Frau Holle, materinska boginja Rauhnächte in zimskega vremena

Holla je boginja germanskega izročila.

Kot Frau Holle znana materinska boginja vremena in delavnosti. Ta profil predstavlja Frau Holle kot gospodarico zimskega vremena, katere pretresanje postelj prinaša sneg. Naslov jo imenuje materinska boginja Germanov.

BoginjaGermansko

Holla

Holla, v ljudskem izročilu najpogosteje imenovana Frau Holle ali tudi Hulda, velja za staro zemeljsko in materinsko boginjo germanskega jezikovnega prostora. Vlada nad vremenom, letnimi časi in rodovitnostjo, gospoduje nad dvoumnim onostranstvom, hkrati pa je čaščena kot zaščitnica hiše in doma.

Najbolj znana je postala po Grimmovi pravljici Frau Holle (KHM 24), ki je do danes zaznamovala njen strog, a pravičen značaj. Najzgodnejša nedvoumna pisna sled sega v leto 1010, v Corrector sive Medicus škofa Burcharda iz Wormsa.

Na kratko: Frau Holle

Tip: zemeljska in materinska boginja vremena, rodovitnosti in onostranstva
Izvor: germanski jezikovni prostor, najzgodnejša sled okoli leta 1010 (Burchard iz Wormsa)
Besedila: srednjeveške cerkvene spokorniške knjige, Grimmove Otroške in domače pravljice (1812/1857), folkloristične zbirke 19. stoletja
Obdobje: predvsem Rauhnächte in zima, še danes živo v šegah in ledinskih imenih
Podoba: starka z valovitimi lasmi, materinska ali strašljiva glede na okoliščine

Izvorni prostor in viri

Zeitraum der Texte

Najzgodnejša pisna sled okoli leta 1010 pri Burchardu iz Wormsa, literarno utrjena z Grimmovimi Otroškimi in domačimi pravljicami leta 1812 in v končni različici leta 1857.

Verbreitungsraum

Celotno nemško govoreče območje, s poudarkom na Hessnu in Turingiji, s posegi tudi v alpske pokrajine.

Quellenlage

Vir gradiva so srednjeveške cerkvene spokorniške knjige, folkloristične zbirke 19. stoletja ter še danes žive šege in ledinska imena.

Ime in različice

Staronemško: Ime jezikoslovci večinoma izpeljujejo iz besede hold, milostljiva, naklonjena, iz česar izhaja Holda kot Dobrotljiva. Poleg tega v izročilu obstaja ljudskoetimološka bližina z bezgovim grmom, narečno Holler; ali je ta povezava jezikovno izvorna ali nastala pozneje, ni zanesljivo pojasnjeno.

Bitje in delovanje

Podoba

Holla se pojavlja predvsem kot starka z dolgimi, pogosto valovitimi ali razmršenimi lasmi, ki nosi hkrati strašljive in materinske poteze. Vlada nad vodnjakom ali ribnikom, ki velja za vstop v njeno onostranstvo, in nad oblaki, iz katerih ob stresanju postelj pošilja sneg.

Delovanje

Kot učiteljica preje in tkanja je varovala delavnost in red v hiši; puščena kolovratna vretena so v pripovedkah zbujala njeno jezo. Kot vodja Divjega lova in Rauhnächte pa hkrati uteleša temno, smrti bližnjo plat zime.

Profil: Frau Holle

Najpomembnejši vidiki materinske boginje na kratko.

Kulturni kontekst

Germanska zemeljska in materinska boginja z zgodnjim cerkvenim pričevanjem okoli leta 1010 in do danes živo pravljično tradicijo bratov Grimm.

Pristojen za

Vreme, rodovitnost in predenje, pa tudi duše nerojenih in zgodaj umrlih otrok, ki jih po pripovedki skriva v svojem ribniku.

Podoba

Starka z valovitimi lasmi, materinska ali strašljiva glede na okoliščine; po pregovoru ob sneženju stresa svojo posteljo.

Področje delovanja

Nagrajevanje delavnosti z zlatim dežjem, kaznovanje lenobe; kot vodja Divjega lova hkrati gospodarica snežnih padavin in nevihte.

Ravnanje

Molitve in kajenje smole v Rauhnächte, nošeni talismani in zaščitni kamni ter spoštljivo ravnanje z bezgovim grmom.

Sorodno

Frigg in Freyja iz istega bogastva bogov, poleg njiju Odin kot skupni vodja Divjega lova.

Od Burcharda iz Wormsa do pravljice bratov Grimm

Najzgodnejša nedvoumna pisna sled te podobe se najde okoli leta 1010 v Corrector sive Medicus škofa Burcharda iz Wormsa, ki je ženske spraševal, ali verjamejo, da obstaja Holda, s katero se ponoči jezdi. En rokopis besedila jo celo imenuje strigam Holdam, čarovnico Holdo, in jo umešča v okvir tako imenovanega Kanona Episcopi o nočni jezdi z Diano. Besedilo iz 13. stoletja poroča, da so na sveto noč pripravili mizo za nebeško kraljico, ki jo ljudstvo imenuje Frau Holda, da bi jim pomagala.

