Хола је богиња германске традиције.
Као Фрау Холе позната мајка-богиња ветра и радиности. Профил приказује Фрау Холе као господарку зимског времена, чије тресење постељине доноси снег. Наслов назива Фрау Холе мајком-богињом Германа.
Хола, у народу најчешће позната као Фрау Холе или Хулда, сматра се старом земаљском и мајком-богињом германског језичког простора. Она надгледа временске прилике, годишња доба и плодност, влада двосмисленим оностраним светом, а истовремено се поштује као заштитница дома и огњишта.
Постала је позната пре свега кроз Гримову бајку Фрау Холе (KHM 24), која до данас обликује њен строг, али праведан карактер. Најраниji јасан писани траг сеже у 1010. годину, у Corrector sive Medicus бискупа Буркарда од Ворма.
Тип: Земаљска и мајка-богиња ветра, плодности и оностраног света
Порекло: германски језички простор, најранији траг око 1010. (Буркард од Ворма)
Текстови: црквене покорничке књиге средњег века, Гримове Дечје и породичне приче (1812/1857), фолклорне збирке 19. века
Период: пре свега Раухнахти и зима, до данас жива у обичајима и топонимима
Изглед: стара жена са раскошном косом, мајчинска или застрашујућа зависно од контекста
Најранији писани траг око 1010. код Буркарда од Ворма, књижевно утврђен Гримовим Дечjим и породичним причама 1812. и у коначној верзији 1857.
Цео немачки говорни простор, посебно Хесен и Тирингија, уз огранке ка алпским крајевима.
Основу извора чине црквене покорничке књиге средњег века, фолклорне збирке 19. века, као и обичаји и топоними живи до данас.
Старовисоконемачки: Име се лингвистички обично изводи од hold, милостив, наклоњен, из чега настаје Holda као Доброчинителка. Уз то, у предању постоји и народно-етимолошка веза са зовином, наречјем Holler; да ли је ова веза језички изворна или настала касније, сматра се непотврђено разјашњеним.
Изглед
Хола се обично приказује као стара жена дуге, често раскошне или заплетене косе, која носи истовремено застрашујуће и мајчинске особине. Владарка је бунара или језерцета које се сматра приступом њеном оностраном свету, као и облацима из којих, тресући постељину, спушта снег.
Дејство
Као учитељица предења и ткања, надгледала је радиност и ред у кући; заборављена вретена су у предањима буразивала њену срдњу. Као вођа Дивљег лова и Раухнахта, она истовремено оличава мрачну, смртоносну страну зиме.
Најважнији аспекти мајке-богиње на један поглед.
Германска земаљска и мајка-богиња са раним црквеним сведочењем око 1010. и до данас живом бајковном традицијом захваљујући браћи Грим.
Време, плодност и предење, као и душе неродjене и рано умрле деце, које по предању крије у своме језерцету.
Стара жена с раскошном косом, мајчинска или застрашујућа зависно од контекста; изрека каже да она тресе постељину приликом падавина снега.
Награђивање радиности златним пљуском, кажњавање лењости; као вођа Дивљег лова, истовремено господарка снежних падавина и олуjа.
Молитве и тамjан током Раухнахта, ношени талисмани и заштитни камен, те поштован однос према зовином жбуну.
Најранији јасан писани траг ове фигуре налази се око 1010. године у Corrector sive Medicus бискупа Буркарда од Ворма, који пита жене верују ли да постоји нека Холда с којом се ноћу јаше. Један рукопис текста је чак назива strigam Holdam, вештицом Холдом, и смешта је у контекст тзв. Canon Episcopi о ноћном јахању с Дианом. Текст из 13. века наводи да се у ноћ Божића поставља сто за небеску краљицу, коjу народ зове Фрау Холда, да би им помогла.
Црквени извори у средњем веку изjедначавали су Холду с Дианом, Иродиjадом, Бертом и Абундиjом, чиме је приближена прогону вештица. Свој данас најпознатији облик добила је кроз бајку Фрау Холе браће Грим (KHM 24), прво штампану 1812. и прерађену у коначну верзију 1857.
