Frau Holle, bohyně matka Rauhnächte a zimního počasí

Holla je bohyně germánské tradice.

Jako Frau Holle známá bohyně matka počasí a pracovitosti. Profil představuje Frau Holle jako paní zimního počasí, jejíž třesení postelí přináší sníh. Titul nazývá Frau Holle bohyní matkou Germánů.

BohyněGermánská

Holla

Holla, v lidové mluvě nejčastěji zvaná Frau Holle nebo také Hulda, je považována za starou zemskou bohyni matku germánské jazykové oblasti. Dohlíží na počasí, roční doby a plodnost, vládne nejasnému jinému světu a zároveň je uctívána jako ochránkyně domu a krbu.

Nejznámější se stala díky Grimmově pohádce Frau Holle (KHM 24), která dodnes utváří její přísnou a spravedlivou povahu. Nejstarší jednoznačná písemná stopa sahá do roku 1010, do díla Corrector sive Medicus biskupa Burcharda z Wormsu.

Na první pohled: Frau Holle

Typ: Zemská a matčí bohyně počasí, plodnosti a jiného světa
Původ: germánská jazyková oblast, nejstarší stopa kolem roku 1010 (Burchard z Wormsu)
Texty: středověké církevní zpovědní knihy, Grimmovy Pohádky pro děti a domácnost (1812/1857), folkloristické sbírky 19. století
Období: především Rauhnächte a zima, dodnes živé v obyčejích a místních názvech
Vzhled: stará žena s rozevlátými vlasy, mateřská nebo děsivá podle kontextu

Oblast původu a zdroje

Zeitraum der Texte

Nejstarší písemná stopa kolem roku 1010 u Burcharda z Wormsu, literárně upevněná Grimmovými Pohádkami pro děti a domácnost z roku 1812 a v konečné verzi z roku 1857.

Verbreitungsraum

Celá německy mluvící oblast s důrazem na Hesensko a Thuringsko, dále výběžky do alpských oblastí.

Quellenlage

Základ pramenů tvoří středověké církevní zpovědní knihy, folkloristické sbírky 19. století a dodnes živé obyčeje a místní názvy.

Jméno a varianty

Staroněmčina: Jméno je jazykovědně obvykle odvozováno od slova hold, milostivý, laskavý, z čehož vzniká Holda jako Dobrotivá. Kromě toho existuje v tradici lidová etymologická blízkost k bezovému keři, nářečně Holler; zda je tato souvislost jazykově původní nebo vznikla dodatečně, není jednoznačně vyjasněno.

Bytost a působení

Vzhled

Holla se nejčastěji objevuje jako stará žena s dlouhými, často rozevlátými nebo splihlými vlasy, jež v sobě spojuje děsivé i mateřské rysy. Vládne studni nebo rybníku, který je považován za vstup do jejího jiného světa, a mrakům, z nichž při třesení postelí sype sníh.

Působení

Jako učitelka předení a tkaní dohlížela na pracovitost a pořádek v domě; zanedbaná kolovratová vlákna vyvolávala v pověstech její hněv. Jako vůdkyně Divokého honu a Rauhnächte současně ztělesňuje temnou, smrti blízkou stránku zimy.

Profil: Frau Holle

Nejdůležitější aspekty bohyně matky v přehledu.

Kulturní kontext

Germánská zemská bohyně matka s raným církevním svědectvím kolem roku 1010 a dodnes živou pohádkovou tradicí díky bratřím Grimmům.

Zodpovědný za

Počasí, plodnost a přeslovou práci, jakož i nenarozené a předčasně zemřelé dětské duše, které podle pověsti skrývá ve svém rybníku.

Zobrazení

Stará žena s rozevlátými vlasy, mateřská nebo děsivá podle kontextu; podle rčení při sněžení třese svou postel.

Působnost

Odměňuje pracovitost zlatým deštěm, trestá lenost; jako vůdkyně Divokého honu je zároveň paní sněžení a bouře.

Zacházení

Modlitby a kadidlo v Rauhnächte, nošené talismany a ochranné kameny, jakož i respektující zacházení s bezovým keřem.

Příbuzné

Frigg a Freyja ze stejného světa bohů, dále Odin jako společný vůdce Divokého honu.

Od Burcharda z Wormsu k pohádce bratří Grimmů

Nejstarší jednoznačná písemná stopa této postavy se nachází kolem roku 1010 v díle Corrector sive Medicus biskupa Burcharda z Wormsu, který se ptal žen, zda věří, že existuje Holda, se kterou se v noci jezdí. Jeden rukopis textu ji dokonce nazývá strigam Holdam, čarodějnice Holda, a zařazuje ji do souvislosti s takzvaným Kanon Episcopi o noční jízdě s Dianou. Text ze 13. století uvádí, že se na Boží hod vánoční prostírá stůl královně nebes, kterou lid nazývá Frau Holda, aby jim pomohla.