Cerkveni viri so v srednjem veku Holdo enačili z Diano, Herodiado, Berto in Abundio, s čimer so jo približali preganjanju čarovnic. Njeno danes najbolj znano podobo je dobila po pravljici Frau Holle bratov Grimm (KHM 24), prvič natisnjeni leta 1812 in predelani v končni različici leta 1857.

Dežela Frau Holle in sodobno ponovno odkritje

Z Grimmovo pravljico KHM 24 je Frau Holle postala ena najbolj znanih nemških pravljičnih junakinj sploh in do danes zaznamuje otroške knjige, gledališke igre in turistično promocijo dežele Hessen, ki se trži kot Dežela Frau Holle. Pogovorni vzklik Holla, gozdna vila se v ljudski zavesti pogosto povezuje s to pripovedno podobo, čeprav njegov natančen izvor jezikoslovno ni dokončno pojasnjen.

Z religiovedskega vidika sodi Holla med primere, na katerih je mogoče spremljati prehod od predkrščanskih vegetacijskih in materinskih božanstev k krščansko preoblikovanim pripovednim podobam. Cerkveni viri od 11. stoletja dalje kažejo, kako je duhovščina vero v nočne sprevode s Holdo označevala za praznoverno in demonsko, ne da bi ji uspelo dejansko izbrisati ljudsko vero. Razpravlja se, ali Holla nadaljuje samostojno, predkrščansko boginjo ali pa se je šele v srednjem veku strnila iz različnih lokalnih predstav in cerkvene polemike proti čarovnicam; skopo in pozno izročilo tu ne omogoča zanesljive odločitve.

Molitev, kajenje smole in bezgov grm

Izročilo pri ravnanju s Holo pozna predvsem vedenjske zapovedi in pobožne prakse. Razširjena je bila molitev k Holi oziroma za njeno zaščito, dopolnjena s kadilom, ki naj bi med kajenjem v Rauhnächteh (dvanajstih nočeh med božičem in svetimi tremi kralji) očistilo in zavarovalo hišo in dom. Nošeni talismani in zaščitni kamni, prav tako izgovorjen zagovorni izrek, naj bi odganjali zle vplive med njenimi nočnimi sprevodi, medtem ko so se magični zaščitni znaki nameščali na vrata in okna. Zagovarjanje bolezni in nesreč ter uporaba zaščitnih zelišč sta prav tako spadala med izročeni nabor obrambnih praks. Posebna navada je veljala za bezgov grm: kdor ga je hotel obrezati ali podreti, naj bi ga prej pozdravil in prosil za dovoljenje, saj so v njem domnevali bivališče Hole ali dobrih duhov.

Boginje zime in Divjega lova

V germanskem svetu bogov je Hola strukturno tesno povezana s Frigg, žensko Odina in boginjo zakona in materinstva, ter s Freyjo, pristojno za rodovitnost in ljubezen. Tudi z Odinom jo povezuje vodstvo Divjega lova. Alpska gospa Perchta velja marsikje za regionalno sestrsko podobo Hole s podobno dvojno vlogo kaznovalke in nagrajevalke.

Pogosta vprašanja o gospe Holle

Sta Hola in gospa Holle ista podoba?

Da, gospa Holle je pravljična oblika iste podobe, ki jo sta popularizirala brata Grimm, medtem ko se v starejših in regionalnih virih imenuje Hola ali Hulda. Osnovne poteze vremenske in matične boginje se ohranijo v obeh oblikah imena.

Zakaj velja bezgov grm za svetega?

Bezeg je veljal za priljubljeno bivališče dobrih duhov in je bil ljudsko povezan s Holo. Kdor ga je obrezal ali podrl, naj bi ga prej pozdravil, da si ne bi zapravil zaščite hiše.

Je Hola bolj dobra ali nevarna podoba?

Oboje hkrati: bogato nagrajuje delavnost in čistočo, a prav tako izrazito kaznuje lenobo in nespoštovanje. Kot vodja Divjega lova ima poleg tega tudi grozljive, smrti bližnje poteze, ki presegajo blago pravljično podobo.

Nadaljnje povezave

Priporočene notranje povezave:

Germansko – vsa bitja germanskega sveta bogov in duhov
Frigg, Freyja, Odin – druge podobe germanskega panteona
Kadilo, Talisman, Zagovorni izrek, Zagovarjanje, Molitve – izročene oblike zaščite
Kompas zaščite – pregled zaščitnih pripomočkov

Literatura (izbor)

Druga standardna dela v seznamu literature.

Znana kot Hola, boginja germanskega jezikovnega prostora, in obenem kot gospa Holle iz pravljice bratov Grimm, združuje strogo pravičnost z materinsko skrbjo za vreme, delavnost in onostranstvo.