Захваљуjући Гримовоj бајци KHM 24, Фрау Холе је постала jедна од најпознатиjих немачких бајковних фигура уопште и до данас обликуjе дечjе књиге, позоришне представе и туристичку промоциjу региона Хесен, коjи се маркетира као Земља Фрау Холе. Разговорни узвик Holla, die Waldfee народски се повезуjе с овом причом, мада његово тачно порекло лингвистички ниjе коначно разjашњено.
Религиолошки, Хола спада у примере на коjима се може пратити прелаз од предхришћанских божанства вегетациjе и материнства ка хришћанско обликованим предањским фигурама. Црквени извори од 11. века показуjу како је клир осуђивао веровање у ноћне поворке с Холдом као сујеверно и демонско, без стварног гашења народног веровања. Расправља се да ли Хола наставља самосталну, предхришћанску богињу, или се обликовала тек у средњем веку из различитих локалних представа и црквене полемике против вештица; оскудна и позна изворна грaђа овде не допушта сигуран закључак.
Predanje poznaje u odnosu na Holu prevashodno pravila ponašanja i pobožne prakse. Bilo je uobičajeno moljenje Holi ili moljenje za njenu zaštitu, uz tamjan koji je kađenjem u toku Raunoći trebalo da očisti i zaštiti kuću i dvorište. Nošeni talismani i zaštitni kamenčići, kao i izgovoreni zaklinjajući izrek, trebalo je da tokom njenih noćnih pohoda odbiju zla dejstva, dok su magijski zaštitni znaci postavljani na vrata i prozore. Bajanje protiv bolesti i nesreće, kao i upotreba zaštitnog bilja, takođe su bili deo predanog repertoara odbrane. Poseban običaj se odnosio na zovin žbun: ko je hteo da ga obreže ili poseče, morao je da ga prethodno pozdravi i zatraži dozvolu, jer se verovalo da u njemu obitava Hola ili dobri duhovi.
U okviru germanskog panteona, Hola stoji u tesnoj strukturnoj bliskosti sa Frig (Frigg), Odinovom suprugom i boginjom braka i majčinstva, kao i sa Frejom (Freyja), nadležnom za plodnost i ljubav. Sa Odinom (Odin) je povezuje vođstvo Divljeg lova. Alpska Frau Perhta se u mnogim krajevima smatra regionalnom sestrinskom pojavom Holi, sa sličnom dvojnom ulogom kažnjavajuće i nagrađujuće figure.
Da li su Hola i Frau Holle ista pojava?
Da, Frau Holle je bajkovita forma iste predanjske pojave koju su popularizovala braća Grim, a koja se u starijim i regionalnim izvorima naziva Hola ili Hulda. Osnovne odlike vremenske i majčinske boginje ostaju sačuvane u oba oblika imena.
Zašto se zovin žbun smatra svetim?
Zova se smatrala omiljenim boravištem dobrih duhova i narodno je povezivana sa Holom. Ko bi ga sekao ili obarao, trebalo je da ga prethodno pozdravi, da ne bi izgubio zaštitu doma.
Da li je Hola pre dobra ili opasna pojava?
Oboje istovremeno: obilno nagrađuje vrednoću i čistoću, ali isto tako izrazito kažnjava lenjost i nepoštovanje. Kao vođa Divljeg lova nosi i jezive, smrti bliske odlike, koje nadilaze blagu bajkovitu figuru.
Preporučeni interni linkovi:
Ostala standardna dela u spisku literature.
Poznata kao Hola, boginja germanskog govornog područja, i istovremeno kao Frau Holle iz priče braće Grim, ona spaja strogu pravdu sa majčinskom brigom nad vremenom, vrednoćom i onostranim svetom.
Против његовог дејства предање различитих култура наводи следећа заштитна средства:
Препоручена заштитна средства
Најједноставније заштитно средство из ове колекције: 41 слој правог злата 999, платине, сребра и силицијума, израђен у Рули (Ruhla)/Тирингији. Није потребно активирати, није везан за одређену особу и делује у кругу од отприлике 50 метара, чак и када се не носи.
Сродна бића

Ала, јужнословенски демон олује и града. Порекло, борба са змајем и религиолошко тумачење у прегл...

Xi Wangmu, Краљица-Мајка Запада, чува дрво бресве бесмртности. Врховна даоистичка богиња, планина...

Yama-no-Kami, планинска ками шинтоа и народне религије. Порекло, смена са Та-но-ками и религиолош...

Мielikki, господарица шуме и супруга Тапиа (Tapio) у финској митологији: лов, срећа у лову, мит о...

Ерешкигал, господарка месопотамског подземног света (Ereshkigal). Сестра Иштаре, супруга Нергала:...

White Lady, Бела Госпа европског предања. Порекло, појава на дворцима, тумачење као наговештај см...