Holla is godin van de Germaanse traditie.
Als Frau Holle bekende moedergodin over weer en vlijt.
Holla, in de volksmond meestal Frau Holle of ook Hulda genoemd, geldt als een oude aarde- en moedergodin van het Germaanse taalgebied. Zij waakt over weer, jaargetijden en vruchtbaarheid, gebiedt over een schemerige Andere Wereld en wordt tevens vereerd als beschermster van huis en haard.
Bekend werd zij vooral door het Grimm-sprookje Frau Holle (KHM 24), dat haar strenge, rechtvaardige karakter tot vandaag bepaalt. Het vroegste eenduidige schriftelijke spoor gaat terug tot het jaar 1010, in de Corrector sive Medicus van bisschop Burchard van Worms.
Type: aarde- en moedergodin over weer, vruchtbaarheid en de Andere Wereld
Herkomst: Germaans taalgebied, vroegste spoor rond 1010 (Burchard van Worms)
Teksten: kerkelijke biechtboeken uit de middeleeuwen, Grimms Kinder- und Hausmärchen (1812/1857), volkskundige verzamelingen uit de negentiende eeuw
Periode: vooral de Rauhnächte en de winter, tot vandaag levend in gebruiken en veldnamen
Verschijning: oude vrouw met golvend haar, moederlijk of angstaanjagend afhankelijk van de context
Vroegste schriftelijke spoor rond 1010 bij Burchard van Worms, literair verankerd door Grimms Kinder- und Hausmärchen in 1812 en in de definitieve versie van 1857.
Het gehele Duitstalige gebied, met een zwaartepunt in Hessen en Thüringen, en uitlopers naar Alpenlandse streken.
Kerkelijke biechtboeken uit de middeleeuwen, volkskundige verzamelingen uit de negentiende eeuw en tot vandaag levende gebruiken en veldnamen vormen de bronbasis.
Oudhoogduits: de naam wordt taalkundig meestal afgeleid van hold, genadig, welgezind, waaruit Holda als de goedgezinde voortkomt. Daarnaast bestaat in de overlevering een volksetymologische nabijheid tot de vlierstruik, in dialect Holler; of dit verband taalkundig oorspronkelijk is of pas later ontstaan, geldt als niet zeker opgehelderd.
Verschijning
Holla verschijnt meestal als een oude vrouw met lang, vaak golvend of verward haar, die tegelijk angstaanjagende en moederlijke trekken draagt. Zij heerst over een put of vijver, die geldt als toegang tot haar Andere Wereld, en over de wolken, waaruit zij bij het opschudden van bedden sneeuw laat neerdwarrelen.
Werking
Als leermeesteres van het spinnen en weven waakte zij over vlijt en orde in het huis; laten liggen van spinrokkens riep in de sagen haar woede op. Als aanvoerster van de Wilde Jacht en de Rauhnächte belichaamt zij tevens de donkere, aan de dood verbonden zijde van de winter.
De belangrijkste aspecten van de moedergodin in één oogopslag.
Germaanse aarde- en moedergodin met vroege kerkelijke vermelding rond 1010 en tot vandaag levende sprookjestraditie via de gebroeders Grimm.
Weer, vruchtbaarheid en spinwerk, evenals ongeboren en vroeg gestorven kinderzielen die zij volgens de sage in haar vijver herbergt.
Oude vrouw met golvend haar, moederlijk of angstaanjagend afhankelijk van de context; volgens de zegswijze schudt zij bij sneeuwval haar bed uit.
Beloning van vlijt met goudregen, bestraffing van luiheid; als aanvoerster van de Wilde Jacht tevens heerseres over sneeuwval en storm.
Gebeden en wierook tijdens de Rauhnächte, gedragen talismannen en beschermstenen, evenals de respectvolle omgang met de vlierstruik.
Het vroegste eenduidige schriftelijke spoor van de gestalte is te vinden rond het jaar 1010 in de Corrector sive Medicus van bisschop Burchard van Worms, die vrouwen ondervraagt of zij geloofden dat er een Holda bestond, met wie men ’s nachts reed. Een handschrift van de tekst noemt haar zelfs strigam Holdam, de heks Holda, en plaatst haar in het verband van het zogenoemde Canon Episcopi over de nachtelijke rit met Diana. Een tekst uit de dertiende eeuw meldt dat men in de kerstnacht de tafel dekt voor de hemelkoningin, die het volk Frau Holda noemt, zodat zij zal helpen.
Kerkelijke bronnen stelden Holda in de middeleeuwen gelijk aan Diana, Herodias, Berta en Abundia en brachten haar daarmee in de nabijheid van de heksenvervolging. Haar tot vandaag bekendste gedaante kreeg zij door het sprookje Frau Holle van de gebroeders Grimm (KHM 24), voor het eerst gedrukt in 1812 en herwerkt in de definitieve versie van 1857.
