Frau Holle, figura das Rauhnächte e do tempo invernal
Por Ralf Ittermann · última revisión o
Holla é deusa da tradición xermánica.
Coñecida como Frau Holle, figura do tempo e do traballo, interpretada a miúdo como deusa nai. A ficha presenta a Frau Holle como señora do tempo invernal, cuxo sacudir dos edredóns fai caer a neve.
Holla, coñecida popularmente como Frau Holle ou tamén Hulda, interprétase a miúdo como unha antiga deusa da terra e nai do ámbito lingüístico xermánico; se continúa unha deusa precristiá ou xurdiu só na Idade Media, é cuestión aberta. Vela polo tempo, as estacións e a fertilidade, goberna un Alén ambiguo e é venerada tamén como protectora da casa e do fogar.
Fíxose coñecida sobre todo polo conto dos Grimm Frau Holle (KHM 24), que aínda hoxe marca o seu carácter severo e xusto. O primeiro rexistro escrito claro remóntase ao ano 1010, no Corrector sive Medicus do bispo Burchard de Worms.
Tipo: figura do tempo, a fertilidade e o Alén, interpretada a miúdo como deusa da terra e nai
Orixe: ámbito lingüístico xermánico, primeiro rexistro cara ao 1010 (Burchard de Worms)
Textos: penitenciais eclesiásticos medievais, os Contos infantís e do fogar dos Grimm (1812/1857), coleccións etnográficas do século XIX
Período: sobre todo as Rauhnächte e o inverno, aínda viva hoxe en costumes e toponimia
Aparencia: muller anciá de cabelo esvoazante, maternal ou temible segundo o contexto
Ámbito de orixe e fontes
Período dos textos
Primeiro rexistro escrito cara ao 1010 en Burchard de Worms, consolidado literariamente polos Contos infantís e do fogar dos Grimm de 1812 e na versión definitiva de 1857.
Área de difusión
Todo o ámbito de fala alemá, con especial presenza en Hesse e Turinxia, ademais de ramificacións en zonas alpinas.
Estado das fontes
Os penitenciais eclesiásticos medievais, as coleccións etnográficas do século XIX e costumes e toponimia vivos aínda hoxe constitúen a base documental.
Nome e variantes
Alto alemán antigo: Lingüisticamente o nome derívase xeralmente de hold, benévolo, favorable, do que resulta Holda como a bondosa. Ademais, existe na tradición unha proximidade etimolóxica popular co sabugueiro, en dialecto Holler; se esta relación é orixinaria ou posterior non está claramente resolto.
Ser e acción
Aparencia
Holla aparece xeralmente como unha muller anciá de cabelo longo, a miúdo esvoazante ou enmarañado, que porta rasgos á vez temibles e maternais. Goberna un pozo ou lagoa, considerado acceso ao seu Alén, e as nubes, das que fai caer a neve ao sacudir os edredóns.
Función
Como mestra do fiado e do tecido, velaba polo traballo e a orde na casa; as ruecas abandonadas provocaban a súa ira nas lendas. Como líder da Cazaría Salvaxe e das Rauhnächte encarna tamén o lado escuro e próximo á morte do inverno.
Ficha: Frau Holle
Os aspectos máis importantes de Frau Holle nunha ollada.
A miúdo interpretada como deusa da terra e nai xermánica, con testemuño eclesiástico temperán cara ao 1010 e unha tradición de contos aínda viva hoxe grazas aos irmáns Grimm.
O tempo, a fertilidade e o traballo de fiar, así como as almas de nenos non nacidos ou mortos prematuramente, que segundo a lenda garda no seu lagoa.
Muller anciá de cabelo esvoazante, maternal ou temible segundo o contexto; segundo o dito popular, sacude o seu edredón cando cae a neve.
Recompensa o traballo con choiva de ouro, castiga a pereza; como líder da Cazaría Salvaxe é tamén señora da neve e da tormenta.
Oracións e incenso durante as Rauhnächte, amuletos e pedras protectoras levadas encima, e o trato respectuoso co sabugueiro.
De Burchard de Worms ao conto dos irmáns Grimm
O primeiro rexistro escrito claro da figura atópase cara ao ano 1010 no Corrector sive Medicus do bispo Burchard de Worms, que preguntaba ás mulleres se cría que existía unha Holda coa que se cabalgaba de noite. Un manuscrito do texto chégala mesmo a chamar strigam Holdam, a bruxa Holda, e sitúaa no contexto do chamado Canon Episcopi sobre a cabalgada nocturna con Diana. Un texto do século XIII relata que na noite de Nadal se poñía a mesa para a raíña do ceo, á que o pobo chama Frau Holda, para que axudase.
