bulla yn dilyn patrwm sydd i’w gael mewn llawer o ddiwylliannau. Nid yw’r hyn sydd wirioneddol effeithiol yn weladwy, ond yn hytrach yn cael ei amddiffyn mewn cynhwysydd. Mae’r plisgyn yn cario ac yn diogelu, tra bod y craidd cudd yn gweithredu.

Ceir yr un patrwm yn y blwch amulet Tibetaidd a’r bag amddiffynnol Japaneaidd. Maen nhw hwythau’n amgylchynu craidd cudd, amddiffynnol. Y Bulla yw’r fersiwn Rufeinig o’r syniad cyffredin hwn.

Mae’r Bulla felly yn dangos bod traddodiadau amddiffynnol y byd yn rhannu ffurfiau sylfaenol cysylltiedig. Mae cynhwysydd cludadwy ar gyfer cynnwys cudd, amddiffynnol yn ateb y mae llawer o ddiwylliannau wedi’i ganfod yn annibynnol ar ei gilydd.

Roedd y Bulla yn fwriadol i amddiffyn y plentyn rhag drygioni. Perygl penodol yr oedd yn ei erbyn oedd y llygad ddrwg. Roedd y gred yn y llygad ddrwg wedi ymwreiddio’n gadarn yn y byd Rufeinig.

Yn ôl y syniad hwn, gallai edrychiad achosi niwed, yn aml wedi’i gario gan genfigen. Roedd gan y Rhufeiniaid derm eu hunain am yr effaith niweidiol hon o edrych. Ystyrid plant bach yn arbennig o agored i berygl.

Yn union oherwydd bod plant yn cael eu gweld fel rhai bregus ac ar yr un pryd yn destun cenfigen, roedd angen amddiffyniad arbennig arnynt yn ôl y syniad Rufeinig. Cynigiodd y Bulla yr amddiffyniad hwn. Roedd yn cyd-fynd â’r plentyn trwy’r blynyddoedd cynnar o fywyd a ystyrid yn beryglus.

Fodd bynnag, nid y llygad ddrwg oedd yr unig berygl. Bwriadwyd i’r Bulla amddiffyn y plentyn yn gyffredinol rhag pwerau niweidiol a rhag drygioni. Roedd yn wrthrych amddiffynnol cynhwysfawr ar gyfer cyfnod plentyndod.

Gyda’r pwyslais hwn ar amddiffyn plant, saif y Bulla mewn rhes fawr, drawsddiwylliannol. Mewn llawer iawn o ddiwylliannau, mae’r gwrthrychau amddiffynnol pwysicaf yn ymwneud â genedigaeth a phlentyndod cynnar.

Y Bulla yw’r ateb Rufeinig i’r pryder cyffredin hwn. Mae’n dangos bod amddiffyn y plentyn, hyd yn oed yn y gymdeithas Rufeinig ddatblygedig iawn, yn fater brys y neilltuwyd amulet penodol iddo.

Ni wisgwyd y Bulla trwy gydol bywyd cyfan. Roedd ei wisgo ynghlwm â phlentyndod. Gyda’r trawsnewid i fod yn oedolyn, tynnwyd y Bulla i ffwrdd.

I fechgyn, roedd y trawsnewid hwn yn gysylltiedig ag arferiad pendant. Pan gyrhaeddai’r bachgen oedran penodol, byddai’n tynnu dillad plentyndod i ffwrdd ac yn derbyn gwisg y dyn oedolyn, y toga wen syml.

Ar y diwrnod hwn, tynnwyd y Bulla i ffwrdd hefyd. Nid oedd angen y amulet plentyndod ar y dyn ifanc mwyach, gan ei fod nawr yn cael ei ystyried yn oedolyn. Roedd tynnu’r Bulla i ffwrdd yn un o’r arwyddion gweladwy o’r trawsnewid hwn.

Ni chafodd y Bulla a dynnwyd i ffwrdd ei daflu ymaith. Cafodd ei gysegru i’r duwiau tŷ, y Laraidd, a oedd yn gwylio dros y tŷ a’r teulu. Ar y dudalen am y Laraidd disgrifir yr ysbrydion amddiffynnol hyn yn fanylach.