Door het Grimm-sprookje KHM 24 werd Frau Holle een van de bekendste Duitse sprookjesfiguren en zij beïnvloedt tot op vandaag kinderboeken, theaterstukken en de toeristische reclame van de regio Hessen, die zichzelf als Frau-Holle-Land vermarkt. De alledaagse uitroep Holla, die Waldfee wordt in de volksmond met deze sagenfiguur in verband gebracht, hoewel de precieze herkomst ervan taalkundig niet definitief is opgehelderd.
Religiewetenschappelijk gezien behoort Holla tot de voorbeelden waaraan de overgang van voorchristelijke vegetatie- en moedergodheden naar door het christendom overvormde sagenfiguren kan worden nagegaan. De kerkelijke bronnen vanaf de 11e eeuw laten zien hoe de geestelijkheid het geloof in nachtelijke omzwervingen met Holda als bijgelovig en demonisch brandmerkte, zonder het volksgeloof daadwerkelijk uit te wissen. Er wordt gediscussieerd of Holla een zelfstandige, voorchristelijke godin voortzet of dat zij zich pas in de middeleeuwen heeft gevormd uit verschillende lokale voorstellingen en de kerkelijke heksenpolemiek; de smalle en late bronnenlage laat hier geen zekere conclusie toe.
De overlevering kent voor de omgang met Holla vooral gedragsregels en vrome praktijken. Verbreid was het gebed tot Holla of om haar bescherming, aangevuld met wierook, die bij het roken in de Rauhnächte huis en erf moest reinigen en beschermen. Gedragen talismannen en beschermstenen, alsook een uitgesproken bannspreuk, moesten kwade invloeden tijdens haar nachtelijke omzwervingen op afstand houden, terwijl magische beschermingssymbolen aan deuren en ramen werden aangebracht. Het besprekingen van ziekten en onheil en het gebruik van beschermende kruiden behoorden eveneens tot het overgeleverde afweerrepertoire. Een eigen gebruik gold voor de vlierstruik: wie hem wilde snoeien of vellen, diende hem eerst te groeten en om toestemming te vragen, omdat men er de woonplaats van Holla of goede geesten in vermoedde.
Binnen de Germaanse godenwereld staat Holla in nauwe structurele verwantschap met Frigg, de echtgenote van Odin en godin van huwelijk en moederschap, alsook met Freyja, die verantwoordelijk is voor vruchtbaarheid en liefde. Ook met Odin verbindt haar de leiding van de Wilde Jacht. De Alpenlandse Frau Perchta geldt op veel plaatsen als regionale zusterfiguur van Holla, met een vergelijkbare dubbelrol als straffende en belonende figuur.
Zijn Holla en Frau Holle dezelfde figuur?
Ja, Frau Holle is de door de gebroeders Grimm gepopulariseerde sprookjesvorm van dezelfde sagenfiguur, die in oudere en regionale bronnen Holla of Hulda heet. De kerntrekken als weer- en moedergodin blijven in beide naamvormen bewaard.
Waarom geldt de vlierstruik als heilig?
De vlier gold als geliefde verblijfplaats van goede geesten en werd in de volksverbeelding met Holla in verband gebracht. Wie hem sneed of velde, diende hem eerst te groeten om zich de bescherming van het huis niet te verspelen.
Is Holla eerder een goede of een gevaarlijke figuur?
Beide tegelijk: zij beloont vlijt en reinheid rijkelijk, maar straft luiheid en respectloosheid even duidelijk. Als aanvoerster van de Wilde Jacht draagt zij bovendien onheilspellende, doodsnabije trekken die verder gaan dan de milde sprookjesfiguur.
Aanbevolen interne links:
Meer standaardwerken in de literatuurlijst.
Bekend als Holla, godin van het Germaanse taalgebied, en tegelijk als Frau Holle uit de sage van de gebroeders Grimm, verbindt zij strenge rechtvaardigheid met moederlijke zorg over weer, vlijt en de andere wereld.
Tegen zijn inwerking noemt de cultuuroverstijgende overlevering deze beschermingsmiddelen:
Aanbevolen beschermingsmiddelen
Het eenvoudigste beschermingsmiddel van deze verzameling: 41 lagen fijngoud 999, platina, zilver en silicium, vervaardigd in Ruhla, Thüringen. Hoeft niet geactiveerd te worden, is aan geen enkele persoon gebonden en werkt in een straal van ongeveer 50 meter, ook wanneer hij niet gedragen wordt.
De schriftelijke overlevering over Azraël gaat meerdere eeuwen terug in het verleden, met grote w...
Rakshasas zijn de klassieke demonengestalten uit de Indiase epen – vleesetend, nachtactief, gedaa...
Khnum is de widderhoofdig scheppergod van Egypte die mensen op de pottenbakkersschijf vormt. Bron...
Alvader, extase, dichtkunst, runen, Gungnir, Sleipnir – en zijn parallellen met Mercurius, Veles ...
Obolus-vergoeding, zijn herkomst, verschijning en rol in de begeleiding van de doden – parallelle...
Dakini, hemelgangster en energievorm – ambivalente sleutelfiguur van het Vajrayana-boeddhisme. Kl...