Církevní prameny ve středověku ztotožňovaly Holdu s Dianou, Herodiadou, Bertou a Abundií a přiblížily ji tak k pronásledování čarodějnic. Svou dodnes nejznámější podobu získala díky pohádce Frau Holle bratří Grimmů (KHM 24), poprvé vytištěné roku 1812 a v konečné verzi upravené roku 1857.

Frau-Holle-Land a moderní znovuobjevení

Díky Grimmově pohádce KHM 24 se Frau Holle stala jednou z nejznámějších německých pohádkových postav vůbec a dodnes ovlivňuje dětské knihy, divadelní hry a turistickou propagaci regionu Hesensko, který se prezentuje jako Frau-Holle-Land. Hovorové zvolání Holla, die Waldfee bývá běžně spojováno s touto pověstní postavou, ačkoli jeho přesný původ není jazykovědně jednoznačně vyjasněn.

Z pohledu religionistiky patří Holla k příkladům, na nichž lze sledovat přechod od předkřesťanských vegetačních a matčích božstev k křesťansky přetvořeným pověstním postavám. Církevní prameny od 11. století ukazují, jak duchovenstvo označovalo víru v noční průvody s Holdou za pověrčivou a démonickou, aniž by tím lidovou víru skutečně vymazalo. Diskutuje se, zda Holla navazuje na samostatnou předkřesťanskou bohyni, nebo zda se teprve ve středověku zformovala z různých místních představ a církevní polemiky proti čarodějnictví; skromná a pozdní pramenná základna zde neumožňuje jednoznačné rozhodnutí.

Modlitba, kouření kadidla a bezový keř

Tradice zná pro zacházení s Hollou především pravidla chování a nábožné praktiky. Rozšířená byla modlitba k Holle nebo o její ochranu, doplněná kadidlem, které se při vykuřování v Rauhnächte mělo očistit a chránit dům a dvůr. Nošené talismany a ochranné kameny, dále pronesený zaříkávací verš, měly udržet zlé vlivy stranou během jejích nočních průvodů, zatímco magická ochranná znamení se umísťovala na dveře a okna. K tradičnímu repertoáru obrany patřilo také zaříkávání nemocí a neštěstí a používání ochranných bylin. Zvláštní zvyk se vázal k bezovému keři: kdo ho chtěl prořezat nebo vykácet, měl ho nejprve pozdravit a poprosit o dovolení, neboť se v něm předpokládalo obydlí Holly nebo dobrých duchů.

Bohyně zimy a Divokého honu

V germanském panteonu stojí Holla strukturně blízko Frigg (Frigg), manželce Odina a bohyni manželství a materství, a také Freyje (Freyja), která je zodpovědná za plodnost a lásku. S Odinem (Odin) ji spojuje vedení Divokého honu. Alpská Frau Perchta je na mnoha místech považována za regionální sesterskou postavu Holly s podobnou dvojí rolí trestající a odměňující bytosti.

Často kladené otázky o Frau Holle

Jsou Holla a Frau Holle stejná postava?

Ano, Frau Holle je pohádková forma téže bájné postavy, zpopularizovaná bratry Grimmovými, která ve starších a regionálních pramenech nese jméno Holla nebo Hulda. Základní rysy počasí a matky-bohyně zůstávají zachovány v obou podobách jména.

Proč je bezový keř považován za svatý?

Bez byl považován za oblíbené místo pobytu dobrých duchů a lidová tradice jej spojovala s Hollou. Kdo jej řezal nebo kácel, měl jej nejprve pozdravit, aby si nerozházel ochranu domu.

Je Holla spíše dobrá, nebo nebezpečná postava?

Obojí zároveň: bohatě odměňuje pracovitost a čistotu, ale stejně důrazně trestá lenost a neúctu. Jako vůdkyně Divokého honu má navíc temné, s smrtí spjaté rysy, které přesahují mírnou pohádkovou postavu.

Související odkazy

Doporučené interní odkazy:

Germánská – všechny bytosti germánského světa bohů a duchů
Frigg, Freyja, Odin – další postavy germánského panteonu
Kadidlo, Talisman, Zaříkání, Zaříkávání, Modlitby – tradiční formy ochrany
Schutz-Kompass – přehled ochranných prostředků

Literatura (výběr)

Další standardní díla v seznamu literatury.

Známá jako germánská bohyně Holla a zároveň jako pohádková postava Frau Holle bratrů Grimmových, spojuje přísnou spravedlnost s matčinskou péčí o počasí, pracovitost a onen svět.