As fontes eclesiásticas medievais equipararon a Holda con Diana, Herodíade, Berta e Abundia, achegándoa así á persecución das bruxas. A súa forma máis coñecida hoxe débese ao conto Frau Holle dos irmáns Grimm (KHM 24), impreso por primeira vez en 1812 e revisado na súa versión definitiva en 1857.
A Terra de Frau Holle e o redescubrimento moderno
Grazas ao conto dos Grimm KHM 24, Frau Holle converteuse nunha das figuras de conto máis coñecidas de Alemaña e segue marcando hoxe libros infantís, obras de teatro e a promoción turística da rexión de Hesse, que se comercializa como a Terra de Frau Holle. A expresión coloquial Holla, die Waldfee adóitase relacionar popularmente coa figura lendaria, aínda que a súa orixe exacta non está lingüisticamente resolta con certeza.
Desde o punto de vista das ciencias da relixión, Holla é un dos exemplos nos que se pode seguir a transición de divindades preromanas da vexetación e da maternidade a figuras lendarias con capa cristiá. As fontes eclesiásticas a partir do século XI mostran como o clero cualificou de supersticiosa e demoníaca a crenza nos cortexos nocturnos con Holda, sen conseguir realmente extinguir a crenza popular. Discútese se Holla continúa unha deusa preromana independente ou se se foi conformando xa na Idade Media a partir de diversas crenzas locais e da polémica eclesiástica sobre as bruxas; a base documental escasa e tardía non permite unha decisión segura ao respecto.
Oración, fumigación e o sabugueiro
A tradición coñece para o trato con Holla sobre todo normas de comportamento e prácticas piadosas. Estaba estendida a oración a Holla ou pedindo a súa protección, completada con incenso, que ao fumigar durante as Rauhnächte debía purificar e protexer a casa e o fogar. Talismáns e pedras protectoras levadas encima, ademais dunha fórmula de conxuro falada, debían manter afastadas as influencias malignas durante os seus desfiles nocturnos, mentres se colocaban signos protectores máxicos en portas e fiestras. O conxuro de enfermidades e desgrazas, así como o uso de herbas protectoras, formaban tamén parte do repertorio defensivo transmitido. Un costume propio referíase ao sabugueiro: quen quixese podalo ou cortalo debía saudalo primeiro e pedirlle permiso, xa que se supoñía que era morada de Holla ou de bos espíritos.
Deusas do inverno e da Cazaría Salvaxe
Dentro do mundo divino xermánico, Holla mantén unha estreita proximidade estrutural con Frigg, a esposa de Odín e deusa do matrimonio e a maternidade, así como con Freyja, encargada da fertilidade e do amor. Tamén con Odín comparte a dirección da Cazaría Salvaxe. A alpina Frau Perchta considérase en moitos lugares unha figura irmá rexional de Holla, con similar dobre papel de castigadora e recompensadora.
Preguntas frecuentes sobre Frau Holle
Son Holla e Frau Holle a mesma figura?
Si, Frau Holle é a forma de conto popular desta mesma figura legendaria, popularizada polos irmáns Grimm, que en fontes máis antigas e rexionais se chama Holla ou Hulda. Os trazos centrais como figura do tempo e da maternidade mantéñense en ambas as formas do nome.
Por que se considera sagrado o sabugueiro?
O sabugueiro considerábase o lugar de residencia preferido dos bos espíritos e relacionábase popularmente con Holla. Quen o cortase ou podase debía saudalo primeiro, para non perder a protección do fogar.
É Holla unha figura máis ben boa ou perigosa?
As dúas cousas á vez: recompensa xenerosamente o esforzo e a limpeza, pero castiga con igual claridade a pereza e a falta de respecto. Como líder da Cazaría Salvaxe, achega ademais trazos inquietantes e próximos á morte que van máis alá da suave figura de conto.
Ligazóns relacionadas
Le tamén:
- Xermánico – todos os seres do mundo divino e espiritual xermánico
- Frigg, Freyja, Odín – outras figuras do panteón xermánico
- Olíbano, Talismán, Fórmula de conxuro, Besprechen, Oracións – formas de protección tradicionais
- Brúxula de Protección – resumo de medios de protección
Bibliografía (selección)
Outras obras de referencia no índice bibliográfico.
Coñecida como Holla, a miúdo interpretada como deusa do ámbito lingüístico xermánico, e ao mesmo tempo como Frau Holle na lenda dos irmáns Grimm, combina xustiza estrita con coidado maternal sobre o tempo atmosférico, o esforzo e o Máis Alá.