Mae’r cysegriad hwn o’r Bulla i’r Laraidd yn ddadlennol. Roedd yr amulet a oedd wedi amddiffyn y plentyn, mewn ffordd, yn dychwelyd i bwerau amddiffynnol y tŷ. Cafodd amddiffyniad y plentyn ei gwblhau’n ffurfiol trwy hyn.

Mae tynnu’r Bulla i ffwrdd yn dangos bod yr amulet hwn wedi’i blethu’n agos i drefn bywyd. Cafodd ei wisgo ar ôl geni a’i dynnu i ffwrdd mewn ddefod wrth dyfu i fod yn oedolyn. Cyd-fynd wnaeth y Bulla â’r union gyfnod pryd roedd angen amddiffyniad arbennig ar yr unigolyn fel plentyn.

Nid yng Nghaerdydd Rhufain ei hun y tarddodd yr arfer o wisgo’r Bulla. Mae llawer i awgrymu bod y Rhufeiniaid wedi’i fenthyg gan yr Etrwsciaid, pobl a oedd yn byw yn yr Eidal cyn ac ochr yn ochr â Rhufain.

Roedd gan yr Etrwsciaid ddiwylliant cyfoethog, a benthycodd y Rhufeiniaid lawer o arferion ac arwyddion oddi wrthynt. Mae’r Bulla yn perthyn i’r etifeddiaeth Etrwscaidd hon a ddaeth i mewn i fyd Rhufain.

O fewn arferion diogelu Rhufeinig, nid oedd y Bulla yn sefyll ar ei phen ei hun. Er bod y Bulla yn gysylltiedig yn arbennig â bechgyn, byddai merched yn aml yn gwisgo amulet gwahanol, y Lunula.

Roedd y Lunula yn dlws siâp cilgant lleuad. Mae ei siâp, cilgant y lleuad, yn arwydd amddiffynnol hynafol a geir mewn llawer o ddiwylliannau. Y Lunula oedd cyfochr y Bulla ar gyfer merched.

Mae’r Bulla a’r Lunula felly’n dangos bod cymdeithas Rufeinig yn rheoleiddio diogelu plant yn ofalus. Roedd amuletau penodol yn bodoli, a chysylltid eu defnydd â rhyw a chyfnod bywyd y plant.

Mae’r Bulla felly’n rhan o system gyfan o amuletau plant. Nid oedd yn wrthrych unigol, ond yn rhan o arfer diogelu trefnus a oedd i gwmpasu pob plentyn a anwyd yn rhydd.

Heddiw nid yw’r Bulla yn arfer byw mwyach. Gyda diwedd yr henfyd Rufeinig, daeth y gwisgo Bulla i ben. Mae’n wrthrych diogelu o’r gorffennol.

Er hynny, mae’r Bulla yn adnabyddus iawn. Ceir tystiolaeth ohono mewn llawer o ddarganfyddiadau, ac mae ysgrifenwyr hen fyd yn adrodd amdano. O’r ffynonellau hyn gellir olrhain yr arfer yn fanwl.

Mewn casgliadau amryw amgueddfeydd cedwir Bullae, yn enwedig y darnau gwerthfawr o aur. Maent yn dystiolaeth o’r gofal a roddai’r Rhufeiniaid wrth ddarparu amulet diogelu ar gyfer eu plant.

I ymchwil bywyd bob dydd Rhufeinig, mae’r Bulla yn ffynhonnell bwysig. Mae’n dangos sut y trefnodd cymdeithas hen fyd ddiogelu plant a pha mor agos y cysylltid y diogelu hwn â chyfnod bywyd a statws cymdeithasol.

Mae’r Bulla hefyd yn enghraifft ddifyr o fewn traddodiadau diogelu’r byd. Mae’n cyfuno sawl patrwm sylfaenol, y llestr sy’n cynnwys craidd cudd, yr amddiffyniad rhag y llygad drwg, a’r ffocws ar y plentyn.

Er nad yw’r Bulla yn cael ei gwisgo heddiw, mae’n parhau i fod yn dystiolaeth drawiadol. Mae’n dangos bod yr angen i gyd-fynd â phlant â gwrthrych diogelu yn hen iawn, a bod hyn wedi cael ffurf arbennig o feddylgar yn y Bulla Rufeinig.